Penggalian arkeologi selama dua tahun (2013 - 2014) yang dijalankan oleh Institut Sains Sosial Selatan dan Muzium Binh Thuan di Menara Empangan Po di Komune Phu Lac, Daerah Tuy Phong, telah mengeluarkan sejumlah besar struktur dan peninggalan seni bina yang sangat kaya dan pelbagai, dengan banyak maklumat yang memberikan pemahaman baharu tentang sekumpulan kuil dan bangunan tertua di Champa30. tahun lalu.
Penemuan baru penggalian
Pada awal abad ke-20, ahli arkeologi Perancis Henri Parmentier, yang pakar dalam budaya Champa, meninjau dan mengkaji menara Po Dam. Disebabkan kekurangan keadaan ekskavasi, apabila beliau datang ke sini, beliau hanya meninjau dan mengukur struktur di atas tanah dan membuat kesimpulan bahawa kumpulan menara ini hanya mempunyai 6 menara, 2 menara utara telah runtuh, baki asas menara bata adalah kira-kira 1 meter tinggi.
Lebih 100 tahun kemudian, ahli arkeologi Vietnam menemui dua pangkalan menara baharu. Kedua-dua menara itu terletak di hadapan Menara Kumpulan B ke Selatan, dan telah runtuh dan tertimbus berabad-abad yang lalu, jadi tiada siapa yang tahu tentang mereka. Satu daripadanya mempunyai tapak sepanjang 16.30m dan lebar 6.95m. Ini adalah peninggalan menara terpanjang yang ditemui buat pertama kali di sini dan di kawasan dari Binh Dinh ke selatan. Walaupun semua menara Cham lain di Binh Thuan dan juga di wilayah Tengah kebanyakannya mempunyai pelan empat segi atau hampir empat segi, dengan pintu utama menghadap Timur, di sini menara itu mempunyai dua pintu, satu menghadap Utara dan satu lagi menghadap Selatan. Oleh itu, kumpulan menara Po Dam mempunyai sejumlah lapan menara. Empat menara runtuh dan empat menara telah dipulihkan kepada rupa asalnya.
Sebagai tambahan kepada runtuhan asas menara dan komponen seni bina lain yang ditemui dengan struktur yang sangat pelbagai dan kompleks yang dimiliki oleh banyak seni bina dan tempoh penggunaan yang berbeza, hasil penggalian juga menemui sejumlah besar batu, seramik, terakota, peninggalan logam dan meja pengisar (pesani - rasun batau) dengan bentuk yang sangat berbeza berbanding dengan budaya meja pengisar yang biasa dijumpai.
Sebuah batu bersurat yang diukir dalam bahasa Sanskrit, bahasa India kuno, bertarikh 710 (permulaan abad ke-8). Dapat dilihat bahawa inskripsi ini adalah penemuan yang sangat penting, kerana terima kasih kepada kandungan yang terukir di atasnya, nilai sejarah dan seni bina kumpulan menara diperjelas dan objektif, termasuk penanggalan semula beberapa menara Cham yang lain.
Aktiviti keagamaan berabad-abad yang lalu di sini melalui koleksi peninggalan logam yang dikumpul termasuk barangan yang diperbuat daripada bahan yang berbeza seperti emas, loyang, besi, seramik, seperti alat muzik gangsa termasuk loceng, simbal, kompang. Barang kemas dengan 2 cincin jenis popular dan mempunyai identiti budaya Champa (cincin muta); 1 serpihan cermin gangsa yang berasal dari China. Pembaris gangsa di tengah-tengah 4 tepi persegi mempunyai banyak ukiran pada semua 4 tepi dengan simbol yang berbeza, dua hujung bulat adalah pembaris skala yang digunakan oleh pekerja semasa membina menara. Ini adalah penemuan yang menarik dan mempunyai nilai saintifik dalam seni bina dan proses pembinaan menara. Penemuan di atas mempunyai nilai yang besar dalam budaya ketara dan tidak ketara orang Cham purba.
Penemuan Golden Linga
Seperti hari-hari biasa lain ketika menggali tapak arkeologi di kawasan menara Po Dam. Pada hari itu, pada sebelah petang pertengahan Jun, tahun Quy Ty (2013), ketika kumpulan pekerja itu sedang menggali lapisan tanah di luar dinding kumpulan menara Utara, tiba-tiba seorang pekerja menemui sesuatu berwarna kuning kira-kira 50cm dalam di bawah lapisan tanah bercampur dengan batu kelikir dan batu bata pecah. Sebagai penyelia pekerja penggalian, Encik Uong Trung Hoa (Muzium Wilayah) dan pakar dari Institut Sains Sosial dengan tenang menjemput semua orang untuk berundur untuk memeriksa dan melaksanakan kerja teknikal. Selepas beberapa ketika, peninggalan logam kuning dibawa. Tanpa berkata apa-apa, kumpulan pekerja di tapak penggalian itu semua tahu ia adalah emas. Mereka tidak tahu apa itu, apa fungsinya, dan mengapa ia dikebumikan di sana...
Disebabkan kerahsiaan peninggalan itu, selepas membuat rekod di tempat kejadian dan prosedur lain mengikut keputusan membenarkan penggalian oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan. Peninggalan logam kuning itu telah diiringi ke Muzium Wilayah pada malam itu. Melalui penilaian itu, saintis mengesahkan bahawa ini adalah kepala Linga yang diperbuat daripada emas tulen (emas ketulenan tinggi, tidak seperti emas muda dalam cawan yang ditemui di menara Po Klong Garai pada tahun 1984 di Phan Rang). Linga adalah karya seni yang, dengan kemahiran tukang emas, mencipta karya agung yang penuh dengan estetika nenek moyang, menunjukkan bakat, kecerdasan, dan kreativiti identiti Cham dalam bidang agama dan kepercayaan. Bertarikh sekitar abad ke-8 - tahun yang sama dengan pembinaan kumpulan menara Po Dam.
Saiz dan ukuran Linga: Tinggi 6.4cm; lebar 5.7cm; diameter luar 5.7cm; lilitan 17cm; berat 78.3630g (hasil penilaian Pusat Pengukuran Teknikal dan Kualiti 3 Kementerian Sains dan Teknologi). Berbanding dengan Lingas emas yang ditemui di peninggalan budaya Champa atau Oc Eo, Lingga emas di Empangan Po jauh lebih besar dari segi saiz, berat dan kandungan emas. Walau bagaimanapun, nilai utama Linga di Empangan Po tidak terletak pada 78.3630g emas tulen tetapi pada struktur Linga, asal usul, umur, jarang dan ketukangannya.
Linga dibuat dengan menuang daripada acuan, bukan dengan menukul atau membuat timbul seperti kebanyakan peninggalan emas yang ditemui dalam budaya Oc Eo (Ba The - An Giang) atau di kompleks kuil Cat Tien - Lam Dong. Apa yang istimewa ialah Linga ditemui dalam lapisan yang digali. Perincian pada Linga itu bulat, dalam dan luarnya licin, pangkalnya berbatasan nipis... sangat halus diungkapkan, membuktikan bahawa pada masa lalu, tukang Cham telah mencapai tahap yang cukup tinggi dalam seni pertukangan emas. Sehingga kini, dapat dilihat bahawa Linga emas di Empangan Po adalah salah satu karya yang jarang ditemui dalam seni Champa amnya dan Binh Thuan khususnya. Bersama-sama dengan peninggalan unik lain seperti inskripsi, pembaris gangsa, cermin gangsa, alat muzik... Linga emas merupakan penemuan penting penggalian ini.
Penyelidikan mengenai budaya, agama dan kepercayaan kerajaan Champa semasa zaman kemakmurannya menunjukkan bahawa setiap raja, selepas menaiki takhta atau mencapai kemenangan gemilang, sering membina menara baru atau mengubahsuai menara lama, melemparkan patung emas untuk dipersembahkan kepada dewa tertinggi Shiva. Itulah hadiah yang paling penting dan berharga yang ditawarkan oleh raja-raja Champa kepada Shiva. Lingga emas di Empangan Po juga merupakan kes yang serupa. Dewa Shiva di menara Po Dam adalah perwujudan batu berhala Linga-Yoni yang disembah dalam kumpulan menara Utara yang digambarkan oleh Henri Parmentier pada awal abad ke-20. Ini juga merupakan peninggalan khas yang dipilih oleh Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan untuk menubuhkan satu dokumen untuk diserahkan kepada Majlis Warisan Negara untuk semakan dan pengiktirafan sebagai khazanah negara.
Sumber






Komen (0)