Pemahaman mendalam tentang ideologi Ho Chi Minh juga merupakan satu cara untuk mengelakkan kemerosotan politik dan ideologi.

Presiden Ho Chi Minh ialah kes sejarah "menjadi lagenda semasa masih hidup" dan semakin lama masa berlalu, daya hidup dan nilai ideologinya semakin bersinar.

Tafsiran daya hidup abadi pemikiran Ho Chi Minh bukan sahaja membantu kita memahami dengan lebih baik dan mempunyai lebih keyakinan terhadap asas ideologi Parti, tetapi nilai-nilai besar dalam pemikirannya sendiri adalah penafian yang berkesan terhadap pendapat terpesong oportunis politik tentang Ho Chi Minh. Sebaliknya, peneguhan nilai-nilai abadi dalam pemikiran Ho Chi Minh juga merupakan satu cara untuk membantu kader dan ahli parti mencegah dan memerangi kemerosotan ideologi politik dan manifestasi kemalasan dan mengabaikan untuk mengkaji pemikiran, moral dan gaya Ho Chi Minh.

Abad ke-20 yang penuh ribut telah berakhir dengan sumbangan ramai orang hebat, termasuk Ho Chi Minh. Apa yang menjadikan pemikiran Ho Chi Minh kuat dan penting ialah ciri-ciri tipikal yang terpancar daripada pemikirannya.

< a>_ title="Akhbar Tentera Rakyat | Berita ketenteraan dan pertahanan | Melindungi Tanah Air">

Presiden Ho Chi Minh bercakap dengan pelajar Pusat Seni Dramatik di Kawasan Kebudayaan Mai Dich, Hanoi . Foto ihsan

1. Isi teras pemikiran Ho Chi Minh ialah kemerdekaan negara yang dikaitkan dengan sosialisme, mengikut undang-undang pembangunan zaman.

Keinginan untuk kebebasan adalah ciri manusia, jadi apabila kolonialisme mendorong banyak negara ke dalam perhambaan, perjuangan untuk kemerdekaan negara adalah trend yang tidak dapat dielakkan pada masa itu. Berlepas untuk mencari jalan untuk menyelamatkan negara, Ho Chi Minh menjadi wakil negara tertindas yang memperjuangkan hak untuk menjadi manusia, hak untuk hidup dalam kesaksamaan dan kebebasan.

Dilengkapi dengan metodologi saintifik Marxisme-Leninisme dan pengalaman praktikal, Ho Chi Minh membuat penemuan tepat pada masanya tentang jalan menuju keselamatan negara dan hala tuju pembinaan negara rakyat Vietnam: "Untuk menyelamatkan negara dan membebaskan negara, tidak ada jalan lain selain jalan revolusi proletariat" dan "hanya sosialisme dan komunisme yang dapat membebaskan dunia dan rakyat yang tertindas".

Ho Chi Minh mempunyai sistem pandangan yang sangat kreatif tentang kaedah pembebasan, iaitu revolusi kolonial mesti dijalankan secara proaktif dan kreatif, tidak pasif menunggu revolusi di negara ibu dan akan berjaya sebelum revolusi di negara ibunda. Melaksanakan ideologinya, rakyat Vietnam bukan sahaja memperoleh kemerdekaan dan kebebasan, malah kemenangan rakyat Vietnam turut menyumbang kepada keruntuhan sistem penjajah pada skala dunia. Oleh itu, Ho Chi Minh dikenali sebagai orang yang mendorong roda sejarah ke arah yang progresif. Sarjana British Bertrand Rousseau menulis: "Kerjaya Presiden Ho Chi Minh yang tidak mementingkan diri dan tidak mementingkan diri sendiri untuk kemerdekaan dan penyatuan Vietnam selama lebih setengah abad telah menjadikan beliau bukan sahaja pemimpin rakyat Vietnam tetapi juga arkitek terkenal dunia yang telah melarikan diri dari penjajahan".

2. Pemikiran Ho Chi Minh mengkristalkan nilai abadi kemanusiaan: keamanan, kemerdekaan negara dan kemajuan sosial.

Dunia menghormati Ho Chi Minh sebagai Pendamai Budaya kerana beliau sentiasa berusaha menyelesaikan konflik dengan negara lain melalui dialog budaya. Apabila terpaksa mempertahankan diri, dia secara proaktif mengehadkan ruang perang di Vietnam untuk melindungi keamanan serantau dan dunia. Ho Chi Minh sangat mencintai keamanan, tetapi ia mestilah keamanan sebenar - keamanan dalam kemerdekaan dan kebebasan kerana seperti yang diisytiharkan: "Semua orang di dunia dilahirkan sama; setiap negara mempunyai hak untuk hidup, hak untuk bahagia dan hak untuk bebas."

