Perayaan Bulan Purnama pada bulan Julai dan konsep ketakwaan anak

Dalam fikiran orang Vietnam, bulan purnama bulan lunar ketujuh adalah hari cuti dengan banyak unsur rohani dan keagamaan. Namun, tidak semua orang memahami maksud sebenar percutian ini. Wartawan Akhbar Ha Tinh mengadakan temu bual dengan Yang Mulia Thich Chuc Giac - Ketua Jabatan Penyebaran Jawatankuasa Eksekutif Sangha Buddha Wilayah mengenai isu ini.

Yang Mulia Thich Chuc Giac.

PV: Yang Mulia Thich Chuc Giac, bolehkah anda beritahu kami maksud perayaan bulan purnama pada bulan Julai mengikut kepercayaan Buddha?

Yang Mulia Thich Chuc Giac: Menurut kepercayaan Buddha, bulan purnama pada bulan lunar ketujuh dikaitkan dengan perayaan Vu Lan ketakwaan anak. Ini berasal dari kisah Bodhisattva Maudgalyayana menyelamatkan ibunya. Kisah ini diceritakan bahawa pada zaman Buddha Shakyamuni, Maudgalyayana adalah salah seorang murid Buddha yang paling cemerlang.

Selepas mencapai pencerahan, dia menggunakan kuasa ghaibnya untuk mencari arwah ibunya. Apabila dia mendapati bahawa ibunya, Thanh De, telah dihantar ke alam hantu kelaparan kerana karma buruknya, menderita kelaparan dan dahaga, Bodhisattva Maudgalyayana meminta Buddha untuk menunjukkan kepadanya cara menyelamatkan ibunya.

Pesta Vu Lan diadakan oleh pagoda di Ha Tinh setiap bulan penuh bulan Julai.

Berkat mengikuti ajaran Buddha, pada hari kelima belas bulan lunar ketujuh tahun itu, bukan sahaja ibunya terlepas daripada penderitaan dan dilahirkan semula di syurga, tetapi banyak makhluk hidup yang terperangkap dalam neraka juga telah dibebaskan. Bodhisattva Maudgalyayana sangat bersyukur atas rahmat Buddha sehingga dia mendorong orang di dunia untuk mengadakan upacara Vu Lan setiap tahun pada hari kelima belas bulan lunar ketujuh, membuat persembahan kepada para bhikkhu dari semua arah, dan membaca Vu Lan Bon Sutra untuk menunjukkan ketakwaan kepada ibu bapa dan nenek moyang mereka.

Meneruskan tradisi itu, dari zaman purba hingga sekarang, orang Vietnam sentiasa menganggap bulan Julai sebagai kesempatan untuk menunjukkan ketakwaan kepada ibu bapa, datuk nenek, dan nenek moyang mereka. Pada kesempatan ini, pagoda juga menganjurkan upacara Vu Lan dengan banyak aktiviti bermakna seperti: menyematkan bunga ros pada lapel, berdakwah kebaktian, menawarkan hidangan vegetarian... Aktiviti ini bertujuan untuk menyokong penganut Buddha dan orang ramai menyatakan hasrat mereka agar si mati dilahirkan semula di alam yang baik, dan agar ibu bapa mereka yang masih hidup sihat dan selamat.

PV: Bulan purnama pada bulan lunar ketujuh dikaitkan dengan ketakwaan anak, jadi bagaimanakah perkataan "ketakwaan anak" difahami dalam kehidupan hari ini, Yang Mulia?

Yang Mulia Thich Chuc Giac : Orang dahulu kala mempunyai pepatah "Hieu nghia vi tien" - bermaksud "Mengambil ketakwaan anak sebagai yang pertama". Ketaqwaan anak kepada ibu bapa bukan sahaja terhad pada perayaan bulan purnama pada bulan Julai tetapi ia mesti menjadi aktiviti biasa dalam kehidupan seharian. Kesempatan ini mengingatkan setiap orang supaya menghargai apa yang ada, sentiasa mengingati budi ibu bapa dan beramal untuk menunaikan kewajipan sebagai anak.

Bulan penuh bulan Julai dikaitkan dengan ketakwaan anak dan rasa terima kasih kepada akar umbi.

