Nelayan Binh Thuan dengan Pesta Cau Ngu

Cau Ngu ialah sejenis perayaan yang dibentuk awal oleh nelayan pantai di Binh Thuan . Setiap tahun, perayaan itu berlangsung di banyak tempat, seperti: daerah Phu Quy, Tuy Phong, bandar La Gi, bandar Phan Thiet.

Dengan skala, masa dan bentuk yang berbeza, ritual kerohanian dan seni persembahan rakyat mengandungi banyak nilai berharga. Berdoa untuk ikan mempunyai makna penting dalam kehidupan rohani, membawa kepercayaan kepada nelayan untuk mengatasi banyak ribut, berpegang pada laut dan bekerja dengan penuh semangat. Perayaan mendoakan ikan nelayan Binh Thuan telah dikekalkan, dipelihara dan dibangunkan dari dahulu hingga kini, merupakan warisan budaya tidak ketara yang unik, disemai dengan identiti budaya kawasan pantai.

Perarakan Perintah Ong Sanh dari Hon Lao ke pintu gerbang Con Cha. Foto: Dinh Hoa

Berasal dari perkampungan laut

Boleh dikatakan asal usul penduduk, lokasi geografi, keadaan semula jadi dan persekitaran hidup merupakan faktor penentu dalam membentuk nuansa budaya, baik yang berwujud mahupun tidak berwujud, masyarakat di setiap lokaliti. Di mana sahaja terdapat perkampungan nelayan, terdapat kuil ikan paus dan aktiviti budaya kerohanian yang berkaitan dengan profesion nelayan dikekalkan dan diturunkan.

Melalui tinjauan yang dijalankan oleh Muzium Binh Thuan, dapat dilihat bahawa dari Phu Quy ke Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam, La Gi merupakan kawasan pesisir pantai yang terdapat kuil ikan paus di merata tempat. Bergantung kepada bilangan perkampungan nelayan dan penduduk di kampung tersebut, terdapat lebih kurang kuil ikan paus. Tetapi di semua perkampungan nelayan, terdapat institusi keagamaan seperti kuil dan kuil, dan dari sini, Festival Cau Ngu sentiasa diiringi secara rohani, dikaitkan dengan Festival Cau Ngu, yang dikaitkan dengan mendayung dan mendayung.

Menurut statistik sehingga 2014, seluruh wilayah itu mempunyai 420,000 rumah penyembah ikan paus dan berpuluh-puluh tanah perkuburan. Lama kelamaan dan dengan perubahan penduduk, kampung-kampung telah berubah, beberapa tempat tidak lagi mengekalkan persembahan rakyat mendayung dan mendayung, tetapi hanya upacara sembahyang memancing mengikut adat lama setiap kampung. Di Tuy Phong, terdapat 120,000 rumah penyembah ikan paus, tetapi pada masa ini hanya rumah di komune Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua dan Lien Huong masih mengekalkan prestasi mendayung dan mendayung. Walau bagaimanapun, bergantung kepada keadaan sejarah dan budaya setiap tempat, terdapat 1-3 perayaan tahunan di setiap kampung, di mana hanya kampung Ta Tan mengadakan 3 perayaan: perayaan memancing pertama musim ini (pada bulan Mac atau April dalam kalendar lunar), festival memancing utama musim tersebut (pada bulan Jun atau Julai dalam kalendar lunar) dan festival memancing terakhir pada musim itu (pada bulan September atau Oktober dalam kalendar lunar). Kampung-kampung yang tinggal hanya mengadakan satu festival memancing utama pada musim ini.

Pesta Cau Ngu adalah kepercayaan budaya rakyat. Foto: D.Hoa

Di Phan Thiet, Pesta Cau Ngu berlangsung di 12 kampung: Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia... Setiap kampung bergantung kepada adat resam dan keadaan ekonomi tempatan, jadi persembahan boleh lebih atau kurang, tetapi pada asasnya, kedua-dua kandungan dan proses dinyatakan mengikut adat nenek moyang kita dari zaman dahulu.

Perkara yang paling mengagumkan ialah di daerah pulau Phu Quy, di kawasan kecil, terdapat sehingga 10 kuil penyembahan ikan paus. Kebanyakan kuil bermula pada abad ke-18 dan ke-19 dan masih mengekalkan Festival Cau Ngu dan jiwanya mendayung. Ini adalah jumlah yang sangat besar berbanding dengan perkampungan nelayan pantai pedalaman di Binh Thuan khususnya dan wilayah dari Quang Binh ke Selatan secara amnya. Lebih daripada 16 km2 tetapi sehingga 10 kuil memang kepadatan yang sangat padat. Itu menunjukkan kepada kita bahawa penyembahan ikan paus dihormati oleh orang Phu Quy dan mereka mempromosikan kepercayaan mereka dalam profesion dan kehidupan mereka. Kerana, bagi komuniti yang tinggal dalam persekitaran terpencil, dikelilingi lautan yang luas, menghadapi ribut sepanjang tahun. Jadi penyembahan ikan paus telah menjadi keperluan yang sah dan bilangan kuil di pulau itu juga boleh difahami.