Bagi Ho Chi Minh, kemerdekaan dan kebebasan bukan sahaja matlamat politik tetapi juga nilai moral. Seorang yang patriotik, bangsa yang sombong tidak akan sanggup hidup dalam kehambaan. Ketika dunia masih penuh dengan ketidakadilan, pemikiran Ho Chi Minh "Tiada yang lebih berharga daripada kemerdekaan dan kebebasan" telah menjadi kebenaran yang hebat pada masa itu.

3. Pemikiran Ho Chi Minh menyatakan aspirasi untuk perpaduan dan kerjasama mesra antara negara.

Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh ialah orang Vietnam pertama yang menegaskan: "Revolusi Annamese juga merupakan sebahagian daripada revolusi dunia. Sesiapa yang membuat revolusi di dunia adalah kawan kepada orang Annamese". Ini boleh dianggap sebagai permulaan strategi perpaduan antarabangsa beliau. Perlu ditegaskan bahawa strategi ini lahir bukan sahaja untuk matlamat politik tetapi juga daripada sentimen sesama manusia: “Ribuan batu gunung dan sungai adalah satu keluarga/ Kerana di empat lautan kita semua bersaudara”. Sentimen dalam komunis Nguyen Ai Quoc ini sangat mendalam sehingga pada tahun 1923, penyair Soviet Osip Mandenstam merasakan: "Melalui sikap mulia, dalam suara hangat Nguyen Ai Quoc, kita seolah-olah mendengar hari esok, untuk melihat kesunyian besar persahabatan dunia".

Apabila Republik Demokratik Vietnam dilahirkan, Presiden Ho Chi Minh mengisytiharkan: Vietnam bersedia untuk "berkawan dengan semua negara demokrasi dan tidak menimbulkan permusuhan dengan sesiapa pun". Beliau sentiasa mendidik orang ramai tentang persahabatan, tentang akhlak "membantu rakan adalah menolong diri sendiri". "Perang Dingin" mendorong negara ke dalam "konfrontasi" tetapi Ho Chi Minh masih berterusan menegaskan: "Negara yang mempunyai rejim sosial yang berbeza dan bentuk kesedaran yang berbeza semuanya boleh hidup bersama secara aman". Ho Chi Minh adalah seorang yang sentiasa berusaha untuk bersatu dan bukannya mengecualikan, sentiasa cuba mencari "penyebut biasa" dan bukannya "mendalam" perbezaan. Dengan semangat "mencari perpaduan dalam kepelbagaian", Ho Chi Minh bukan sahaja seorang yang mempunyai pemikiran antarabangsa moden dan semangat toleransi budaya tetapi juga seorang duta Vietnam di seluruh dunia.

4. Pemikiran Ho Chi Minh mencerminkan semangat inovasi dan integrasi - trend hebat era hari ini.

Ho Chi Minh adalah seorang yang sangat sensitif terhadap perkara baharu. Beliau juga mendefinisikan revolusi dari perspektif ini: "Revolusi adalah untuk memusnahkan yang lama dan menggantikannya dengan yang baru, untuk memusnahkan yang buruk dan menggantikannya dengan yang baik." Setia kepada Marxisme, dia masih bertanya soalan: "Marx membina doktrinnya berdasarkan falsafah sejarah tertentu, tetapi sejarah yang mana? Sejarah Eropah. Dan apakah Eropah? Ia bukan semua kemanusiaan." Daripada persepsi itu, Ho Chi Minh bukan sahaja menerapkan tetapi juga mengembangkan Marxisme-Leninisme secara kreatif dengan beberapa siri hujah baru, sesuai untuk revolusi Vietnam. Mengetuai pembinaan sosialisme, beliau menasihatkan para kader untuk sama sekali tidak bersikap dogmatik atau konservatif. Dalam "Kehendak"nya, walaupun dia tidak secara langsung menggunakan konsep "inovasi", dia menggariskan strategi inovasi secara umum dan menasihati: "Ini adalah perjuangan menentang apa yang lama dan korup, untuk mencipta perkara baru dan segar." Punca pengubahsuaian yang dimulakan oleh Kongres Parti Ke-6 telah kembali kepada semangat itu dan pencapaian yang dibawa oleh pengubahsuaian benar-benar hebat. Itu adalah bukti keupayaan ramalan strategik Ho Chi Minh. Apabila dunia membangun pada kelajuan yang tidak pernah berlaku sebelum ini seperti hari ini, pemikiran pengubahsuaian Ho Chi Minh menjadi lebih bermakna.

