
Ciri-ciri budaya yang unik
Kumpulan etnik Co di Quang Nam kini berjumlah sekitar 5,500 orang, kebanyakannya tinggal di komun Tra Nu, Tra Kot, dan sebahagiannya di Tra Giap dan Tra Ka (Bac Tra My).
Dengan kepercayaan bahawa semua benda mempunyai jiwa dan roh yang bersemayam di dalamnya, orang Co percaya bahawa semua fenomena semula jadi (kemarau, hujan, penyakit, hasil tuaian) dikawal oleh kuasa ghaib. Oleh itu, apabila kemarau berterusan, upacara berdoa hujan menjadi ritual suci, yang merangkumi harapan besar seluruh masyarakat.

Menurut lagenda orang Co, dahulu kala terdapat kemarau selama enam bulan di kampung di kaki Gunung Rang Cua. Pokok-pokok ditebang, haiwan liar kering, anak sungai kering, dan penduduk kampung keletihan akibat kelaparan, dahaga, dan penyakit. Dalam keputusasaan, para pemimpin kampung berkumpul untuk membincangkan cara melakukan upacara berdoa hujan – satu ritual yang berakar umbi dalam pengorbanan dan persekutuan dengan langit dan bumi.
Dari awal pagi, orang tua-tua kampung dan penduduk kampung pergi ke anak sungai paling suci di kampung untuk memilih lokasi untuk platform upacara dan meminta kebenaran daripada roh anak sungai. Selepas "menerima persetujuan" melalui upacara persembahan yang ringkas, mereka mula masuk ke hutan untuk mengumpul sarung pokok palma yang tumbang, buluh, rotan, dan sebagainya, untuk membuat persediaan bagi upacara memukul tanah - satu ciri budaya unik yang hanya terdapat di kalangan orang Co.

Orang Co biasanya mengadakan upacara berdoa hujan pada musim panas, selepas tempoh kemarau yang panjang. Upacara utama berlangsung sekitar jam 8-9 pagi. Orang tua kampung mempengerusikan ritual di dua lokasi: di kampung dan di tepi sungai. Semua persembahan disumbangkan oleh penduduk kampung, termasuk ayam dan babi hidup (di kampung); ayam dan babi yang dimasak (di tepi sungai), bersama sirih, wain, air, nasi, kuih kecil, dan lilin lebah.
Ritual kampung, yang dipanggil upacara persembahan korban, berlangsung di rumah orang tua-tua kampung atau di dataran kampung. Pengacara upacara berdoa kepada Dewa Matahari, Dewa Bumi, Dewa Gunung, Dewa Sungai, dan terutamanya dewi Mo Huýt – dewa yang mentadbir sumber air – meminta hujan untuk menyelamatkan penduduk kampung. Selepas upacara, persembahan disediakan dan dibawa ke tebing sungai untuk satu lagi ritual berdoa hujan di luar.
Doa penduduk kampung
Upacara berdoa hujan di tepi sungai merupakan bahagian utama dan sangat simbolik. Di sini, orang Co mendirikan sebuah platform buluh kecil untuk meletakkan persembahan, dengan lima lubang kecil yang diukir di tanah di hadapan, yang dipanggil "gendang tanah." Setiap lubang ditutup dengan sarung sirih pinang yang diluruskan, diikat dengan batang kayu dan tali rotan, melambangkan lima dewa utama.

Di ruang suci itu, para pemimpin kampung menyebut nama-nama dewa satu persatu, serentak memukul setiap "gendang tanah" dengan kuat. Setiap dentuman gendang umpama irama yang menghubungkan manusia dengan langit dan bumi. Doa-doa itu bergema di tepi sungai: " Ya Tuhan Matahari!/ Ya Tuhan Bumi!/ Ya Dewi Air Mo Huyt!/ Ya Tuhan Gunung!/ Ya Tuhan Sungai!/ Rusa-rusa di hutan dahaga, pokok-pokok layu, sungai dan anak sungai kering, penduduk kampung menderita kelaparan dan penyakit/ Hari ini penduduk kampung mempersembahkan korban dan berdoa agar hujan turun, untuk menyelamatkan kampung, untuk menyelamatkan semua makhluk hidup ."
Bunyi "gendang bumi" bergema dengan sedih selama berhari-hari, seperti rayuan yang tulus ikhlas kepada langit. Penduduk kampung berkumpul di tepi sungai, menambah kayu api, wain, dan doa. Dan kemudian, apabila awan tebal berkumpul dan hujan pertama turun di hutan yang luas itu, seluruh kampung bergembira.

Orang ramai bergegas keluar ke udara terbuka, menundukkan muka mereka untuk menyambut hujan, mengumpul air, dan menjerit kesyukuran kepada dewi Mo Huyt. Kehidupan seolah-olah dilahirkan semula. Pokok-pokok tumbuh subur, haiwan liar kembali, dan hasil tuaian melimpah ruah. Untuk menyatakan rasa terima kasih mereka, orang tua-tua kampung dan penduduk kampung membawa paip air suci ke dalam hutan untuk mengumpul air dari sumbernya, mengadakan upacara kesyukuran, dan menari bersama untuk meraikan hujan.
Upacara berdoa hujan bukan sahaja merupakan ritual kuno yang mencerminkan budaya rohani yang meriah, tetapi juga merupakan bukti perpaduan dan penghormatan masyarakat terhadap alam semula jadi dalam kalangan penduduk Co. Dalam kehidupan moden, walaupun banyak adat resam telah pudar, di sesetengah kampung, upacara berdoa hujan masih dihidupkan semula sebagai peringatan tentang akar budaya unik penduduk Co di tengah-tengah banjaran gunung Truong Son.
Sumber: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html






Komen (0)