Bersenandung... melodi opera

Kelab seni dan budaya rakyat dianggap sebagai "nukleus" pergerakan seni massa, mempromosikan kempen "Semua orang bersatu untuk membina kehidupan budaya". Dan aktiviti rancak dan aktif kelab-kelab ini telah memberikan sumbangan penting untuk memelihara dan mempromosikan nilai budaya tradisional, termasuk seni Cheo.

Ahli kelab mendayung menyembah di kuil Mung, komune Trung Thanh (Nong Cong).

Thanh Hoa ialah tanah bersejarah yang kaya dengan tradisi budaya dengan 7 kumpulan etnik yang hidup bersama, mewujudkan gambaran identiti budaya yang kaya dan pelbagai, di mana banyak nilai budaya tradisional dan rakyat yang unik masih dikekalkan. Menurut perangkaan awal, Thanh Hoa kini mempunyai kira-kira 1,535 peninggalan sejarah, tempat pemandangan, 755 warisan budaya tidak ketara dengan hampir 300 perayaan, permainan, persembahan rakyat...

Orang Thanh Hoa "memegang tampuk kuda, lepaskan tampuk dan pegang kandang", cintakan budaya dan seni, yang mudah dilihat. Menjejakkan kaki di mana-mana sahaja di Thanh Hoa, seseorang boleh menyelami ruang dan semangat budaya dan seni yang meriah dan unik. Kecintaan dan keghairahan itu adalah "sebab" dan motivasi untuk banyak kelab budaya dan seni rakyat ditubuhkan dari seluruh kawasan pergunungan hingga ke kawasan tengah, dataran dan pantai di wilayah Thanh Hoa. Pada masa ini, seluruh wilayah mempunyai beratus-ratus kelab budaya dan seni rakyat yang beroperasi dengan beribu-ribu ahli aktif. Jika kita membandingkan budaya rakyat dan kelab seni dengan simfoni, maka seni Cheo adalah kemuncak yang mengagumkan.

Kampung Mung, yang nama Cinanya Con Son (juga dikenali sebagai Kunming), terletak di tebing kanan Lang Giang (komun Trung Thanh, Nong Cong, Thanh Hoa). Ia bukan sahaja mempunyai landskap desa yang menawan dan desa, ia juga mengekalkan banyak nilai sejarah dan budaya yang tipikal. Antaranya, Pesta Kuil Mung telah diiktiraf sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara. Ini adalah perayaan tradisional penduduk kampung Con Son, yang diadakan dua kali setahun pada bulan Januari dan Mac, untuk memperingati jasa Saint Luong Tham Xung Ta Quoc (Ut Dai Vuong) - yang, bersama-sama saudara dan bapanya, bangkit untuk memberontak menentang penceroboh Tang pada abad ke-7. Pesta Kuil Mung ialah aktiviti keagamaan dengan ritual, adat, persembahan, permainan rakyat... Salah satu ciri unik yang mencipta tarikan terbesar Pesta Kuil Mung ialah nyanyian penyembahan Cheo.

Nyanyian penyembahan Cheo di kampung Mung mempunyai banyak perbezaan. Oleh kerana memuja nyanyian Cheo berkait rapat dengan pemujaan Saint Luong Tham xung Ta Quoc, ia hanya dilakukan sekali setahun pada ulang tahun kematian wali itu. Mengenai cara nyanyian, jika melodi Cheo di wilayah Delta Utara sering tertumpu pada bunyi i, maka nyanyian Cheo yang memuja komune Trung Thanh tertumpu kepada bunyi a (sering dipanggil Cheo a). Kandungan memuja nyanyian Cheo di sini selalunya pelbagai melodi seperti: duong truong, sop, van, su, sa loc, hat cach, hat noi (ngam, vil, noi loi), he. Sebelum ini, nyanyian menyembah Cheo mempunyai 4 tan (permainan) yang kerap dipersembahkan: Thuc Van, Tuan Khanh, Luu Quan Binh dan Tong Tran - Cuc Hoa. Di samping itu, terdapat lagu-lagu lain untuk berkhidmat kepada orang-orang kudus, tetapi sehingga kini hanya terdapat 2 drama yang kerap dipersembahkan: Luu Quan Binh dan Tong Tran - Cuc Hoa. Nyanyian Cheo kampung Mung mempunyai pelbagai bentuk: nyanyian Cheo kering (berlangsung di halaman kuil Mung) dan nyanyian Cheo dalam air (berlangsung di sungai Lang Giang).

Bentuk persembahan Cheo Can adalah serupa dengan Cheo Chai di beberapa kawasan lain. Sehubungan itu, orang ramai menyediakan bot yang dihias indah, diletakkan di halaman Kuil Mung. Pasukan nyanyian dan tarian terdiri daripada pegawai wanita yang memakai pakaian tiga helai dan tujuh helai berdiri dalam dua baris, masing-masing memegang dayung, kaki melantun ringan, melangkah turun naik berirama, santai, tangan menggerakkan dayung mengikut rentak lagu. "Walaupun tidak banyak melodi dalam Cheo Can, setiap melodi mempunyai melodinya sendiri. Melodi Cheo Can tidak berlarutan atau melambung tinggi, tetapi struktur lagunya lengkap seperti lagu dan semuanya mempunyai bunyi lagu rakyat Thanh, jadi mudah untuk masuk ke hati orang" (Muzik rakyat Thanh, Nguyen Minef (editor-in-ang-chih) - Hoongin-chih).

