Artisan tradisional dan golongan muda berganding bahu untuk memastikan obor wayang air di kampung Yen terus hidup.

Di kampung Yen, komune Tay Phuong, Hanoi, bunyi gendang dan tepukan gemuruh daripada kumpulan boneka air masih bergema pada setiap musim perayaan, sebagai peringatan tentang nilai warisan yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita.

Di sebalik persembahan yang meriah di atas air terletaknya dedikasi para artisan dan kesinambungan kreatif oleh generasi muda, yang tanpa mengenal penat lelah memelihara "jiwa" wayang kulit air tradisional.

Warisan nenek moyang kita dan api semangat yang tidak berkesudahan.

Bagi Seniman Berjasa Khuong Xuan Dang, wayang kulit air bukan sekadar satu bentuk seni rakyat, tetapi juga merupakan bahagian penting dari tanah airnya, nilai rohani yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Encik Khuong Xuan Dang sedang bercakap dengan tentera boneka. Foto: Cong Phuong

Encik Dang berkata bahawa pada zaman dahulu, orang tua-tua yang menyertai pertunjukan boneka sangat sederhana, bercakap dengan suara sebenar mereka, namun masih memikat penonton. Ketulenan inilah yang telah mewujudkan daya hidup unik boneka air luar bandar.

"Wayang kulit air merupakan warisan yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita. Sebagai generasi muda, kita telah mewarisinya dan mempunyai tanggungjawab untuk memelihara, melindungi, dan mempromosikannya untuk generasi akan datang," kata Encik Dang.

Encik Dang menambah bahawa, meskipun mereka yang berusaha mencari rezeki sibuk, sejak kebelakangan ini, ramai anak muda di kampung itu telah mengetepikan kerja mereka dan secara sukarela menyertai persembahan semasa perayaan kerana mereka memahami nilai seni tradisional...

Pemuzik dan penghibur menyanyi di tebing kumpulan boneka air kampung Yen. Foto: Cong Phuong

Menurut Encik Dang, untuk memelihara kraf ini, seseorang mesti mempunyai minat dan kecintaan terhadap profesion tersebut. Sebaik sahaja anda menceburi dunia wayang kulit air, anda mesti hidup dengannya, mencipta untuknya, tetapi sama sekali tidak boleh memecahkan tradisi terasnya. Salah satu perkara yang menghidupkan kumpulan wayang kulit di kampung Yen ialah kreativiti berterusan yang dibina di atas asas tradisi.

Encik Dang menceritakan bahawa "Tarian Pari-pari di Pintu Lanh" tradisional dahulunya hanya menampilkan dua pari-pari yang menari di atas platform kayu, dan tekniknya sudah sangat canggih. Tetapi para dalang muda kampung Yen telah mengubahnya secara kreatif menjadi lapan pari-pari di langit dan empat pari-pari di dalam air, menghasilkan imej "Lapan Dewa" yang jauh lebih jelas dan indah. "Itu ciptaan yang sangat bijak," kata Encik Dang dengan bangga.

Encik Dang menambah bahawa, dengan persembahan "Memanjat Pokok untuk Menyalakan Bunga Api", kumpulan boneka kampung Yen juga mempunyai cara persembahannya yang tersendiri, yang menurutnya, "kumpulan lain tidak dapat melakukannya." Sementara di tempat lain, boneka hanya ditarik keluar secara manual, di kampung Yen, boneka perlahan-lahan muncul, mengagumi pokok dan pemandangan, kemudian memeluk pokok itu, memanjat untuk menyalakan bunga api, dan selepas bunga api meletup, turun dengan santai, mewujudkan perasaan semula jadi seperti orang sebenar.

Inovasi meneruskan tradisi.

Encik Khuong Xuan Dang selanjutnya menjelaskan bahawa beliau yang memulakan idea untuk kumpulan boneka kampung Yen untuk menggabungkan seni "Hát văn hầu đồng" (sejenis nyanyian rakyat dan perantaraan roh) ke dalam boneka air. Beliau mempersoalkan mengapa orang lain boleh mempersembahkannya di atas pentas tetapi tidak di dalam air. Daripada pemikiran ini, beliau menugaskan generasi muda untuk menyelidik dan memastikan bahawa cerita "Hát văn hầu đồng" boleh diadaptasi untuk pentas boneka air dengan apa jua cara.

Persembahan tradisional "Hát văn hầu đồng" dipersembahkan di bawah air. Foto: Công Phương

Akhirnya, kumpulan boneka kampung Yen berjaya. Persembahan "Nyanyian dan Perantaraan Rohani" mengejutkan ramai pelancong kerana ia merupakan kali pertama mereka menyaksikannya di atas air, menjadikannya suci dan unik.

Selain minatnya dalam memelihara wayang kulit air, Encik Dang juga sangat tegas dalam mewariskan kraf ini. Setiap baris dialog, setiap rentak lagu mesti dipelajari berulang kali sehingga memenuhi keperluan. Beliau percaya bahawa jika seseorang berlembut dalam mengajar kraf ini, produk yang terhasil akan menjadi "produk yang rosak".

Jika Encik Dang yang menghidupkan api tersebut, maka Encik Nguyen Van Thanh, dalang bawah air kumpulan boneka kampung Yen, mewakili generasi akan datang dengan kreativiti dan tekniknya yang lebih moden.

Menurut Encik Nguyen Van Thanh, penglibatannya dalam wayang kulit air bukan berpunca daripada sebab ekonomi tetapi sepenuhnya daripada semangat dan rasa tanggungjawab terhadap tradisi kampung halamannya. Semangat ini telah mendorongnya untuk berinovasi, menambah baik jentera, dan memperhalusi teknik kawalan wayang kulit.

Bagi golongan muda yang meminati wayang kulit air dan memelihara tradisi kampung halaman mereka, wayang kulit air di kampung Yen telah menyaksikan banyak inovasi dalam jalan cerita dan penambahbaikan dalam persembahan, menjadi semakin baik untuk memberi perkhidmatan kepada penonton. Foto: Cong Phuong

“Dahulu, orang tua-tua mempersembahkan tarian empat atau lima orang, tetapi sekarang saya boleh mencipta tarian tujuh atau lapan orang. Pergerakannya lebih dinamik dan tahap kesukarannya lebih tinggi. Penambahbaikan ini telah membantu wayang kulit air di kampung Yen mengekalkan intipati tradisionalnya dan menjadi lebih menarik kepada penonton hari ini. Kerana minat saya, saya telah menyelidik, mengkaji, dan menambah baik wayang kulit air untuk mencipta persembahan yang indah untuk penonton,” kongsi Encik Thanh.

Menurut Encik Thanh, meskipun menghadapi banyak masalah kewangan dan tidak dapat mencari nafkah daripada profesion tersebut, 28 ahli kumpulan boneka air kampung Yen, didorong oleh minat mereka, masih mengekalkan bunyi gendang dan tepukan gemuruh.

Sumber: https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-va-lop-tre-chung-tay-giu-lua-roi-nuoc-lang-yen-748298.html