Suasana di sini lebih tenang; aroma kemenyan yang lembut dan deringan loceng membawa rasa tenang ke hati, membolehkan seseorang menemui kedamaian dan ketenangan di tengah-tengah hari-hari musim bunga yang sibuk.

Di Pagoda Phuc Khe (juga dikenali sebagai Pagoda Ngoi, Wad Ha Dong), penganut Buddha dan penduduk tempatan berkunjung dalam suasana yang khusyuk dan teratur. Selama bertahun-tahun, pagoda ini telah berterusan membina model "pagoda bertamadun": menolak pembakaran kertas nazar, tidak berdoa untuk menangkis nasib malang, tidak menilik nasib, dan menawarkan tempat letak kereta percuma...
Dari pintu masuk, sistem pembesar suara sentiasa mengingatkan orang ramai supaya tidak mempersembahkan wang, kertas nazar, kemenyan, atau lilin sebagai persembahan. Hasilnya, kawasan kuil bersih dan bebas daripada asap kemenyan tebal, beras dan garam yang berselerak, serta sampah. Pengunjung yang menyembah Buddha dan dewa-dewa lain mengekalkan sikap sopan dan hormat terhadap ruang rohani, dan sumbangan diletakkan di kawasan yang ditetapkan dan bukannya ditaburkan di atas altar.

Seorang wakil dari kuil menyatakan bahawa adat membakar wang kertas dan persembahan bukanlah sebahagian daripada ajaran Buddha. Membakar wang kertas bukan sahaja membazir tetapi juga menimbulkan bahaya kebakaran dan merosakkan alam sekitar. Kuil ini berharap agar penganut Buddha akan datang untuk beribadat dengan hati yang ikhlas, dan bukannya menyediakan persembahan yang membazir; kebaikan kebajikan berpunca daripada keikhlasan dan perbuatan baik setiap individu.
Pengikut Buddha Nguyen Thi Hoi (wad Kien Hung) berkongsi bahawa beliau telah melakukan kerja sukarela di kuil secara sukarela selama kira-kira 6 tahun. Menurutnya, hasil usaha gigih ketua biara, amalan tidak membakar kemenyan atau kertas nazar secara beransur-ansur menjadi kebiasaan.
"Ramai orang, selepas dijelaskan tentang situasi tersebut, mengubah tingkah laku mereka. Daripada membeli persembahan nazar, mereka menghantar wang ke kuil untuk tujuan amal. Semasa usaha bantuan banjir pada tahun 2025 sahaja, pihak kuil telah menganjurkan 4-5 perjalanan bantuan. Ini adalah tindakan praktikal dan bermakna yang perlu dipromosikan secara meluas," kata Cik Hoi.

Berbeza dengan imej di atas, tidak jauh dari Pagoda Ngoi, tapak peninggalan sejarah dan budaya rumah komunal, pagoda, dan stele Lady La Khe (wad Ha Dong) menunjukkan gambaran yang berbeza. Di luar tapak peninggalan, terdapat banyak gerai yang menawarkan tempat letak kereta dan perkhidmatan makanan yang berkumpul bersama, mewujudkan suasana yang bising dan sibuk. Bayaran tempat letak kereta tidak dipaparkan secara terbuka dan selalunya dikenakan pada kadar tetap 10,000 VND setiap motosikal.


Walaupun pihak pengurusan telah menyiarkan pelbagai garis panduan tatatertib awam dan menggunakan pembesar suara untuk menghalang pembakaran kertas nazar dan kemenyan, amalan membakar kertas nazar dan meletakkan korban di atas altar masih berterusan.
Sisa dari gerai, terutamanya tuala wanita terpakai, dihasilkan dalam kuantiti yang banyak, sedikit sebanyak menjejaskan landskap. Di kawasan tempat orang ramai menulis doa, terdapat juga papan tanda yang mengiklankan bacaan tapak tangan, sekali gus mengurangkan kekhusyukan yang wujud di tapak kerohanian.

Pada hakikatnya, di samping contoh-contoh positif seperti yang berlaku di Pagoda Phuc Khe, masih terdapat kekurangan yang perlu ditangani di banyak tapak bersejarah. Musim perayaan baru sahaja bermula, yang memerlukan lembaga pengurusan tapak-tapak ini dan pihak berkuasa tempatan untuk mempergiatkan pemeriksaan, meningkatkan kesedaran, dan segera menangani pelanggaran, supaya ruang kerohanian dan budaya ini benar-benar menjadi tempat yang membimbing orang ramai ke arah kebaikan, keamanan, dan cara hidup yang bertamadun.
Sumber: https://hanoimoi.vn/nhan-len-net-dep-le-chua-dau-xuan-734110.html







Komen (0)