Memikirkan kenangan dari lubuk bumi.

Relief batu pasir menggambarkan dua ekor gajah berdiri di sisi tiga dewi, dikelilingi oleh pelbagai serpihan elemen seni bina batu.

Kesan lanjut Champa ditemui.

Di samping kegembiraan penemuan, datanglah kebimbangan berterusan bahawa warisan "diperdarahkan" dari hari ke hari disebabkan oleh pencerobohan manusia dan peredaran masa.

Dan cabaran dalam membangunkan "pelan arkeologi" yang komprehensif untuk kawasan tersebut.

Bersama-sama dengan tabir misteri yang menyelubungi budaya Sa Huynh, usaha penyiasatan dan tinjauan para penyelidik di Muzium Quang Nam juga telah menghasilkan penemuan baharu tentang budaya Champa.

Di kampung La Tho 2, wad Dien Ban Bac, pasukan tinjauan menemui runtuhan menara Cham yang penting di kuil Mieu Ba dengan banyak arca batu pasir yang unik, terutamanya relief yang menggambarkan tiga dewi (Tridevi) dan dua ekor gajah – artifak pertama yang ditemui dalam budaya Champa – dan alas Yoni yang hampir utuh dalam gaya Dong Duong (abad ke-9-10).

Khususnya, di komune Que Phuoc (dahulunya komune Phuoc Ninh, daerah Nong Son, wilayah Quang Nam), kumpulan kerja tersebut menemui sebuah inskripsi yang diukir pada batu semula jadi di kawasan Ho Nhi. Inskripsi tersebut terdiri daripada 6 baris skrip Cham kuno, yang dianggarkan oleh pakar pada awal abad ke-9-11.

Bersama-sama dengan inskripsi batu di Samo, komune Tay Giang, yang berasal dari abad ke-7-9, yang menggambarkan ritual pengorbanan kerbau, penemuan ini merupakan bukti jelas yang menunjukkan pengaruh meluas kerajaan Champa di wilayah Truong Son, mendedahkan "laluan garam" legenda yang menghubungkan perdagangan antara orang Cham dan kumpulan etnik peribumi.

Banyak artifak di kuil, pagoda, tapak arkeologi dan di rumah orang ramai juga telah diinventori, diperihalkan dan dikumpulkan.

Secara khususnya, patung Buddha Champa, yang diperbuat daripada batu pasir dan dipahat dalam postur duduk gaya Eropah di Pagoda Hoa My di kampung Hoa My, komune Xuan Phu, menyerupai patung Buddha besar yang digali oleh ahli arkeologi Perancis di dewan tengah biara Buddha Dong Duong.

Contohnya, penemuan arca Siwa di kampung Loc Dai, komune Que Son Trung (dahulunya sebahagian daripada komune Que Hiep, daerah Que Son, wilayah Quang Nam) di dalam tapak bersejarah Ibu Heroik Vietnam Le Thi Suu; penemuan dua altar batu di kampung An My I, komune Tay Ho (dahulunya sebahagian daripada komune Tam An, daerah Phu Ninh, wilayah Quang Nam); dan pelbagai artifak batu, gangsa, dan tembikar di pagoda Thanh Luong, komune Duy Nghia (dahulunya sebahagian daripada komune Duy Hai, daerah Duy Xuyen, wilayah Quang Nam)... Ini adalah penemuan yang sangat bernilai yang memerlukan penyelidikan mendalam lebih lanjut pada masa hadapan.

Sistem perigi Champa purba, dengan teknik pembinaan uniknya menggunakan batu atau bata tanpa mortar dan dilapisi kayu di bahagian bawah, terus direkodkan di banyak tempat seperti Tam Ky, Dien Ban, Que Son, dan Duy Xuyen. Banyak perigi masih digunakan oleh penduduk tempatan, menjadi simbol pertukaran budaya dan transformasi antara Vietnam dan Champa di tanah ini.

Warisan dalam Kesusahan

Bersama-sama dengan penemuan baharu, keputusan tinjauan juga menimbulkan kebimbangan tentang keadaan semasa pemeliharaan warisan.

