Rumah komunal seratus tiang di pulau itu

Terletak di dusun Long Hau, komune Long Khanh A, daerah Hong Ngu ( Dong Thap ), rumah komunal Long Khanh telah diberi gelaran Thanh Hoang oleh Raja Tu Duc pada 29 November 1852. Namun, kerana ia terletak di sebuah pulau, tanah itu tidak stabil, rumah komunal itu terpaksa dipindahkan berkali-kali. Papan lacquer mendatar, ayat selari, dan objek purba beransur-ansur merosot dan hilang.

Rumah komunal mempunyai lebih daripada 100 tiang.

4 perpindahan

Menurut Daftar Tanah Minh Mang 1836 (diterjemah dan diberi penjelasan oleh penyelidik Nguyen Dinh Dau), kampung Long Khanh pernah berada di dua wilayah: Cha Va Chau dan Tan Du Chau, milik komune An Thanh, daerah Dong Xuyen. Cha Va Chau ialah pulau kecil Cha Va, beberapa dokumen merekodkannya sebagai pulau kecil Do Ba, dan Tan Du Chau ialah pulau kecil Tan Du. Pada masa itu, tanah pulau kecil itu kebanyakannya "vu dau tho", bermaksud tanah untuk menanam ubi keledek dan kacang. Dalam buku Nam Ky phong tuc nhon vat dien ca yang dicetak pada tahun 1909, Nguyen Lien Phong menulis: "Pulau kecil Tan Du begitu indah/Reputasi sutera Ba Tu telah lama terkenal/Orang yang jujur ​​di kampung/Profesi menanam ubi dan kacang penuh dengan keanggunan dan keluhuran".

Tan Du atau Tan Du kini nampaknya hanya tinggal nama tempat Dau Lao di dusun Long Phuoc, komune Long Khanh A. Mengenai nama pulau kecil Cha Va, Encik Ho Thanh Son (bermastautin di dusun Long Huu, komune Long Khanh A), keturunan pendahulu yang membuka tanah ini, mengatakan bahawa datuknya memberitahunya bahawa pada masa itu terdapat sekumpulan orang Cha Va menetap di pulau kecil itu, dan kemudian mereka berpindah ke tempat lain. Tidak jelas sama ada orang Cha Va adalah orang Pulau Selatan atau orang Cham dari wilayah Tengah yang berhijrah masuk. Juga menurut Encik Son, apabila kampung itu ditubuhkan, rumah komunal itu dibina, tetapi pada mulanya ia diperbuat daripada buluh dan daun sementara.

Rumah komunal mempunyai lebih daripada 100 tiang.

Menurut Encik Bay Khung, ahli Lembaga Pengurusan Rumah Komunal Long Khanh, rumah komunal lama itu dibina sekitar 1800 di dusun Long Thai. Disebabkan tanah runtuh di kawasan ini, ia terpaksa dipindahkan ke Giong Sao, kini dusun Long Thanh A. Oleh kerana rumah komunal itu terletak di tengah-tengah padang terbuka, menyukarkan perjalanan, dan tanah berbukit kekurangan air pada musim kemarau, Encik Huong Ca Nguyen Nhu Lang berbincang dengan penduduk kampung untuk memindahkan rumah komunal itu ke dusun Long Phuoc, kawasan Dau Lao. Pada tahun 1908, beliau dan penduduk kampung mula membina semula rumah komunal pada skala yang lebih besar, dan ia siap pada tahun 1911. Rumah komunal baharu itu mempunyai sejumlah 114 tiang yang diperbuat daripada kayu rosewood dan kayu cach, dan dindingnya diperbuat daripada batu bata dan mortar.

Pada penghujung tahun 2009, penduduk dusun Long Phuoc menemui banyak rekahan pada tanah di kawasan Dau Lao. Kerajaan tempatan menggerakkan anak muda untuk memindahkan berpuluh-puluh isi rumah ke tempat yang selamat. Pada masa itu, rumah komunal Long Khanh diiktiraf sebagai peninggalan seni bina dan seni negara. Tetapi baru sahaja dikenali, tiba-tiba berlaku tanah runtuh berhampiran tepi rumah kaum itu. Pagar dan pokok berusia dua ratus tahun tumbang ke dalam sungai. Jadi rumah komunal itu terpaksa dibongkar dengan segera dan dipindahkan semula. Disebabkan jalan sukar ketika itu, dan jaraknya lebih 4 km, orang ramai terpaksa menggunakan traktor untuk menyeret tiang dan kasau ke lokasi baharu.

Ibadah dipendekkan

Rumah komunal baharu itu dibina semula di kawasan seluas lebih 1.2 hektar, kawasan terbesar berbanding rumah komunal lain di kawasan itu. Skala dan saiznya tetap sama dengan rumah komunal lama, dengan lebar 14 meter, panjang lebih 50 meter, dan koridor tambahan di sekelilingnya. Beberapa tiang dan rasuk terpaksa diganti dengan simen kerana kayu lama sudah reput. Kerja-kerja seramik hiasan di atas bumbung rosak apabila dialihkan dan terpaksa diganti dengan yang serupa. Jubin Yin-yang juga ditempah dalam model lama dan ditambah.

Rumah Komunal Long Khanh

Bumbung rumah komunal direka dalam gaya seni bina teres dan teluk bertindih. Di atas bumbung adalah kelegaan dua ekor naga yang berebut mutiara, di bawahnya adalah skrin dengan lukisan sekumpulan rusa yang sedang meragut pada papan mendatar kuil purba Long Khanh. Sudut bumbung diukir dengan kepala naga. Bahagian dalamannya mempunyai 4 petak utama, masing-masing bersambung dengan kawasan seni mempertahankan diri. Lantainya diturap dengan jubin. Selepas pemulihan, rumah komunal itu juga membina semula pentas seni mempertahankan diri dan menambah rumah tetamu yang agak besar.

Oleh kerana banyak pemindahan, kecuali set pentas rumah komunal lama, bahagian dalam rumah komunal itu terpaksa dihias dan dipasang dengan perabot baharu. Kawasan pintu masuk utama mempunyai ayat-ayat selari yang ditulis dalam bahasa Vietnam, dan di tangga terdapat papan yang meringkaskan kandungan edik itu untuk diketahui oleh semua orang.

Di hadapan mezbah terdapat satu set tiang kuno. Beberapa tiang di hadapan kuil utama dicat dengan naga dan sepasang ayat selari yang dipulihkan, semuanya diberi kapsyen dalam bahasa Vietnam bersebelahan dengan aksara Cina. Sesuatu seperti: "Pintu depan menyambut jemaah haji/Istana dalam khusyuk mengabdi kepada dewa/Gunung dan sungai indah dan harmoni/Tanah air aman dan membawa berkat".

Pintu pagar rumah komunal telah dibina semula dalam gaya pintu pagar tiga pintu masuk.

Loceng menyembah tuhan diukir dengan naga dan corak. Di bawah loceng itu terdapat sepasang kura-kura dan kren berdiri di situ. Ibadahnya juga jauh lebih singkat dari sebelumnya. Di kedua-dua sisi adalah mezbah kiri dan kanan mezbah dan mezbah nenek moyang dan keturunan. Dewa-dewa mengikut kepercayaan rakyat mempunyai tempat tinggal mereka sendiri, seperti kuil untuk menyembah sida-sida Bach Ma, Wanita Tanah, Dewa Harimau...

Encik Bay Khung berkata bahawa rumah kaum itu mempunyai banyak pembakar kemenyan, tetapi ia hanya dipamerkan semasa upacara penyembahan. Biasanya, mereka perlu disembunyikan kerana takut dicuri. Pagar rumah komunal dahulunya hanya mempunyai dua tiang dengan papan tanda dipasang. Selepas penempatan semula dan pemulihan, kerajaan mengambil tanggungjawab membinanya mengikut lukisan Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan yang dibawa masuk dari Hanoi . Rumah komunal lama hanya mempunyai satu pintu pagar, bukan gaya tiga pintu.

Bumbung rumah komunal timbul dengan kelegaan dua ekor naga yang berebut mutiara.

Setiap tahun, rumah komunal mempunyai dua upacara: upacara padang atas dan upacara padang bawah. Setiap tiga tahun, upacara padang bawah dipilih untuk menjadi upacara Ky Yen, yang dianjurkan pada skala yang lebih besar, berlangsung selama tiga hari, dengan rombongan penghibur opera untuk berkhidmat kepada rakyat. Selain itu, pada kesempatan Tahun Baru Imlek, mengikut adat kuno, jawatankuasa korban juga menjemput titah diraja ke rumah komunal untuk beribadat pada hari pertama tahun baru, dan hanya mengembalikan titah diraja pada hari menurunkan tiang bendera. Titah diraja itu kini disimpan di kuil keluarga Ho di dusun Long Huu, atas titah Encik Ho Thanh Son.

Ketika meminta titah itu, perarakan kereta yang dihiasi dengan bendera, bunga, gendang, tepuk tangan, tarian singa dan sebagainya telah dianjurkan untuk membawa gelanggang naga ke majlis jemputan. Orang-orang yang menghadiri majlis itu sangat ramai, terutama pada malam hari ke-9 bulan ke-5, halaman rumah komunal hampir penuh. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm