Pembandaran sedang menceroboh kampung-kampung orang Muong di daerah Tan Son, mendorong rumah-rumah panggung tradisional ke masa lalu dan kenangan orang tua. Generasi muda hanya mengetahui tentang rumah ketua kampung dan adat resam yang wujud dari zaman ketua kampung melalui lagenda yang diceritakan oleh orang tua-tua dan pemimpin kampung. Sejarah rumah-rumah ketua kampung ini, simbol kuasa orang Muong pada masa lalu, dan kisah-kisah di sekelilingnya dilakonkan semula melalui keturunan keturunan ketua kampung Muong.
Encik Ha Thanh Huy (di sebelah kiri) memperkenalkan pedang kuno yang tinggal dari zaman mandarin Ha Thanh Phuc.
Pada masa lalu, rumah ketua kampung dianggap sebagai pusat kuasa di wilayah Muong. Ketua merupakan pemimpin kawasan tersebut, dicirikan oleh kuasa turun-temurun, dengan bapa mewariskan jawatan tersebut kepada anak lelaki mereka, mentadbir wilayah Muong selama berabad-abad. Pada bulan Julai, kami dipimpin oleh pegawai kebudayaan dari komune Kiet Son ke salah satu daripada beberapa rumah panggung yang masih ada di kawasan itu. Pemilik rumah tersebut ialah Encik Ha Thanh Huy, keturunan generasi kelima keluarga ketua di kawasan Chieng Lon. Untuk memperingati Encik Huy, komune Kiet Son dan komune Tan Son hari ini dahulunya dikenali sebagai wilayah Muong Kit, di bawah pemerintahan ketua Ha Thanh Phuc (akhir abad ke-19 - awal abad ke-20).
Menurut penyelidik budaya dan seni rakyat Nguyen Huu Nhan: "Rumah 'lang' memegang kedudukan dan peranan yang serupa dengan aparat pentadbiran dan ibu pejabat untuk menyelesaikan isu-isu yang timbul di tanah Muong. Reka bentuk dan seni bina rumah 'lang' mewakili kuasa dan pengaruh ke atas orang-orang zaman dahulu. Salah satu cirinya ialah keturunan. Apabila ingin menubuhkan sebuah kampung atau dusun baharu, orang ramai tidak boleh memilih seorang 'lang' sendiri tetapi perlu pergi ke rumah 'lang' di wilayah lain untuk meminta seorang anak lelaki dipilih sebagai 'lang' untuk mentadbir tanah tersebut."
Encik Ha Thanh Huy mengimbas kembali: “Rumah ketua kampung dahulunya sangat besar, dengan tujuh ruang. Tiang utama diperbuat daripada kayu cemara dan ubi keledek. Asas rumah tidak diletakkan di atas bongkah batu seperti di rumah biasa, tetapi ditanam sedalam 1 hingga 1.2 meter di dalam tanah. Lantainya diperbuat daripada buluh, dan bumbungnya beratap daun palma.” Ruang terbesar, juga dikenali sebagai ruang utama, adalah tempat lelaki biasanya duduk untuk membincangkan urusan. Selepas itu, ruang untuk tetamu, isteri, anak-anak, dan pembantu. Disebabkan kepimpinan dan kedudukan ketua, ketua sentiasa melakukan segala-galanya terlebih dahulu. Contohnya, semasa upacara menanam padi, isteri ketua akan menanam anak benih padi pertama. Selepas ketua selesai menanam, keluarga akan memukul gong, dan kemudian penduduk kampung akan turun ke sawah untuk menanam padi. Begitu juga, semasa pesta menuai dan upacara sembahyang menuai, ketua akan menuai padi, menyediakan hidangan, dan mempersembahkan kemenyan kepada nenek moyang sebelum penduduk kampung dibenarkan makan.
Tempoh kemakmuran keluarga Lang berlangsung dari zaman purba hingga pencerobohan penjajah Perancis. Bersamaan dengan dasar asimilasi mereka, mereka datang ke kampung-kampung, membakar rumah-rumah panggung, buku-buku Cina kuno, dan sebagainya, memaksa keturunan keluarga Lang untuk menanam dan menyembunyikan artifak yang tinggal. Encik Ha Thanh Huy masih memiliki sebilah pedang dari zaman pemimpin keluarga Lang, Ha Thanh Phuc. Sarung pedang itu diperbuat daripada kayu, diukir dengan motif awan dan naga. Bilah besi, walaupun berkarat, masih jelas menunjukkan corak naga yang berpusar. Pedang ini adalah satu-satunya artifak keluarga yang tinggal, peringatan tentang era kemakmuran keluarga Lang di Muong Kit.
Cik Ha Thi Mien bercakap tentang asal usul dan sejarah gong yang berharga, sejak zaman ketua-ketua tempatan.
Puan Ha Thi Mien (93 tahun, kini menetap di kawasan Chieng Lon, komune Kiet Son) merupakan menantu generasi keempat ketua kampung di Muong Kit. Keluarganya masih memiliki gong gangsa besar yang berusia puluhan tahun. Gong ini merupakan sebahagian daripada sejarah ketua kampung yang penuh gejolak. Lagenda mengatakan bahawa pada hari cuti dan perayaan penting, ketua kampung akan memukul gong untuk memanggil orang ramai berkumpul dan membincangkan hal ehwal komuniti. Puan Mien menceritakan, dengan senyuman yang tidak bermaya, "Rumah panggung lama itu terlalu usang, jadi empat tahun lalu kami membongkarnya dan membina sebuah rumah bata. Hanya gong berharga ini yang tinggal."
Pada masa ini, daerah Tan Son mempunyai 739 rumah panggung yang tersebar di 17 komun. Jumlah tertinggi adalah di komun Thu Ngac dengan 230 rumah, diikuti oleh Kim Thuong dengan 148, Thu Cuc dengan 91, dan Xuan Son dengan 82. Selain itu, artifak termasuk 10 gong, 239 simbal, dan 138 gendang. Bilangan rumah panggung dan artifak merupakan bukti paling jelas tentang warisan budaya orang Muong yang kaya dan pelbagai di Tan Son. Ini adalah ruang budaya di mana pelbagai bentuk seni kumpulan etnik Muong, seperti Cham Duong, Hat Vi, dan Hat Rang, boleh dipersembahkan dan dipelihara.
Pada masa ini, tiada rumah ketua kampung tradisional yang tinggal di daerah Tan Son dengan seni bina purba asalnya. Lama-kelamaan, rumah-rumah tersebut telah diubah suai oleh keturunan menggunakan kayu baharu atau dibina semula dengan struktur yang kukuh. Walau bagaimanapun, legenda dan kisah zaman kegemilangan orang Muong pada zaman ketua kampung purba akan diwarisi selama-lamanya. Ini akan menjadi inspirasi kepada orang Muong khususnya, dan kumpulan etnik di daerah Tan Son amnya, untuk menegakkan tradisi nenek moyang mereka dan menyumbang kepada pembangunan ekonomi tanah air mereka.
Komen (0)