Mendayung berlaku di sungai Lang Giang, membawa begitu banyak kegembiraan dan harapan dalam warna musim bunga yang melimpah. Dari perahu yang hanyut, bunyi "latihan dayung", "lumba dayung", dan "pergaduhan dayung" bergema. "Nyanyian di pantai "mengusik" ke bawah, bot "mendarat" ke atas" menyerlahkan lagi ruang perayaan dengan bunyi yang rancak dan warna-warna cerah.

Sesiapa yang pernah mendengar nyanyian rakyat kampung Mung, atau menghadiri aktiviti Kelab Cheo Kuil Mung di komune Trung Thanh, akan memahami keindahan, kasih sayang, rasa hormat, dan kesedaran untuk memelihara dan mempromosikan nilai budaya tradisional tanah air penduduk di sini. Kelab itu kini mempunyai 32 ahli, kebanyakannya berusia enam puluhan atau lebih, kebanyakannya berada pada usia yang jarang duduk bersama di ruang rumah budaya kampung dan menyanyi. Adalah diketahui bahawa Kelab Cheo Kuil Mung di komune Trung Thanh telah ditubuhkan tidak lama dahulu tetapi sentiasa menjadi faktor aktif yang menyumbang dan mempromosikan pergerakan budaya dan kesenian massa, kerap mengambil bahagian dalam acara tempatan utama.

Semasa berbual dengan tetamu, Encik Le Huy Cam, Pengerusi Kelab Cheo Kampung Mung di Komune Trung Thanh, memukul gendang, dan ahli-ahli Kelab dengan penuh semangat menyanyi, kadang-kadang dengan lembut dan santai, kadang-kadang bersenandung dan melambung tinggi, digabungkan dengan pergerakan tangan dan kaki yang anggun dan berirama, memberi kesan kepada penonton. Perkara yang paling terpuji dan terpuji ialah semangat bersemangat dan serius ahli Kelab dalam berlatih. Walaupun beroperasi secara sukarela dan dengan sumbangan diri, setiap Sabtu dan Ahad dalam seminggu, ahli Kelab kerap menganjurkan aktiviti dan latihan. Orang-orang itu, dengan cinta dan semangat, telah bersama-sama menerangi warna warisan di tanah air mereka.

Komune Hoang Dong (Daerah Hoang Hoa) bukanlah "buaian" seni Cheo, tetapi cinta dan semangat untuk bentuk seni ini sentiasa ada dalam hati ramai orang di sini. Terutamanya, dalam proses membina kawasan luar bandar baru yang maju, mencontohi kawasan luar bandar baru, dengan matlamat untuk meningkatkan kehidupan rohani rakyat, menyebarkan pergerakan seluruh rakyat bersatu untuk membina kehidupan budaya, Jawatankuasa Parti dan Jawatankuasa Rakyat komune menganjurkan dan menggalakkan penubuhan kelab kebudayaan dan kesenian, lagu dan tarian rakyat, dan sukan . Itu telah memberikan lebih banyak motivasi kepada mereka yang menyukai dan meminati seni Cheo di komune untuk bersatu menubuhkan kelab kebudayaan dan seni Hop Xuan Cheo.

Pada awal penubuhannya, Kelab ini mempunyai kira-kira 13 ahli, berumur 55 - 70 tahun. Kelab ini beroperasi secara sukarela; kebanyakan kos operasi, prop dan kostum disumbangkan oleh ahli sendiri. Kelab menganjurkan aktiviti dan latihan tetap secara berkala dengan keinginan untuk menyumbang persembahan dan lagu Cheo yang menarik, meningkatkan kehidupan rohani rakyat, dan memperkaya dan memeriahkan pergerakan budaya dan seni tempatan. Bagi ahli, menyertai Kelab adalah satu cara untuk menikmati hari tua, hidup bahagia - sihat - berguna. Kelab adalah tempat untuk berkongsi minat dan menghubungkan rakan lama, supaya mereka berpeluang bertemu, berbual dan bertukar. Dengan tujuan dan maksud itu, selepas satu tempoh operasi, Kelab telah menarik kira-kira 30 - 40 ahli, kebanyakan kampung dalam komune mempunyai ahli yang mengambil bahagian. Pada hari cuti, Tahun Baru atau acara perkauman, nyanyian Cheo ahli Kelab Kebudayaan dan Kesenian Hop Xuan Cheo bergema dan kesibukan di seluruh kawasan luar bandar. Sebagai tambahan kepada melodi Cheo kuno, ahli Kelab mempersembahkan banyak karya dengan lirik baharu memuji Parti, Uncle Ho, perubahan tanah air dan negara...

Kasih sayang dan semangat ialah elemen teras yang membentuk daya hidup seni Cheo khususnya, dan kelab seni dan budaya tradisional serta rakyat secara amnya. Namun, untuk dapat menyuburkan rasa cinta dan semangat itu dalam keadaan "berdikari" dan pembiayaan terhad; ahli terutamanya warga emas, generasi muda tidak begitu berminat, dan tidak memahami sepenuhnya nilai seni tradisional dan rakyat... adalah kesukaran dan cabaran. Untuk menjadikan nyanyian Cheo bergema selama-lamanya, untuk mempromosikan pergerakan budaya dan seni massa, kawasan tempatan perlu memberi lebih perhatian dan membuat pelaburan yang lebih praktikal dalam kelab, artisan yang cemerlang, artisan rakyat, dan mewujudkan lebih banyak taman permainan, pertukaran dan hubungan. Kelab perlu berinovasi dan mempelbagaikan kaedah operasi mereka untuk menarik dan menggalakkan golongan muda menyertai...

Hoang Linh

Sumber: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm