Rahsia Istana Diraja semasa Paskah

Aliran kultus 'Gereja Tuhan Ibu' telah menyambung semula aktivitinya di Hanoi .

Sebelum menghadiri Paskah, penjaga saya telah menghantar satu notis penting kepada saya. Mengikut notis itu, saya sama sekali tidak boleh minum alkohol pada hari itu, saya perlu menyediakan persembahan Paskah saya terlebih dahulu (sampul surat putih dengan wang yang sudah ada di dalamnya, tiada jumlah tetap, bergantung pada keadaan kewangan saya), dan membawa tuala dan stokin baharu untuk ditukar pakaian selepas mencuci kaki saya…

Bukan sahaja saya menerima pemberitahuan, malah saya juga menerima mesej teks dan panggilan telefon daripada orang ramai di gereja ini yang mengingatkan saya. Mereka menyuruh saya mandi sebelum pergi ke Paskah, memakai pakaian bersih, sebaik-baiknya pakaian perniagaan, sut adalah lebih baik, atau memakai skirt yang parasnya di bawah lutut.

Menurut wahyu lain, seseorang harus memakai pakaian yang berwarna sama, dan semakin cerah warnanya, ketika pergi ke Sion untuk menerima lebih banyak berkat dari Ibu Bapa.

Sekitar jam 4 petang pada 4 Mei, saya tiba di Sion, sebuah bangunan pangsapuri di Yen So (Hoang Mai, Hanoi), untuk mendengar Sister Thai – salah seorang daripada tiga guru Bible yang bercakap dengan saya – tentang doa, penyembahan, mempersembahkan korban, dan budaya Sion.

Sambil mendongak ke siling apartmen saya sekali lagi, saya ternampak imej langit biru dihiasi awan putih. Sebuah televisyen besar diletakkan betul-betul di hadapan tempat duduk, memaparkan imej dan khutbah tentang Tuhan atau himne pujian…

Sebelum memulakan pelajaran, Cikgu Thai dengan lembut bertanya kepada saya sama ada saya telah memaklumkan kepada keluarga saya bahawa saya akan keluar untuk sesuatu. Apabila saya mengesahkan bahawa saya akan keluar, dia tersenyum.

Kira-kira sejam kemudian, dua orang pemuda berpakaian kemas muncul. Kemudian dua orang wanita lagi menyusul – seorang yang lebih tua, seorang yang lebih muda. "Halo. Salam sejahtera," bersama jabat tangan, adalah ungkapan dan tindakan yang biasa dilakukan ketika "orang suci" ini bertemu. Lelaki berjabat tangan dengan lelaki, wanita berjabat tangan dengan wanita; lelaki dan wanita tidak berjabat tangan tetapi berdiri kira-kira satu meter antara satu sama lain, sedikit tunduk, dan saling memberi salam dengan "Semoga Allah memberkati."

Semasa Paskah, saya diberitahu bahawa saya, bersama seorang wanita lain yang tidak pernah menghadiri perayaan itu, akan dibasuh kaki, makan roti, dan minum wain. Saya membayangkan dia masih muda, mungkin beberapa tahun lebih tua atau lebih muda daripada saya, tetapi apabila dia muncul, saya sedar dia lebih kurang sebaya dengan ibu saya.

Menurut Cik Thai, kami datang ke Zion untuk bertemu saudara-saudari kami dan untuk beribadah, tetapi makna yang lebih mendalam, seperti yang diajarkan, adalah datang ke Zion untuk bertemu Tuhan.

"Apabila saudara dan saudari bertemu di alam rohani, mereka harus memanggil satu sama lain sebagai saudara dan saudari, tanpa bertanya tentang usia. Tetapi kita hanya menggunakan istilah ini di ruang Sion dan di tempat-tempat ibadat."

Abang dan kakak berjabat tangan dengan abang dan kakak. Kita adalah anak-anak Tuhan, dan kita sendiri adalah sumber berkat, jadi apabila adik-beradik bertemu, mereka akan saling memberkati dengan banyak.

Di Sion, seperti yang diajarkan oleh ibu bapa kita, kita harus bersukacita selama-lamanya, jadi saudara-saudari kita yang datang ke sini sentiasa tersenyum cerah. Kita datang ke sini untuk menerima kehidupan abadi, hadiah paling berharga yang diberikan oleh ibu bapa kita kepada kita,” Sister Thai mengajar saya tentang norma budaya untuk saling menyapa di Sion.

Terdapat 10 orang di Zion pada hari itu, termasuk suami Thai dan dua orang anak kecil. Membawa selendang putih yang diberikan oleh Thom – "penjaga" saya – semasa pembaptisan, selama dua jam, saya dan wanita-wanita lain menghabiskan banyak masa menutup kepala kami dengan selendang tersebut (lelaki tidak dikehendaki berbuat demikian), dan kami semua memakai stoking apabila upacara bermula.

Muzik mula dimainkan, semua orang menutup mata dan berdoa; dua anak Cik Thai melakukan ini dengan sangat mahir. Menurut falsafah organisasi itu, doa adalah dialog antara Tuhan dan anak-anak-Nya, dan ia mempunyai kuasa untuk menangkis roh jahat dan menghalau Syaitan.

Bagi mereka, perkara yang paling penting untuk dilakukan ialah berdoa: berdoa apabila mereka memerlukan pertolongan Tuhan semasa sakit, berdoa sebelum memandu, berdoa sebelum tidur dan setelah bangun tidur, berdoa sebelum makan dan minum... Mereka mesti berdoa dengan iman, tanpa keraguan, dan tidak meminta perkara-perkara palsu.

Sebelum bahagian utama perayaan Paskah, saya mengambil bahagian dalam upacara penyembahan dan Pembasuhan Kaki. Semasa upacara penyembahan, orang ramai menyanyikan himne memuji Tuhan, berdoa, dan mendengar khutbah.

Di skrin televisyen, imej seorang lelaki muncul, diperkenalkan sebagai Presiden Umum Gereja Tuhan Sedunia . Paderi ini berkongsi, bagi pihak Tuhan, tentang ritual membasuh kaki.

Menurut Presiden Perhimpunan Agung, selepas upacara penyembahan tamat, mana-mana "Santo" yang belum menyertai Paskah harus menyertai upacara pembasuhan kaki; mereka mesti menyertai upacara pembasuhan kaki sebelum mereka boleh menyertai Perjamuan Kudus, Paskah.

Berkenaan ritual membasuh kaki, "Santo" lelaki dibasuh kakinya terlebih dahulu oleh pegawai atau penatua lelaki, dan kemudian "Santo" wanita dibasuh kakinya oleh pegawai atau penatua wanita.

Jika "Para Wali" bersama keluarga mereka, ritual membasuh kaki boleh diterima tanpa mengira jantina. Jika mereka bersendirian, mereka boleh melakukan ritual membasuh kaki sendiri.

"Para wali" yang telah menyelesaikan ritual membasuh kaki bersiap sedia untuk upacara penyembahan dan pesta Paskah. Roti dan wain mesti disediakan untuk upacara penyembahan dan pesta Paskah. Kedua-duanya tidak boleh ditinggalkan; kedua-duanya mesti dimakan sepenuhnya, jadi nasihatnya adalah untuk menyediakan sedikit sahaja, cukup untuk dihabiskan oleh seseorang.

Sebagai seorang wanita, Sister Thai membasuh kaki saya. Semasa membasuh, dia berdoa untuk mendapatkan keberkatan. Selepas ritual itu, saya menggunakan tuala baru yang telah disediakan terlebih dahulu untuk mengeringkan kaki saya dan menukarnya kepada stokin yang lain.

Bukan sahaja kaki saya dibasuh, tetapi semasa Paskah ini, saya juga dibimbing tentang cara mempersembahkan hadiah saya. Puan Thai dan suaminya memberi saya sampul surat putih yang sentiasa tersedia di Zion. Di sudut kiri atas sampul surat putih itu, saya menandakannya dengan perkataan "Samsung 2," seperti yang diarahkan oleh Puan Thai, sebagai cara untuk mengenal pasti hadiah yang dipersembahkan semasa Paskah kedua.

