Kuil purba itu mengandungi penyepit ujian racun dan pinggan batu purba.

(Akhbar Dan Tri) - Bukan sahaja ia merupakan kuil tertua di wilayah Thanh Hoa dari segi seni bina, Kuil Le Hoan juga memelihara banyak khazanah berusia ribuan tahun. Antaranya ialah sepasang penyepit untuk menguji racun dan plat batu kuno yang dipelihara dengan ketat.

Kuil tertua di Thanh Hoa memelihara sepasang penyepit yang digunakan untuk menguji racun dan pinggan batu kuno ( Video : Thanh Tung).

Kuil Le Hoan, sebuah tapak bersejarah negara yang istimewa, terletak di kampung Trung Lap, komune Xuan Lap, wilayah Thanh Hoa . Ia merupakan tempat ibadat untuk Maharaja Le Dai Hành (nama keluarga Le Hoan) dan ayahanda, ibu, isteri, dan anak lelakinya.

Menurut catatan sejarah, Le Hoan dilahirkan pada tahun Tan Suu (941). Selepas membantu Dinh Tien Hoang dalam menumpaskan pemberontakan 12 panglima perang dan mencapai banyak jasa, pada tahun Tan Mui (971), beliau dilantik sebagai Jeneral Sepuluh Laluan.

Pada tahun Ky Mao (979), sebelum pergolakan di istana dinasti Dinh, Le Hoan memimpin rakyat untuk mengalahkan tentera Song yang menyerang, mengamankan sempadan. Pada tahun Canh Thin (980), baginda menaiki takhta sebagai maharaja, mengambil nama pemerintahan Thien Phuc, dan membuka Dinasti Le Awal yang gemilang (980-1009).

Semasa pemerintahan Le Dai Hanh, banyak pembaharuan penting telah dilaksanakan. Pada tahun ke-3 Thien Phuc (982), raja memansuhkan syiling tembaga Utara dan mencetak syiling Thien Phuc – mata wang pertama yang diedarkan secara meluas di negara kita. Baginda juga membuka pusat komersial seperti Truong Yen, Tong Dinh, dan Long Bien. Selain pencapaian ketenteraan dan diplomatik, raja juga menumpukan pada pembangunan pertanian dan industri berskala kecil seperti pandai besi, pembuatan tembikar, dan tenunan sutera.

Maharaja Le Dai Hanh mangkat pada tahun At Ty (1005) di ibu kota purba Hoa Lu, Ninh Binh, pada usia 65 tahun selepas 24 tahun memerintah. Bagi memperingati sumbangannya, penduduk kampung Trung Lap membina sebuah kuil kecil yang diperbuat daripada buluh dan daun di tanah tempat raja dan bondanya pernah tinggal. Semasa pemerintahan Raja Ly Thai To, kuil itu dibina semula, dan semasa era Hong Duc (1442-1497) di bawah pemerintahan Raja Le Thanh Tong, kuil itu dibina pada skala seperti sekarang.

Menurut pegawai kebudayaan di komune Xuan Lap, kuil Le Hoan mempunyai gaya seni bina tertua di Thanh Hoa, dengan kuil utama dibina dalam gaya "Halaman dalam, pagar luar". Walau bagaimanapun, dua bangunan panjang di kedua-dua belah pihak yang membentuk watak "Quoc" (bermaksud "negara") telah dirobohkan, hanya meninggalkan watak "Cong" (bermaksud "kerja" atau "kerja"), yang terdiri daripada tiga bahagian: dewan hadapan, dewan tengah, dan dewan belakang.

Pintu gerbang utama menuju ke Kuil Le Hoan mempunyai empat tiang batu hijau, dihiasi dengan makhluk mitos (Nghê).

Pintu gerbang istiadat Kuil Le Hoan masih agak utuh, dengan strukturnya yang terdiri daripada tiga ruang, dua sayap, empat kekuda, dan dua belas tiang kayu. Berdasarkan rasuk utama, pintu gerbang itu telah diubah suai pada tahun 1921 (semasa pemerintahan Khai Dinh dari Dinasti Nguyen).

Di kuil yang didedikasikan untuk Raja Le Dai Hanh, sebuah plak besar berlapis emas yang tertulis "Thanh Minh" (Raja Cerah) dipamerkan dengan jelas di dewan tengah.

Patung gangsa Raja Le Dai Hanh diletakkan di tengah-tengah dewan belakang.

Dewan belakang juga menempatkan altar-altar yang didedikasikan untuk Permaisuri Ibu Dang Thi (ibu raja), Truong Hung Raja Le Mich (ayahanda raja), Raja Le Long Dinh (putranya), dan Permaisuri Ibu Duong Van Nga (isteri raja).

Kuil itu dibina daripada kayu besi, dengan bumbung jubin, dan mempunyai banyak corak ukiran yang rumit pada dinding, rasuk, dan kasau.

Kuil yang didedikasikan untuk Raja Le Dai Hanh masih memelihara banyak artifak yang bernilai sejarah dan budaya yang besar, seperti titah diraja, titah, bait suci, prasasti besar, altar kemenyan, kuil, patung, tempayan, dan mangkuk kuno. Yang paling penting ialah pinggan batu (pinggan jed) dan sepasang penyepit kuno yang diperbuat daripada aloi.

Menurut dokumen daripada Jawatankuasa Rakyat komune Xuan Lap, plat jed ini merupakan hadiah daripada Dinasti Song kepada Dinasti Le. Bahagian dalam plat itu diukir dengan dua baris aksara Cina: "Sekeping salji di Jiangnan. Harta karun yang berharga untuk selama-lamanya," bersama dengan satu meterai.

Encik Hoang Hung, Pengerusi Persatuan Sains Sejarah Tho Xuan - Yen Dinh (Thanh Hoa), mengulas bahawa ini adalah artifak yang jarang ditemui yang bernilai sejarah dan budaya. Plat jed boleh ditarikhkan pada zaman tersebut (981-1005), manakala penyepit aloi digunakan oleh raja untuk menguji racun dalam makanan. Pada masa ini, disebabkan oleh kebimbangan mengenai kecurian, artifak berharga ini dipelihara dengan ketat di ibu pejabat Jawatankuasa Rakyat Komune Xuan Lap.

Di dalam kawasan Kuil Le Hoan, terdapat juga dua stele kuno yang didirikan pada awal abad ke-17.

Prasasti pertama, yang didirikan pada tahun ke-2 Hoang Dinh (1602) semasa pemerintahan Raja Le Kinh Tong, mencatatkan bahawa pada tahun ke-15 Hong Duc (1484), Raja Le Thanh Tong telah menganugerahkan 67 ekar sawah padi kepada kampung Trung Lap untuk digunakan bagi tujuan beribadat di kuil Raja Le Dai Hanh.

Prasasti kedua, yang didirikan pada tahun ke-8 pemerintahan Vinh To (1626) sempena pengubahsuaian kuil, menceritakan lagenda Puan Dang Thi melahirkan raja dan kenaikan takhta Le Hoan adalah selaras dengan kehendak syurga dan kehendak rakyat.

Lokasi Kuil Le Hoan, sebuah tapak bersejarah negara yang istimewa (Foto: Peta Google).

Festival Kuil Le Hoan berlangsung selama empat hari, dari 6 hingga 9 Mac dalam kalendar lunar setiap tahun.

Semasa perayaan tersebut, imej kem tentera dari Dinasti Le Awal akan dicipta semula secara besar-besaran, kaya dengan perincian sejarah. Di samping itu, banyak permainan dan persembahan rakyat, serta aktiviti sukan lain seperti gusti tradisional, bola tampar, catur, tarik tali, dan pertandingan membuat kek berbentuk garu akan dianjurkan untuk dinikmati oleh penduduk tempatan dan pelancong.

Terutamanya, festival ini juga menampilkan upacara pembuatan kuih beras tradisional untuk dipersembahkan kepada raja.

Sumber: https://dantri.com.vn/du-lich/ngoi-den-co-co-doi-dua-thu-doc-va-dia-da-co-20260321161934496.htm