Artifak Cham ditemui di kuil Lady Bich Tram di kampung Bich Tram (Dien Ban Bac).

Kebanyakan tapak bersejarah, daripada kawasan perkuburan Sa Huynh hinggalah runtuhan Cham, sedang mengalami kerosakan teruk. Penjarahan artifak yang telah berlaku selama bertahun-tahun telah memusnahkan tapak-tapak ini tanpa belas kasihan. Tapak-tapak perkuburan di Go Dinh (komune Thuong Duc), Pa Xua (komune Ben Giang), Binh Yen (komune Que Phuoc)... telah dimusnahkan sepenuhnya untuk mencari objek akik dan gangsa, memusnahkan maklumat saintifik yang berharga secara kekal.

Pembangunan sosioekonomi juga memberi tekanan yang ketara terhadap warisan. Perataan tanah untuk penanaman pertanian, penanaman pokok akasia, pembinaan infrastruktur dan zon perindustrian telah memadamkan atau mengubah secara langsung banyak tapak arkeologi.

Tapak perkuburan Go Ngoai (komune Dai Loc), walaupun diklasifikasikan sebagai tapak bersejarah peringkat wilayah, telah diratakan untuk memberi laluan kepada stesen transformer. Tapak Go Ma Voi (daerah Duy Xuyen) juga berada di bawah ancaman daripada pelan pembangunan Zon Perindustrian Tay An. Di Kuil Ba di kampung Bich Tram (daerah Dien Ban Bac), penduduk tempatan menggali kolam untuk menternak belut dan menemui struktur bata yang belum dilindungi, digali atau dikaji.

Malah peninggalan yang digali seperti Menara Duong Bi, Kubu Tra Kieu, Menara An Phu, dan sebagainya, tidak dilindungi dengan betul, menyebabkan runtuhan tersebut terus merosot akibat hujan dan matahari.

Tindakan segera diperlukan.

Dalam situasi ini, laporan Muzium Quang Nam mencadangkan beberapa penyelesaian segera, yang pertama adalah untuk mempercepatkan pembangunan dan penyebaran perancangan arkeologi.

Dr. Ha Thi Suong dan pasukannya telah menggali Lac Cau pada Jun 2025.

Dengan landskap bandar baharu Da Nang, pembangunan pelan arkeologi yang komprehensif bukan sahaja merupakan keperluan undang-undang tetapi juga strategi penting. Dari perspektif arkeologi, integrasi ini mewakili kembalinya ruang budaya yang bersatu padu dalam sejarah.

Untuk mengurus, melindungi dan mempromosikan khazanah warisan yang luas ini, pelan induk arkeologi yang komprehensif, saintifik dan berpandangan jauh merupakan alat yang penting secara strategik dan penting untuk mengenal pasti dan melindungi warisan yang tidak ternilai ini secara proaktif daripada tekanan pembangunan bandar.

Perancangan ini memainkan peranan penting dalam mengharmonikan pemuliharaan dan pembangunan, membimbing pembinaan lestari, mengelakkan konflik dan pembaziran sumber. Lebih penting lagi, ia mengubah warisan menjadi aset, mewujudkan produk pelancongan budaya yang unik, memperdalam identiti sejarah dan budaya, dan menyumbang kepada pembinaan jenama Da Nang yang moden namun tersendiri.

Di samping itu, pasukan tinjauan juga mengesyorkan agar penandaan kawasan perlindungan di peninggalan yang ditemui dijalankan dengan segera, terutamanya di lokasi yang berisiko tinggi untuk mengalami kerosakan.

Bagi runtuhan yang digali, langkah-langkah pemeliharaan segera di tapak diperlukan, seperti membina tempat perlindungan, mengukuhkan struktur dan mencegah hakisan.

Meningkatkan kesedaran dalam kalangan masyarakat dan menggalakkan orang ramai untuk menyerahkan artifak kepada negeri juga merupakan tugas utama.

Warisan bawah tanah wilayah Quang Nam yang tidak ternilai harganya, jika tidak dilindungi tepat pada masanya, akan hilang selama-lamanya, meninggalkan kekosongan yang tidak tergantikan dalam aliran sejarah negara.

Sumber: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html