Selepas meletakkan wang kertas 10,000 dong di dalam sampul surat itu, saya berpaling untuk memerhatikan orang di sekeliling saya melakukan perkara yang sama, lalu meletakkan sumbangan saya dengan kemas di hadapan saya.

"Apabila mempersembahkan ibadah kepada Tuhan, terdapat hukum yang diberikan oleh ibu bapa kita, iaitu mempersembahkan korban yang khusyuk."

Ibu bapa mengatakan bahawa apabila kita menghadiri perayaan tahunan yang khidmat, serta perayaan mingguan yang khidmat dan hari Sabat, kita tidak boleh tidak mempersembahkan korban kepada Yehuwa. Setiap orang harus memberi mengikut kemampuan mereka dan berkat yang telah diberikan oleh Tuhan Yehuwa kepada mereka. Mengenai persembahan ini, saudara dan saudari harus merahsiakannya, bukan mendedahkannya, dan tidak memberitahu orang lain tentang persembahan itu, selagi kita tidak pergi dengan tangan kosong.

Persembahan kepada Tuhan harus dimasukkan ke dalam sampul surat putih bersih, disediakan sebelum pergi beribadat. Persembahan ini tidak boleh ditulis nama. Pada Hari Paskah, anda harus menulis "sam sung 2" di luarnya. Sebagai anak-anak Tuhan, kita juga mempunyai kod; persembahan ini akan dihantar ke gereja.

"Bergantung pada pengumuman di atas, apa sahaja yang anda tulis di luar upacara khidmat ini, kami akan menulisnya, dan ibu bapa kami akan tahu upacara mana yang kami persembahkan. Setiap upacara mempunyai kodnya sendiri," kata Cik Thai.

Selepas persembahan dipersembahkan, Cik Thai mengambil pinggan putih, menerima persembahan daripada semua orang, dan kemudian meletakkan pinggan itu kembali di bawah televisyen, sementara doa memohon keberkatan bergema di skrin TV.

Melalui skrin televisyen juga, semasa Paskah kedua, saya berpeluang bertemu dengan Tuhan Ibu. Tiada seorang pun daripada "anak-anaknya" di Sion yang menangis, tetapi mereka menceritakan kisah-kisah tentang berdiri di hadapan Tuhan Ibu kita seperti kanak-kanak.

Adik-beradik di Sion berkongsi perasaan yang sama: walaupun mereka tidak dapat pergi ke Korea Selatan untuk berjumpa ibu mereka, melihat imejnya sahaja telah membuatkan mereka menitiskan air mata, seolah-olah mereka telah mengkhianati kasih sayang ibu mereka pada masa lalu, dan kini melihatnya semula memenuhi mereka dengan rasa penyesalan dan kesakitan.

Sebelum berakhirnya Paskah Kedua, Perhimpunan Agung mengucapkan syukur atas roti dan wain, dan "Para Wali" yang mengambil bahagian dalam upacara pembasuhan kaki memegang roti dan wain yang telah disediakan di tangan mereka untuk berdoa bersama.

"Para "Saints", semasa makan roti dan minum wain, diarahkan untuk tidak meninggalkan walau setitik wain pun di dasar cawan. Sebaik sahaja roti dan wain habis, semua orang menyanyikan himne pujian kelapan untuk mengakhiri upacara tersebut.

“Sila simpan dengan teliti persembahan yang telah anda persembahkan dan berikan kepada Ketua Daerah atau Ketua Wilayah untuk disampaikan kepada Gereja,” arahan itu bergema sebelum semua orang mempersembahkan doa keinginan dan renungan mereka, mengakhiri upacara Paskah kedua. Jam menunjukkan pukul 8 malam.

Mulai saat ini, saya menjadi lebih biasa dipanggil "saudari" oleh semua orang di gereja, atau menerima pesanan harian dengan frasa seperti "Semoga berkat," "Terima kasih, ibu bapa," dan sebagainya. Walau bagaimanapun, perkataan "sensitif" ini sentiasa disingkatkan setiap kali ahli organisasi menghantar mesej antara satu sama lain.

Setelah pulang ke rumah, saya menerima mesej daripada Thơm. Soalan dan kebimbangannya adalah sama seperti ketika saya mula-mula belajar Bible, tetapi kali ini dia menyebut lebih banyak tentang Tuhan (ibu bapa) dan berkat-berkat.

