Selamat datang musim bunga dan galakkan pertanian

Menurut buku "National Dynasty Official Chronicle" , Dinasti Nguyen mempunyai cuti Tet selama 12 hari, dari 25 Disember hingga 7 Januari.

Raja Gia Long menetapkan bahawa pada setiap akhir tahun, pada 13 haribulan bulan ke-12, akan ada upacara untuk memberi penghormatan kepada makam, pada 24, akan ada upacara untuk mengadakan upacara meterai, dan pada 25, akan ada upacara membuka mohor dan menyemak semula tentera. Pada awal tahun, pada 7 haribulan 1 lunar, akan ada upacara membuka meterai dan menyemak semula tentera.

Dinasti Nguyen mula menerapkan model ini dari Tahun Baru Imlek tahun Ky Ty (1809) sehingga kemudian. Di samping itu, dinasti kemudiannya juga mengadakan upacara Thuong Neu, biasanya diadakan pada 30 Disember.

Hari pertama Tet adalah untuk Bapa, hari ketiga adalah untuk Guru

Semasa cuti Tet, raja-raja Dinasti Nguyen biasanya hanya menganjurkan aktiviti upacara di dalam kota terlarang, seperti upacara tahniah mandarin dan kerabat diraja pada pagi hari pertama, upacara jamuan untuk mandarin berpangkat tinggi, perayaan Tahun Baru untuk Ibu Permaisuri, upacara persembahan kemenyan kepada nenek moyang di kuil Thai Mieu, Phung Mieu, kuil Thai Mieu. mandarin, wang bertuah ahli kerabat diraja, mandarin, askar...

Imej kerbau di Hue Nine Urns

Pada hari ketiga Tet, beberapa raja mengunjungi guru-guru mereka, sesuai dengan kata rakyat "hari pertama Tet untuk ayah, hari kedua untuk ibu, hari ketiga untuk guru".

Pada hari ke-5, raja pergi keluar musim bunga, melawat makam, kuil dan pagoda di luar ibu negara.

Pada hari ke-7, istana diraja mengadakan upacara Khai Ha (menurunkan tiang bendera) dan Khai Buu. Pada hari ini, pegawai yang memegang mohor melaksanakan upacara, kemudian melakukan upacara membuka mohor dan kotak mohor melambangkan permulaan tahun kerja baharu.

Juga menurut Chronicle Rasmi Dinasti Kebangsaan , raja-raja Dinasti Nguyen juga mengadakan perarakan tentera pada 7 Januari. Dai Nam Thuc Luc secara khusus merekodkan perarakan ketenteraan Tahun Baru pada tahun pertama Minh Mang (1820): "Awal pagi itu, askar tentera Thi Trung, Thi Noi, dan Than Sach semuanya berkumpul di hadapan Istana Can Nguyen. Mereka mengarahkan 5 orang Thi Thu Vien dan 6 kementerian, dengan Kementerian Peperangan (2), setiap kementerian telah bekerjasama dengan 3 orang. raja memakai pakaian seragam baldu dan duduk di Istana Can Nguyen untuk menonton ulasan adat perbarisan tentera bermula sejak itu."

FOKUS PADA PERTANIAN

Semasa Dinasti Nguyen, barulah tahun ke-10 Minh Mang (1829) barulah upacara Nghenh Xuan dan Tien Xuan bermula. Ini telah dijalankan mengikut cadangan Kementerian Ritus. Kementerian Ritus meminta: "Menyambut musim bunga adalah untuk membawa keharmonian dan juga merupakan cara untuk membina dan membantu, dan memukul kerbau dengan cambuk adalah untuk menggalakkan pembajakan dan pertanian, dan juga membayangkan kepentingan pertanian. Sekarang Maharaja kita menjaga mata pencarian rakyat dan memberi perhatian kepada pertanian, apa-apa sahaja yang berkaitan dengan galakan dari masa lalu mungkin harus disesuaikan."

Bersedia untuk upacara Tich Dien purba

Kementerian ini juga berbincang dengan Raja Minh Mang bahawa: "Bagi upacara Tien Xuan, sebagai tambahan kepada Mang Than dan Kerbau Bumi, terdapat juga Gunung Musim Bunga, yang benar-benar merupakan peristiwa yang hebat dalam masa yang aman. Setiap tahun, Ty Kanan akan ditugaskan untuk menyediakan Mang Than dan Kerbau Bumi dalam 3 kementerian, dan Gunung Musim Bunga akan ditetapkan pada musim bunga 2 hari sebelum musim bunga Thien. mezbah untuk melaksanakan upacara di Timur, yang dipanggil upacara Nghenh Xuan Selepas upacara itu, dua mezbah Mang Than, Bumi Kerbau, dan Gunung Musim Bunga akan dibawa ke rumah Kementerian Ritus Pada awal musim bunga, pegawai Kementerian, bersama dengan Kinh Doan dan Kham Thien Giam, semua memakai pakaian seragam diraja, akan membawa mereka ke pintu gerbang Tien Tho Xuan. Mezbah Mang Than dan Earth Buffalo yang tinggal akan dipamerkan di pejabat kerajaan, dan Kinh Doan akan memukul kerbau itu dengan 3 cambuk untuk menggalakkan pembajakan dan penanaman", raja mengikuti perbincangan ini.

Seperti Dinasti Le, Dinasti Nguyen memilih untuk meletakkan altar di luar pintu pagar utama Kota Dong Kinh. Perarakan musim bunga diadakan dengan sungguh-sungguh. Para pegawai Laksamana, Gabenor, Gabenor... semuanya terpaksa memakai pakaian merah atau ungu, mengikuti jalur upacara, panji-panji upacara, payung, dan payung, dan membawa mezbah Mang Than dan Trau Dat ke rumah Kementerian Ritus dan pergi dari situ.

Pada awal pagi hari pertama musim bunga, Kementerian Ritus, bersama-sama dengan Istana Thua Thien dan pegawai Institut Astronomi Imperial semuanya memakai pakaian seragam diraja, membawa dua ekor kerbau tanah dan Mang Than dengan payung penuh, payung, muzik diraja, dan simbol istiadat. Kemudian, mereka membahagikan diri untuk menunggu di luar pintu gerbang Tien Tho dan Hung Khanh. Pada waktu yang baik, pegawai-pegawai sida-sida menerima dan menyampaikan mereka. Pada masa ini, pegawai Istana Thua Thien kembali ke istana, membawa keluar kerbau dan memukulnya tiga kali dengan cemeti untuk melambangkan galakan untuk membajak.

Ritual Tien Xuan dan Nghenh Xuan, menyembah tuhan Cau Mang semasa Dinasti Nguyen, telah dipulihkan di Kubu Empayar Thang Long dan Ibu Kota Purba Hue, untuk memulihkan adat tradisional serta menunjukkan galakan pertanian.

Upacara membajak Tich Dien sering diadakan oleh raja-raja Dinasti Nguyen pada bulan Februari (bulan Trong Xuan), bermula dari pemerintahan Raja Minh Mang dan seterusnya. (bersambung)

(Petikan dari buku Tet in the Golden Place baru-baru ini diterbitkan oleh Ho Chi Minh City General Publishing House)

Sumber: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm