"Tidur sebentar," sebuah puisi tentang tidur siang masa lalu.

Dalam palet puisi, setiap orang seolah-olah sepadan dengan warna terang dan gelap yang berbeza. Le Ba Duy memberi kita gambaran sekilas tentang pilihan keterlaluan yang mengharmonikan, yang sesuai dengan pakaian elegan sang muse. Dia tidak mengejar intensiti, tidak menyukai konflik, dan tidak peduli dengan pertembungan dan kesedihan yang menyusahkan yang datang bersamanya. Puisi sedemikian mudah diterima, mudah bergema dan memupuk empati dan persefahaman bersama.

Kami bertemu di vnweblog.com, sebuah forum dalam talian yang meriah, yang turut memupuk puisi dan melahirkan ramai penulis matang. Dan hanya di Festival Hue , di sebuah restoran terapung di Sungai Perfume, di tengah-tengah suasana puisi yang mengasyikkan, kami berpeluang untuk menjadi rapat, walaupun sebentar.

Ramai orang menyamakan puisi dengan penyair, satu salah tanggapan yang membawa kepada pelbagai masalah bagi mereka yang bekerja dalam bidang kreatif, terutamanya dalam puisi naratif/sosial/topik. Dalam setiap era, terdapat penulis yang terpaksa menanggung akibat pahit ini. Mujurlah, kunci kesedaran awam telah membuka kunci kerumitan kehidupan, membolehkan puisi melonjak naik.

Dengan membaca puisi Lê Bá Duy, seseorang dapat melihat gambaran tanah dan penduduk Bình Định, dengan semangat kepahlawanan dan cita-cita tinggi mereka, sentiasa mengangkat kepala mereka tinggi dalam menghadapi kesukaran dan cabaran, dan terutamanya, cinta romantis mereka yang tidak terbatas. Bagaimana seseorang boleh melupakan dahan bunga pic yang dibawa oleh Nguyễn Huệ, melambangkan kegembiraan kemenangan dari Thăng Long, kepada Huế di atas kuda untuk dihadiahkan kepada Puteri Ngọc Hân?

Bagaimana kita boleh melupakan kumpulan penyair dari Binh Dinh: Han Mac Tu, Che Lan Vien, Yen Lan, Quach Tan, Xuan Dieu... satu detik yang meninggalkan kesan di tanah puitis ini. Sukar untuk mencari tempat lain yang dengan bangganya bermegah sebagai tanah seni mempertahankan diri dan bakat sastera, di mana sastera dan seni mempertahankan diri seiring dengan kemajuan bangsa dan negara. Itu sahaja sudah cukup untuk membangkitkan kekayaan jiwa rakyat Binh Dinh. Le Ba Duy pasti telah menerima rahmat dari syurga, hadiah dari tanah, dan rahmat yang dikurniakan oleh orang ramai, yang membolehkannya menyemai benih puisi. Kita tidak akan membincangkan tentang kepastian atau ketidakpastian di sini, kerana musim berubah dari semasa ke semasa. Ganjarannya, selain daripada ketentuan ilahi, juga memerlukan usaha seorang penulis yang berdedikasi. Sebagai seorang pendidik, Le Ba Duy mengakui perkara ini.

Seperti yang dapat dilihat, puisi itu menggambarkan tidur siang yang lembut namun mendalam, sangat menyentuh hati namun cerah dan menyegarkan. Kecintaan terhadap tanah air dan keluarga umpama angin sepoi-sepoi yang menyegarkan jiwa penyair.

Pagi ini, wanginya semanis madu.

Pekan itu dipenuhi dengan bunga-bunga berwarna-warni.

walaupun aku mengembara ke hujung bumi

Hatiku akan selamanya menyayangi tanah airku.

(Kampung halaman sebelah ibu)

Puisi mempunyai kuasa untuk berhubung secara introspektif dengan dunia . Melalui mata penyair, kita mendengar degupan jantung Ibu Alam yang penuh belas kasihan:

Musim ini banyak buah-buahan, hijau terang di mata.

Cinta akan hilang tanpa henti seiring dengan tahun-tahun yang berlalu.

Burung pipit menyanyi di hujung taman dongeng.

Daun belas kasihan menyembunyikan buah toleransi...

(Buah Toleransi)

Seseorang mesti memiliki cinta yang begitu mendalam terhadap kehidupan untuk benar-benar memahami keharmonian antara langit dan bumi serta hati manusia, di bawah tatapan yang hangat dan menyegarkan.

Pada bulan Mac, bunga kapuk jauh di luar pandangan.

Awan-awan bertiup mengikut angin, melayang tanpa arah.

Cahaya matahari yang biru menghangatkan kawasan yang luas itu.

Dia duduk mengeringkan rambut mudanya.

(Seperti mimpi)

Kadangkala penyair bersembunyi supaya anaknya dapat muncul, dalam darah daging, penuh dengan kemanusiaan dan ketaatan kepada ibu bapa.

Petang ini saya sedang mengubah suai altar ibu saya.

Kenapa mata saya berair sedangkan saya sangat gembira?

Aku teringat zaman kanak-kanakku, ketika aku sangat menuntut...

- Lelaki degil itu sangat degil.

(Bersama Ibu petang ini)

Di tempat lain, kadangkala dalam konteks keseluruhan, realiti kehidupan yang mengganggu mengatasi realiti seperti mimpi, dan puisi pasti menanggung kesakitan akibat kehancuran ini. Mujurlah, penyucian jiwa yang kaya dengan cintalah yang memberi kita kebangkitan baharu:

Kami berpecah belah kerana kehabisan kata-kata untuk diperkatakan.

Hilang simpati, hilang ajakan yang menyakitkan itu...

(Musim luruh)

Oleh itu, mudah difahami mengapa para penyair, yang hidupnya sangat mementingkan kemanusiaan, sukar untuk mendedahkan "keletihan dan penderitaan" mereka:

Aku memegang rambut pahit itu di tanganku.

Setelah melalui pelbagai kesusahan dan penderitaan selama bertahun-tahun.

(Puisi Musim Bunga)

Le Ba Duy merupakan saksi kepada keghairahan yang mendalam. Dia sukakan kata-kata dan begitu asyik dengannya sehingga dia menjadi letih. Berikut adalah contohnya:

Saya berbaring mengiring untuk tidur tengah hari.

Berguling-guling di atas katil, seluruh badan saya sakit kerana membajak sawah.

(Sedang tidur sebentar)

Sama ada dalam tidur tengah hari atau "tidur malam", pencinta puitis sentiasa hadir. Kadang-kadang sekejap, kadang-kadang lesu, seperti bulan sabit, membangunkan gelombang cahaya matahari yang berkilauan:

Ikan itu bernafas.

Malam menjelma menuju hari yang baru.

wajah anda berseri

(Ditulis pada tengah malam)

Apa yang ditawarkan oleh himpunan puisi ini adalah pengayaan cinta terhadap manusia dan cinta terhadap kehidupan, yang akrab dan dekat dengan kita. Walau bagaimanapun, ungkapan cinta itu berbeza-beza dari orang ke orang. Perkara utama adalah untuk memuisikan cinta, mengukirnya dalam ingatan dan menggerakkan hati manusia. Seperti tidur siang, dipenuhi dengan intipati jiwa yang tulus, tulen, dan menawan. Kadangkala, hanya meletakkan asas yang kukuh dalam satu aspek sudah cukup untuk puisi bertahan sepanjang masa.

Vo Van Luyen

Sumber