Ho Chi Minh juga merupakan orang yang meletakkan asas bagi dasar pintu terbuka dan integrasi antarabangsa Vietnam. Sebaik sahaja negara revolusioner dilahirkan dan tidak diiktiraf oleh mana-mana negara, dasar pintu terbuka dan seruan untuk pelaburan telah disahkan oleh beliau dalam "Rayuan kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu" (Disember 1946). Dalam perdagangan antarabangsa, Ho Chi Minh mengisytiharkan: "Vietnam akan berdagang dengan semua negara di dunia yang ingin berdagang dengan Vietnam secara jujur". Hari ini, integrasi antarabangsa yang komprehensif telah menjadi trend yang tidak dapat dielakkan, tetapi pada tahun 1940-an, dasar kerjasama ekonomi Ho Chi Minh dengan negara-negara yang mempunyai ideologi dan sistem politik yang berbeza adalah benar-benar cara pemikiran yang sangat baru dan progresif.

5. Pemikiran budaya dan etika Ho Chi Minh bukan sahaja menggalakkan persefahaman antara negara tetapi juga meninggalkan model budaya manusia.

Bagi Ho Chi Minh, budaya bukanlah sesuatu yang terlalu tinggi tetapi mesti menjadi "budaya hidup", iaitu budaya mesti menyumbang kepada menghapuskan kemunduran, kejahilan, kesombongan, kemewahan dalam adat dan meningkatkan pengetahuan rakyat supaya setiap orang dapat membebaskan sepenuhnya "kapasiti manusia" masing-masing.

Ho Chi Minh sangat mendalam pada pendapatnya bahawa penyerapan budaya manusia mesti seiring dengan penggalakan budaya kebangsaan kerana selain isu faedah, ia juga merupakan dedikasi dalam semangat "telah menikmati kebaikan orang lain, kita juga mesti memberi mereka perkara yang baik untuk dinikmati". Dengan mengandungi pandangan yang sangat mendalam, oleh itu, UNESCO menilai: Pemikiran Ho Chi Minh "adalah penjelmaan aspirasi negara-negara yang ingin mengesahkan identiti budaya mereka dan untuk meningkatkan persefahaman antara negara-negara".

Ho Chi Minh juga seorang pemikir yang memberi perhatian khusus kepada etika. Bercakap tentang kepentingan etika, Ho Chi Minh sentiasa menegaskan bahawa etika adalah akar umbi manusia, kekuatan revolusioner dan Parti revolusioner, syarat untuk orang ramai mencapai bakat mereka, dan faktor yang mencipta daya tarikan doktrin revolusioner. Menurut Ho Chi Minh, etika tertinggi ialah berusaha dan berkorban demi kemerdekaan negara dan kebahagiaan rakyat dan kemanusiaan.

Pemikiran moral Ho Chi Minh meyakinkan bukan sahaja kerana ciri saintifik dan kemanusiaannya tetapi juga kerana hidupnya "semurni cahaya" dan dedikasinya yang lengkap kepada rakyat dan negara. Bukan sahaja rakyat Vietnam, tetapi juga para cendekiawan besar pada masa itu telah mengakui: "Apabila bercakap tentang seseorang yang seluruh hidupnya telah meninggalkan rasa sayang yang mendalam kepada rakyat, tidak ada orang lain selain Ho Chi Minh". Pemikiran Ho Chi Minh tentang moral dan moral Ho Chi Minh - model tipikal kesucian dan keluhuran, sentiasa berkait dan mempunyai kepentingan topikal yang besar untuk dunia yang penuh dengan paradoks hari ini.

Dunia semakin kaya dan moden, tetapi disebabkan perkembangan individualisme yang berlebihan, jurang yang semakin meningkat antara kaya dan miskin dan ketidaksamaan antara kelas dan kumpulan etnik, ramai orang telah terjerumus ke dalam krisis kehidupan dan kepercayaan. Ini membawa kepada peningkatan keganasan dan gaya hidup menyeleweng sebahagian daripada penduduk. Setakat ini, sesetengah orang menggunakan frasa "kebiadaban dalam tamadun" untuk bercakap tentang dunia moden. Semasa hayatnya, Perdana Menteri India Nehru membuat kesimpulan dengan sangat tepat bahawa: "Dunia hari ini sedang melalui krisis... Apa yang diperlukan sekarang ialah pendekatan kepada keamanan, persahabatan dan persahabatan. Ho Chi Minh adalah simbol pendekatan itu". Pemikiran humanistik dan etika Ho Chi Minh dengan falsafah hidup "hati yang soleh dan dekat dengan rakyat" akan membangkitkan bahagian "baik" dalam setiap orang, membantu mereka mencari sebab yang betul untuk hidup dan tingkah laku beretika untuk mencapai kebahagiaan sejati.

Tahun telah berlalu tetapi Ho Chi Minh "bukan kenangan masa lalu. Dia seorang lelaki yang hebat sepanjang zaman". Itulah penilaian tepat yang telah diberikan oleh manusia kepada Pakcik Ho kami.

Profesor Madya, Dr. TRAN THI MINH TUYET, Fakulti Pemikiran Ho Chi Minh, Akademi Kewartawanan dan Komunikasi

Sumber: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

Sumber