Mendayung - jiwa Perayaan Cau Ngu

Secara umumnya, mendoakan ikan adalah aktiviti budaya yang menyatukan semangat masyarakat orang yang bekerja dalam profesion bersama-sama. Ia adalah tempat untuk bertemu, bertukar dan berkongsi tentang pengalaman kerja dan profesional. Aktiviti budaya kerohanian paling jelas dinyatakan semasa upacara mendoakan ikan. Ini adalah peluang kepada nelayan untuk merakamkan ucapan terima kasih yang tidak terhingga kepada dewa-dewa laut, dan pada masa yang sama, ia adalah tempat untuk membantu menguatkan semangat masyarakat.

Dari segi seni persembahan rakyat, Cau Ngu adalah bentuk seni unik yang dikekalkan sehingga hari ini oleh penduduk pesisir pantai, hasil daripada kehidupan rohani dan budaya nelayan yang telah lama wujud. Salah satu komponen utama Pesta Cau Ngu, selain fungsi seninya, mendayung juga merupakan upacara keagamaan yang penting dalam upacara yang berkaitan dengan adat menyembah ikan paus. Dari segi kandungan persembahan, walaupun ia mempunyai warna yang menyedihkan, agak tragis, ia menceritakan tentang perjalanan laut yang menghadapi banyak halangan apabila berlaku ombak besar dan angin kencang. Melaluinya, nelayan meluahkan fikiran, perasaan, dan aspirasi mereka sebelum pemandangan laut dan kelimpahan lautan, sebelum hati ikan paus untuk menyelamatkan manusia dan menyelamatkan dunia. Menerusi lagu-lagu rakyat dan melodi dalam persembahan, seseorang dapat merasakan semangat optimis dan amanah dalam hidup untuk terus berpaut di laut tanah air dengan membuahkan hasil memancing.

Dalam topik penyelidikan saintifik: "Mengumpul dan menyelidik mendayung dalam budaya rakyat nelayan di kawasan pantai Binh Thuan" yang dikendalikan oleh Muzium Binh Thuan. Ketika meninjau dan meneliti keadaan semasa di 6 daerah, pekan dan bandar pesisir pantai di seluruh wilayah Binh Thuan, pada masa ini terdapat 9 pasukan mendayung yang beroperasi, dengan lebih daripada 30 buah mendayung digunakan untuk membuat persembahan dalam perayaan dan ritual yang berkaitan dengan penyembahan ikan paus seperti: upacara pengebumian, upacara tulang jed, upacara Nam Hai Ong, upacara utama untuk menyembah tuhan dalam Festival Cau Nguwing... itu adalah yang asli. Antaranya ialah kepingan mendayung yang dibawa dari tanah air di wilayah "Ngu Quang" ke Binh Thuan, atau yang baru digubah untuk melayani adat penyembahan ikan paus masyarakat nelayan, sesuai dengan persekitaran geografi dan keadaan sosial di setiap lokaliti.

Mendayung memegang jawatan penting, adalah bentuk seni persembahan yang dikaitkan dengan aktiviti kerohanian dan budaya rakyat yang diturunkan melalui banyak generasi. Dikatakan mendayung adalah jiwa Perayaan Cau Ngu, kerana dalam upacara memancing tanpa mendayung, upacara memancing tidak mempunyai unsur kerohanian yang mewujudkan nilai ritual tersebut. Kerana ia mengandungi semua aspirasi, kesederhanaan, keikhlasan orang yang bekerja di laut secara umum dan dengan paus khususnya. Sebaliknya, ia sentiasa mempunyai warna tersendiri dalam profesion tradisional tetapi masih membawa identiti nasional yang kuat, yang dinyatakan dalam adat, peraturan kampung, ritual, dan konvensyen masyarakat. Jika kepercayaan ini hilang, makam penyembah ikan paus akan kehilangan sebahagian daripada identiti budaya tradisional mereka.

Pesta Cau Ngu berlangsung di Bandar Phan Thiet dalam kombinasi dengan aktiviti kebudayaan lain dalam Tahun Pelancongan Negara 2023 - Binh Thuan - Konvergensi Hijau untuk memenuhi keperluan rohani dan keagamaan serta keseronokan budaya sebilangan penduduk, sambil mempromosikan nilai budaya tidak ketara dalam mendayung dan menyumbang kepada memperkenalkan dan mempromosikan pembangunan pelancongan.

Sumber