Dalam jiwa orang Vietnam, nama kampung merupakan lapisan budaya yang paling berkekalan. Nama-nama ini mendahului semua sebutan pentadbiran dan bertahan lebih lama daripada mana-mana institusi politik . Ly Vien ialah nama tempat kuno yang terdiri daripada dua unsur: "Ly" - kawasan kediaman yang stabil, tempat orang ramai telah menetap dan mengusahakan tanah untuk masa yang lama; dan "Vien" - menunjukkan kemakmuran, taman, dan kelimpahan komuniti pertanian kuno. Nama ini bukan sekadar untuk membezakan sempadan geografi, tetapi merupakan "arkib halimunan" yang memelihara kenangan, adat resam, hubungan kekeluargaan, contoh mempertahankan kampung daripada penceroboh, dan banyak kisah yang diturunkan daripada nenek moyang.
|
Perarakan patung suci di festival kampung Ly Vien. |
Pada tahun 1975, di Mu Hill di kampung Ly Vien, sebuah gendang gangsa yang berharga telah ditemui. Apabila dimasukkan ke dalam katalog saintifik , gendang itu dinamakan sempena nama kampung itu pada masa itu sebagai "Gendang Gangsa Bac Ly". Walau bagaimanapun, dari perspektif budaya dan arkeologi, gendang gangsa ini dikaitkan secara langsung dengan kawasan penempatan Ly Vien. Corak bintang berbilang runcing, corak geometri, burung terbang, patung katak, dan sebagainya, semuanya menunjukkan bahawa ini adalah artifak Dong Son yang tipikal, yang berusia lebih 2,000 tahun. Ini mengesahkan bahawa kawasan Ly Vien merupakan penempatan awal orang Vietnam kuno, yang tergolong dalam tamadun penanaman padi yang lama di Midlands Utara.
Penemuan gendang gangsa di Ly Vien, tetapi dengan nama pentadbiran Bac Ly ketika itu, mewakili satu kehilangan dalam mengiktiraf kedaulatan budaya masyarakat tersebut. Sebuah wilayah yang memiliki gendang gangsa bukan sahaja memperoleh artifak lain tetapi juga lapisan identiti yang lebih mendalam – sesuatu yang memupuk kebanggaan dan rasa asal usul bagi penduduk tempatan. Oleh itu, dalam rekod budaya dan penerbitan yang menyebarkan ilmu pengetahuan, adalah perlu untuk menyatakan dengan jelas: Gendang gangsa ditemui di Mu Hill, kampung Ly Vien. Ini adalah cara untuk memulihkan ketepatan saintifik dan mengembalikan status sah nama tempat Ly Vien.
Bukan sahaja membawa kesan budaya Dong Son, Ly Vien juga merupakan ruang bagi sebuah institusi keagamaan yang telah lama berdiri: rumah komunal kampung yang didedikasikan untuk dua wira Truong Hong dan Truong Hat, yang tergolong dalam sistem Tam Giang Saint. Kedua-dua dewa ini dikaitkan dengan sejarah penentangan terhadap penceroboh asing dan perlindungan sempadan, dan dihormati sebagai dewa penjaga laluan air, terutamanya di kampung-kampung tepi sungai di wilayah Kinh Bac. Oleh itu, rumah komunal Ly Vien bukan sahaja tempat ibadat tetapi juga jiwa komuniti. Perayaan, ritual, adat resam kampung, tindakan disiplin, dan penyelesaian pertikaian berlaku di sini.
Nama Ly Vien bukan sekadar nama tempat lama di atas peta. Ia merupakan kod warisan, kenangan, sumber kebanggaan, dan jiwa komuniti yang pernah tinggal di tanah tempat gendang gangsa Dong Son ditemui, tempat kuil yang didedikasikan untuk Saint Tam Giang dibina, dan tempat, selama beberapa generasi, ciri-ciri budaya unik wilayah Kinh Bac dicipta.
Nama rumah komunal sentiasa dikaitkan dengan nama kampung tersebut. Apabila Ly Vien dipindahkan ke unit pentadbiran Xuan Cam, nama rumah komunal tersebut terpaksa dikekalkan kerana ia merupakan simbol kesinambungan budaya dan agama.
Tradisi lisan dan ingatan masyarakat mendedahkan bahawa dua puak Ngo utama – Ngo Van dan Ngo Dinh – adalah antara peneroka terawal, memainkan peranan penting dalam membuka tanah, menubuhkan kampung, dan membina rumah komunal Ly Vien. Peranan puak-puak asal ini dalam struktur kampung Vietnam adalah amat penting, kerana merekalah yang mewujudkan asas sosiobudaya awal, membentuk adat resam kampung, memelihara tradisi, dan mewariskan ilmu pengetahuan kepada generasi akan datang.
Keluarga Ngo di Ly Vien mempunyai tradisi ketekunan dan kebenaran. Contoh utama ialah Encik Ngo Van Phung (juga dikenali sebagai Encik Xuat Phung) - seorang sarjana semasa era feudal yang memainkan peranan dalam mengarang pidato pengebumian, mendidik rakyat, dan merekodkan acara kampung. Orang seperti beliau merupakan tonggak kehidupan budaya dan pentadbiran kampung Kinh Bac purba.
Daripada arkeologi kepada kepercayaan, daripada institusi rumah komunal kampung kepada sistem puak asal, Ly Vien merangkumi sepenuhnya unsur-unsur yang membentuk identiti sebuah kampung Vietnam Utara purba. Oleh itu, apabila bahagian pentadbiran berubah, perkara yang paling penting adalah untuk mengelakkan identiti tersebut daripada dicairkan.
Pada hakikatnya, jika nama kampung diubah sepenuhnya untuk mencerminkan nama pentadbiran baharu, ingatan komuniti akan berpecah-belah; penduduk baharu akan mendapati sukar untuk berintegrasi; puak asal akan kehilangan asas untuk tradisi yang berterusan; perayaan, ritual dan titah diraja berisiko kehilangan konsistensi; dan warisan arkeologi seperti gendang gangsa akan sukar untuk diletakkan kembali dalam konteks budaya yang betul.
Dalam konteks penggabungan pentadbiran yang akan datang, model yang paling sesuai adalah untuk mengekalkan dua tahap penetapan: tahap pentadbiran untuk memenuhi keperluan pengurusan moden; dan tahap budaya yang mengekalkan nama asal kampung "Ly Vien," yang digunakan untuk tapak bersejarah, perayaan, salasilah keluarga, sejarah keluarga dan aktiviti komuniti.
Pendekatan ini memastikan tadbir urus yang berkesan sambil memelihara identiti budaya unik kampung purba. Ia juga berfungsi sebagai asas untuk menghubungkan penduduk baru dan lama, mengekalkan kestabilan sosial, dan memanfaatkan kekuatan komuniti dalam proses pembangunan.
Nama Ly Vien bukan sekadar nama tempat lama di atas peta. Ia merupakan kod warisan, kenangan, sumber kebanggaan, dan jiwa komuniti yang pernah tinggal di tanah tempat gendang gangsa Dong Son ditemui, tempat kuil yang didedikasikan untuk Saint Tam Giang dibina, dan tempat, selama beberapa generasi, ciri budaya unik wilayah Kinh Bac dicipta. Di tengah-tengah semua perubahan masa kini dan masa depan, nama kampung itu wajar dipelihara seolah-olah ia adalah akar umbinya.
Menurut Baobacninhtv.vn
Sumber: https://baoangiang.com.vn/ten-lang-nhin-tu-lang-co-ly-vien-a471733.html








Komen (0)