Kuil Ca dibina pada abad ke-16 (semasa Dinasti Ly) untuk menyembah Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang – seorang jeneral terkenal yang telah memberikan sumbangan besar dalam "melindungi negara dan rakyatnya," dan menjaga kehidupan rakyat di wilayah Nghe An purba. Sepanjang pelbagai dinasti, terutamanya semasa Dinasti Le Akhir, kuil ini secara beransur-ansur menjadi lengkap dan megah. Pada tahun 2012, Kuil Ca diiktiraf sebagai Monumen Sejarah dan Budaya Kebangsaan.
Kuil Ca terletak di tanah tinggi, dengan kawasan yang luas dan lapang. Di hadapannya terdapat padang yang rata, dan di kejauhan, sistem kolam dan tasik mewujudkan kesan "pengumpulan air", memberikan suasana yang sejuk dan damai. Melalui pintu gerbang tiga gerbang, struktur yang paling menarik ialah pintu gerbang istiadat – yang dianggap sebagai kemuncak seni bina Kuil Ca yang tersendiri. Pintu gerbang istiadat menyerupai sebuah paviliun istana dengan empat tiang besar, dua tingkat, lapan bumbung, dan cucur atap yang melengkung tetapi kukuh. Dari kejauhan, struktur ini membangkitkan seni bina paviliun Khue Van Cac di Kuil Kesusasteraan – Universiti Kebangsaan ( Hanoi ).
Di hadapan pintu gerbang kuil terdapat sebuah prasasti batu kuno yang besar. Prasasti tersebut mencerminkan tradisi menghargai pembelajaran dan semangat menghormati budaya penduduk tempatan pada masa lalu. Kata-kata yang terukir mendalam selama ini bukan sahaja merupakan dokumen sejarah yang berharga tetapi juga bukti sejarah yang kaya di tanah ini.
Melalui pintu gerbang utama, dua patung batu dengan tangan yang digenggam berlutut di kedua-dua belah laluan seolah-olah menyambut pengunjung dari semua arah dengan penuh hormat. Bahagian dalam kuil ini luas, dengan elemen seni bina seperti sayap kiri dan kanan, dewan utama, dan tempat suci yang disusun secara simetri dan harmoni. Bumbung jubin dilitupi lumut, dan kasau, rasuk, dan tiang yang diperbuat daripada kayu besi masih mengekalkan kekukuhannya walaupun telah menahan hujan dan matahari selama ratusan tahun.
Kemuncak Kuil Ca ialah seni ukirannya yang sangat indah. Di atas altar, palanquin naga, kasau, dan takhta, imej naga, makhluk mitos, kura-kura, burung phoenix, atau bunga pain, buluh, kekwa, dan bunga plum diukir dengan teliti dan jelas dalam bentuk relief dan karya terbuka. Setiap garisan yang lembut dan anggun mempamerkan bakat tukang-tukang rakyat wilayah Nghe An. Pintu dan dinding kayu kekal utuh, mewujudkan suasana kuno dan khusyuk untuk keseluruhan struktur.
Pada masa ini, Kuil Ca masih memelihara banyak artifak kuno yang berharga. Yang perlu diberi perhatian khusus ialah empat titah diraja daripada pelbagai dinasti, termasuk satu dari era Vinh Khanh hampir 300 tahun yang lalu, satu dari zaman Canh Thinh (Tay Son), dan dua dari dinasti Nguyen. Ini merupakan dokumen sejarah yang tidak ternilai yang menyumbang kepada penegasan peranan dan kedudukan kuil dalam kehidupan budaya dan kerohanian masyarakat selama berabad-abad.
Selain nilai budaya dan seni binanya, Kuil Ca juga dikaitkan dengan sejarah negara yang gemilang. Pada akhir abad ke-19, ia berfungsi sebagai tempat pertemuan rahsia dan tempat tinggal untuk pejuang penentang Nguyen Xuan On dan Le Doan Nha semasa gerakan Can Vuong menentang Perancis.
Sebelum Revolusi Ogos dan semasa perang penentangan menentang AS, kuil itu berfungsi sebagai pangkalan revolusioner, tempat persembunyian senjata dan makanan, yang menyumbang kepada perjuangan untuk kemerdekaan.
Setiap tahun, Festival Kuil Ca diadakan secara khidmat dengan ritual tradisional yang lengkap seperti pengumuman, penyucian, perarakan, dan upacara pengorbanan. Bahagian festival ini meriah dengan pelbagai aktiviti rakyat seperti gusti, sabung ayam, catur manusia, ayunan, nyanyian rakyat, dan opera tradisional…
Encik Phan Xuan Chinh, 82 tahun, yang telah menjaga kuil itu selama bertahun-tahun, berkata bahawa pada hari-hari biasa serta cuti dan Tet (Tahun Baru Cina), kuil itu sentiasa dikunjungi orang ramai untuk mempersembahkan kemenyan. Setiap hari, beliau dengan tekun membersihkan altar, menyapu halaman, dan menjaga setiap sudut kecil untuk memastikan ruang itu khusyuk dan hangat. Bagi penduduk komune Yen Thanh, Kuil Ca bukan sahaja merupakan tapak bersejarah tetapi juga sauh rohani, tempat untuk mempercayakan kepercayaan dan aspirasi mereka.
Cik Ngo Thi Hien, Naib Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Yen Thanh, berkata bahawa dari semasa ke semasa, banyak bahagian Tokong Ca telah merosot. Sebagai tindak balas kepada situasi ini, kerajaan tempatan sedang melengkapkan prosedur untuk mengemukakan kepada pihak berkuasa yang berwibawa untuk pertimbangan dan kelulusan rancangan untuk mengubah suai dan menaik taraf struktur bagi memelihara dan mempromosikan nilai sejarah dan budaya monumen di kawasan tersebut.
Di tengah-tengah kehidupan moden yang sentiasa berubah, Tokong Ca secara senyap-senyap berdiri sebagai bahagian penting dalam jiwa komune Yen Thanh. Jubin bumbung yang dilitupi lumut dan ukiran lama bukan sahaja menceritakan kisah struktur seni bina kuno tetapi juga berfungsi sebagai peringatan tentang tradisi patriotik, semangat belajar, dan kehidupan rohani yang berkekalan bagi penduduk Nghe An.
Sumber: https://baonghean.vn/ngoi-den-mang-dang-khue-van-cac-giua-mien-que-lua-10325899.html
![[Foto] Perarakan "babi" gergasi seberat lebih 200kg di Festival Kampung La Phu](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/02/1772444501339_anh-man-hinh-2026-03-02-luc-16-40-20.png)
![[Foto] Pengerusi Dewan Undangan Negeri, Tran Thanh Man, menerima kunjungan Naib Presiden Pertama Parlimen Greece](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/02/1772444080600_anh-man-hinh-2026-03-02-luc-16-34-09.png)
Komen (0)