Perasaan resah apabila mendengar bunyi seruling.

Persembahan tarian seruling tradisional oleh para seniman.

Persembahan tarian khene sering ditampilkan pada perayaan musim bunga.

Ciri-ciri unik seruling Hmong.

Di bahagian utara wilayah ini, terdapat kira-kira 25,000 orang etnik Mong yang tinggal, tertumpu di komun Cao Minh, Nghien Loan, Bang Thanh, Ba Be, Cho Moi, Na Phac, Van Lang, dan sebagainya.

Selama beberapa generasi, khene (sejenis seruling buluh) telah digunakan dalam banyak perayaan, seperti perayaan Long Tong pada awal musim bunga, upacara penyembahan kampung, upacara sembahyang menuai pada awal tahun, dan perayaan budaya kumpulan etnik... Bunyi khene bergema di ladang, di tengah-tengah kampung, dan di tengah-tengah pergunungan, menjanjikan kehidupan yang makmur; perasaan perpaduan, keakraban, dan kasih sayang, seolah-olah memandang ke arah masa depan yang cerah yang menanti.

Artisan Hoang Minh Tan, Pengerusi Kelab Seruling Mong di komune Cao Minh, berkongsi: "Melodi seruling Mong yang dipersembahkan di festival semuanya membawa mesej yang jelas, menggalakkan tenaga kerja, produksi dan aktiviti kehidupan seharian... Bukan sahaja muziknya , tetapi juga cara setiap karya dimainkan—cara ia dimainkan, hiasannya, kawalan nafasnya, pengekalannya—mencipta gaya yang unik, mencerminkan semangat kreatif para artisan."

Setiap kali seruling Hmong dimainkan, orang ramai dari semua peringkat umur, lelaki dan wanita, akan menyertai muzik dan tarian, berkongsi kisah hidup mereka dan sentimen tanah dan gunung. Seruling merangsang ruang komunal, merapatkan jurang usia dan status, mewujudkan ikatan yang kuat.

Berdasarkan nilai seni organ mulut Hmong, pada tahun 2015, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan mengiktiraf "Seni tarian organ mulut Hmong wilayah Bac Kan" sebagai warisan budaya tidak ketara kebangsaan. Ini menyumbang kepada pemeliharaan dan penyebaran seni tarian organ mulut Hmong; mengekalkan kaedah pembuatan organ mulut menggunakan buluh, pemilihan paip, teknik permainan, keseragaman nada… semuanya berkait rapat dengan kemahiran mewariskan seni dari generasi ke generasi.

Menurut artisan Hoang Minh Tan, meskipun mempunyai nilai budaya yang sangat besar, peranannya dalam mempromosikan perpaduan dan menyebarkan keindahan dalam masyarakat, organ mulut Hmong menghadapi banyak risiko kepupusan atas pelbagai sebab. Khususnya, dengan pembangunan ekonomi dan integrasi, ramai anak muda meninggalkan kampung mereka untuk meneruskan perdagangan bebas bagi mendapatkan wang, meninggalkan sedikit masa untuk mempelajari organ mulut. Pemain dan tukang organ mulut yang mahir semakin tua, dan semakin sedikit orang yang ingin belajar. Dianggarkan hanya beberapa dozen orang di kawasan itu yang mampu membuat dan membuat persembahan dengan alat muzik ini...

Pada masa ini, paip buluh Hmong (khen) kebanyakannya ditemui di kawasan yang terhad, di kampung-kampung dan perayaan, kekurangan tempat latihan yang betul. Persembahan pentas, festival dan pertandingan agak jarang berlaku. Walaupun mendapat perhatian daripada pelbagai peringkat kerajaan dan kawasan tempatan, paip buluh Hmong masih belum diintegrasikan secara berkesan ke dalam aktiviti pelancongan dan kebudayaan. Tiada program pelancongan "Paip Buluh Hmong" khusus, tiada festival paip buluh berskala besar untuk mempromosikannya, dan tiada produk pelancongan seperti belajar bermain paip buluh, menonton persembahan, membeli cenderahati atau merasai sendiri pembuatan paip buluh telah dibangunkan.

Aspirasi untuk memelihara dan mempromosikan budaya seruling Mong.

Encik Ly Hong Quan dan pelajar-pelajarnya mempersembahkan tarian khene.

Malah, beberapa kawasan seperti Cao Minh dan Nghien Loan telah menganjurkan kelas tarian seruling Hmong, digabungkan dengan panduan tentang membina "kelab seruling Hmong" untuk kanak-kanak dan pelajar etnik minoriti di kawasan tersebut. Kelas-kelas ini diadakan di luar waktu persekolahan biasa, atau setiap petang Sabtu… Artis-artis di kelab-kelab tersebut bergilir-gilir mengajar secara percuma; walau bagaimanapun, bilangannya masih sederhana berbanding aspirasi artis-artis tersebut.

Encik Ly Hong Quan (dari komune Nghien Loan), salah seorang artisan yang telah mengajar seruling Mong kepada golongan muda yang meminati bentuk seni di kawasan tersebut selama bertahun-tahun, berharap agar: pihak berkuasa wilayah dan kawasan tersebut harus mempertimbangkan untuk memperuntukkan dana dan mekanisme yang sesuai bagi membolehkan kawasan tersebut menganjurkan kelas dan mengajar bentuk seni ini. Pada masa yang sama, beliau berharap dapat membangunkan rancangan untuk festival seruling Mong bersama-sama dengan bentuk seni etnik lain pada skala wilayah untuk menggalakkan pertukaran serantau…; dan untuk memperkukuh komunikasi supaya pelancong mengetahui, menikmati, mengalami dan menyebarkan budaya seruling Mong.

Organ mulut Hmong di wilayah ini bukan sekadar alat muzik, tetapi juga merupakan simbol identiti dan aspirasi kemajuan orang Hmong. Memelihara dan mempromosikan budaya organ mulut Hmong bermaksud melindungi dan menggemakan bunyi organ mulut, menyebarkan nilai-nilai tradisional, dan menghubungkannya dengan pelaburan dalam pembangunan pelancongan budaya dan membina kehidupan rohani yang kaya untuk rakyat.

Sumber: https://baothainguyen.vn/tieu-diem/202508/thao-thuc-mot-tieng-khen-35f0acb/