Bunyi serunai untuk berehat

Selama beberapa generasi, Khen bukan sahaja menjadi alat muzik tetapi juga simbol rohani, penghabluran budaya, jiwa dan kecerdasan orang etnik Mong di Utara wilayah itu. Diperbuat daripada bahan yang ada, Khen mempunyai nada yang jelas, panjang, merdu, mudah menyentuh kenangan, membangkitkan emosi penduduk tanah tinggi.

Tarian Khen sering dipersembahkan pada perayaan musim bunga.

Identiti seruling Mong

Di wilayah utara wilayah itu, terdapat kira-kira 25,000 orang etnik Mong yang tinggal, tertumpu di komune Cao Minh, Nghien Loan, Bang Thanh, Ba Be, Cho Moi, Na Phac, Van Lang...

Selama beberapa generasi, Khen telah digunakan dalam banyak perayaan, seperti: Perayaan Long Tong pada awal musim bunga, upacara penyembahan kampung, upacara sembahyang menuai Tahun Baru, perayaan budaya etnik... Bunyi Khen bergema di ladang, di pusat kampung, dan di antara pergunungan, menjanjikan kehidupan yang makmur; solidariti, kasih sayang dan hubungan seolah-olah melihat ke arah masa depan yang cerah yang sentiasa menanti di hadapan.

Artisan Hoang Minh Tan, Ketua Kelab Mong Panpipe Commune Cao Minh, berkongsi: Panpipe rakyat Mong apabila dipersembahkan di festival semuanya mempunyai mesej yang jelas, menggalakkan tenaga kerja, pengeluaran dan aktiviti harian... Bukan sahaja muzik , cara panpipe dipersembahkan dalam setiap lagu apabila ditiup, bergetar, menahan nafas, dan ciri nyanyian juga mencipta semangat artis yang tersendiri.

Setiap kali Khen dimainkan, orang Mong, tua dan muda, lelaki dan wanita, menyertai muzik dan tarian, menceritakan kisah kehidupan dan perasaan gunung dan tanah dengan mesra. Khen merangsang ruang komuniti, menghapuskan jurang antara umur dan status, dan mewujudkan hubungan rapat.

Daripada nilai seni seruling Mong, pada tahun 2015, Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan mengiktiraf "Seni tarian seruling kumpulan etnik Mong di wilayah Bac Kan " sebagai warisan budaya tidak ketara negara. Itu menyumbang kepada memelihara dan mengajar seni tarian seruling Mong; memelihara kaedah membuat serunai daripada bahan daripada buluh, rotan, cara memilih paip, cara meniup, keseragaman nada... dikaitkan dengan kemahiran menghantar dan menghantar nafas turun-temurun.

Juga menurut tukang Hoang Minh Tan, di sebalik nilai budaya yang hebat, perpaduan, dan keindahan yang tersebar dalam masyarakat, seruling Mong menghadapi banyak risiko hilang disebabkan pelbagai sebab. Khususnya, dengan pembangunan ekonomi dan integrasi, ramai anak muda meninggalkan kampung mereka dan belajar profesion bebas untuk mendapatkan wang, meninggalkan sedikit masa untuk belajar seruling. Mereka yang bermain dan membuat serunai yang baik semakin tua, sedangkan tidak ramai yang mahu belajar. Dianggarkan di kawasan itu hanya terdapat beberapa puluh orang yang berkebolehan membuat serunai dan membuat persembahan...

Pada masa ini, bunyi Khen terutamanya wujud dalam julat yang sempit, di kampung, perayaan... kekurangan tempat untuk berlatih. Pementasan, penganjuran festival dan persembahan agak jarang berlaku. Walaupun telah mendapat perhatian dari semua peringkat, sektor dan lokaliti, pada hakikatnya, Hmong Khen masih belum dapat menghubungkan prestasi dan penyebaran dengan pelancongan - budaya. Tiada program pelancongan "Hmong Khen" khusus, tiada festival Khen berskala besar untuk dipromosikan, tiada eksploitasi produk pelancongan seperti belajar bermain Khen, menonton persembahan, membeli cenderahati Khen, merasai pengalaman membuat Khen...

Aspirasi untuk memelihara dan mempromosikan budaya panpipe Mong

Encik Ly Hong Quan dan pelajarnya mempersembahkan tarian Khen.

Malah, beberapa kawasan seperti Cao Minh dan Nghien Loan telah menganjurkan kelas tarian panpipe, digabungkan dengan arahan untuk membina model "Panpipe Club" untuk kanak-kanak dan pelajar etnik minoriti tempatan. Pengajaran itu dianjurkan di luar waktu kelas, atau setiap petang Sabtu... Artis di kelab bergilir-gilir mengajar secara percuma, tetapi jumlahnya masih sederhana jika dibandingkan dengan kehendak artis.

Encik Ly Hong Quan (Komune Pinjaman Nghia) adalah salah seorang tukang yang telah mengajar anak muda dengan minat yang sama untuk seruling Mong selama bertahun-tahun di kawasan itu. Beliau berharap: Pihak berkuasa wilayah dan tempatan harus mempertimbangkan untuk memperuntukkan sumber dan mekanisme pembiayaan yang sesuai untuk mewujudkan keadaan bagi lokaliti untuk menganjurkan kelas dan mengajar bentuk seni ini. Pada masa yang sama, bangunkan rancangan untuk festival seruling Mong dan bentuk seni kumpulan etnik lain di peringkat wilayah untuk bertukar wilayah...; mengukuhkan komunikasi supaya pelancong mengetahui, menikmati, mengalami dan menyebarkan budaya seruling Mong.

Seruling Hmong di wilayah itu bukan sahaja alat muzik, tetapi juga simbol identiti dan aspirasi orang Hmong. Memelihara dan mempromosikan budaya seruling Hmong adalah untuk memelihara, membuat bunyi seruling bergema dan menyebarkan nilai tradisional, dikaitkan dengan pelaburan dalam membangunkan pelancongan budaya, membina kehidupan rohani yang kaya untuk rakyat.

Sumber: https://baothainguyen.vn/tieu-diem/202508/thao-thuc-mot-tieng-khen-35f0acb/