Dan hampir semua yang berlaku di sekeliling saya, sama ada gembira atau sedih, sukar atau mudah… dikaitkan dengan perkataan "Ibu Bapa" oleh organisasi itu, seperti "Ibu bapa memberi saya cuaca pada musim panas jadi ia panas," atau "Ibu bapa nampak anak perempuan mereka sakit jadi mereka menghantar beberapa barang…"

Apabila saya bertanya tentang singkatan dan perkataan yang saya tidak dapat terjemahkan, Thơm berkata bahawa saudara dan saudari sering menggunakan singkatan, dan budaya Sion adalah sesuatu yang baharu bagi mereka.

Dia juga mengingatkan saya: "Esok hari Jumaat, yang dalam Bible dipanggil hari persediaan untuk Sabat pada hari Sabtu, hari di mana kamu semua mengatur urusan fizikal kamu dan menyediakan jiwa kamu juga."

Saya juga telah membuat perjanjian dengan kakak saya untuk menghadiri upacara penyembahan pada hari Sabtu bersama saudara-saudari lain di Zion.

Seperti yang dipersetujui, saya tiba di alamat yang telah diberikan. Pada masa yang sama dengan saya terdapat seorang lagi wanita muda, seorang "wali", yang berwajah muda. Di dalam sebuah bilik seluas kira-kira 15 meter persegi di tingkat tiga sebuah rumah tumpangan di XL Street (Hanoi), seorang wanita bernama Huong sedang menyediakan himne pujian untuk semua orang menyanyikan semasa upacara penyembahan.

Sementara menunggu orang lain tiba di Zion untuk upacara tersebut, gadis yang baru saya temui di tingkat bawah sibuk menyediakan persembahan dan menulis simbol di luar sampul surat putih. Hari Sabtu ada tiga upacara penyembahan: pagi jam 9 pagi, petang jam 3 petang, dan malam jam 8 malam, setiap satu dengan persembahan dan kod yang berbeza.

9:00 PG. Perkhidmatan penyembahan bermula. Empat orang, semuanya memakai tudung putih, berselang-seli antara berdoa dan menyanyikan himne pujian.

Hari itu, Hanoi sangat panas terik, dengan suhu luar mencecah 53 darjah Celsius kadangkala. Di dalam bilik sewa saya yang sempit, selendang putih yang asyik menutupi kepala saya menyebabkan saya berpeluh dengan lebat.

Sambil berpaling ke sisi, saya melihat bahawa meskipun terdapat rasa panas dan tanda-tanda tekanan darah rendah, semua orang menutup mata mereka dalam doa dan dengan khusyuk menyanyikan himne pujian kepada Tuhan, tanpa satu rungutan pun.

Selepas sejam, upacara sembahyang pun tamat.

Menurut seorang pegawai gereja, selepas upacara penyembahan tamat sekitar jam 10 pagi, akan ada perjumpaan kumpulan umum di Zion sehingga jam 12 tengah hari. Pada masa ini, ratusan orang akan berkumpul melalui Zoom dan menonton wayang.

Selepas "pertemuan kumpulan" tamat, semua orang tinggal di Zion untuk makan tengah hari dan berehat, bersiap sedia untuk upacara penyembahan petang.

***

Selepas menjadi "Santo" wanita, wartawan penyamar itu mempunyai lebih banyak hubungan dengan ahli gereja ini yang lain. Dari babak seterusnya, dia akan menceritakan kisah-kisah kehidupan pahit mereka yang jatuh ke dalam "sarang kejahatan".

Ansuran seterusnya: Tahun-tahun terdesak seorang "santo" wanita generasi 90-an di "sarang kejahatan" - Gereja Tuhan Ibu.

Apabila dia tiba-tiba menyedari bahawa tempat itu seperti neraka, skim pemasaran berbilang peringkat yang ekstrem, dan pembohongan yang menenggelamkan masa depan dan kebahagiaannya, wanita muda berusia 20-an itu bergelut untuk mencari jalan untuk melarikan diri.

Sumber: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html