Malangnya, ramai orang tidak memahami makna yang mendalam dari ketakwaan anak. Apabila ibu bapa mereka masih hidup, mereka mengabaikan dan memperlakukan mereka dengan kejam, tetapi mereka berfikir bahawa pada hari cuti, mereka hanya perlu pergi ke kuil untuk berdoa, dan pada hari ulang tahun kematian, mereka telah memenuhi kesalehan anak mereka. Kebaktian kepada ibu bapa merangkumi konsep “kebaktian berbakti” (mengasuh ibu bapa) dan “kebaktian berbakti” (menyayangi dan menghormati ibu bapa). Hari di mana bapa dan ibu seseorang masih hidup adalah hari kebahagiaan dan kedamaian, dan anak-anak mesti terlebih dahulu menunaikan ketaqwaan mereka untuk menunaikan tanggungjawab mereka terhadap kehidupan.

Kesyukuran dan ketakwaan anak itu juga berasal dari akhlak "Apabila minum air, ingat sumbernya", yang merupakan aliran budaya suci masyarakat Vietnam. Bukan sahaja untuk membalas kelahiran dan didikan ibu bapa, tetapi juga untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada ajaran guru, dan untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada nenek moyang yang berkorban untuk melindungi Tanah Air dan membina negara. Kesyukuran dan ketakwaan anak juga merupakan asas untuk membina akhlak bagi orang, keluarga, dan masyarakat, menyumbang kepada dunia yang lebih aman dan suci.

PV: Dalam proses orang ramai mengamalkan kepercayaan mereka sempena perayaan bulan purnama pada bulan Julai, masih terdapat batasan. Apakah pendapat Yang Berhormat mengenai isu ini?

Yang Mulia Thich Chuc Giac: Sebagai tambahan kepada makna perayaan Vu Lan, ramai orang juga menganggap bulan purnama bulan lunar ketujuh sebagai hari pengampunan bagi si mati. Dalam ajaran Buddha, tidak ada konsep hari pengampunan untuk orang mati, tetapi ini adalah adat yang berasal dari Taoisme Cina. Orang percaya bahawa pada bulan purnama bulan lunar ketujuh, jiwa diampuni, pintu neraka terbuka untuk mereka kembali ke dunia duniawi, mengembara di seluruh dunia. Oleh itu, orang ramai memanggil bulan lunar ketujuh sebagai bulan "hantu lapar" dan menawarkan bubur nipis, nasi, popcorn, garam, dan lain-lain kepada jiwa gelandangan dan berharap mereka akan dilahirkan semula dan tidak mengganggu kehidupan yang masih hidup.

Kefahaman dalam mempraktikkan akidah kerohanian perlu ada untuk mengelakkan tingkah laku membazir dan khurafat...

Perayaan Vu Lan menekankan ketakwaan dan kesyukuran anak, manakala konsep mengampuni si mati menekankan keberkatan. Oleh itu, dapat dilihat bahawa Pesta Vu Lan dan hari pengampunan orang mati tidak mempunyai makna yang sama. Konsep mengampuni orang mati akhirnya menjadi kepercayaan rohani orang ramai, namun, dalam proses mengamalkan kepercayaan itu, ramai orang kerana kurang faham telah mengubahnya menjadi khurafat; menyebarkan dan mewujudkan psikologi negatif dan rasa tidak selamat dalam masyarakat.

Hari ke-15 dalam bulan lunar ke-7, sama ada dianggap sebagai perayaan Vu Lan atau hari pengampunan orang mati, mempunyai makna menunjukkan rasa hormat dan terima kasih kepada ibu bapa, mempromosikan ketakwaan anak dan melakukan perbuatan baik. Oleh itu, daripada melabur terlalu banyak dalam menyembah dan membakar kertas nazar, orang harus menunaikan kebaktian mereka kepada ibu bapa dan nenek moyang mereka; melakukan perbuatan baik secara aktif, berkongsi secara rohani, dan memberikan sokongan material kepada mereka yang berada dalam keadaan yang sukar. Ini juga merupakan tindakan yang menunjukkan sifat kemanusiaan rakyat Vietnam.

Kieu Minh (dipersembahkan)

Sumber: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm