Melihat lukisan bermaksud melihat Tet (Tahun Baru Vietnam).

Di atas bumbung jerami, di bawah sinaran matahari akhir musim sejuk dan awal musim bunga, ayam-ayam bermain-main dengan riang, dan babi yin-yang yang gemuk dan bulat berkilauan di atas kertas berlapis emas. Lukisan-lukisan rakyat ini bukan sahaja menghiasi rumah, menambah daya tarikan dan warna musim bunga pada cuti Tet, tetapi juga menyampaikan banyak mesej dan aspirasi rakyat Vietnam.

Ayam bertuah

Melihat lukisan dua ekor ayam jantan yang megah dalam posisi "konfrontasi", sebelah kaki tegak, yang sebelah lagi diangkat tinggi bersedia untuk "pertempuran," saya sangkakan tajuk lukisan itu ialah "Sajak Kepahlawanan." Tetapi selepas bertanya kepada Nguyen Huu Qua, seorang seniman tradisi lukisan rakyat Dong Ho, saya sedar saya silap!

Ternyata tajuk lukisan itu ditulis dengan jelas oleh orang dahulu kala dalam empat aksara Cina: Tam Duong Khai Thai. "Lukisan ini benar-benar sesuai untuk hari pertama musim bunga," kata Encik Qua. Menjelaskan lebih lanjut, tukang dari kampung Dong Ho berkata: Orang dahulu kala menggunakan 12 heksagram untuk mewakili 12 bulan dalam setahun. Bulan ke-11 ialah heksagram Phuc, dengan satu baris yang, juga dikenali sebagai bulan yang pertama. Bulan ke-12 ialah heksagram Lam, dengan dua baris yang di bawah, dipanggil yang kedua. Bulan pertama ialah heksagram Thai, dengan tiga baris yang, juga dikenali sebagai bulan yang ketiga.

Lukisan ayam jantan "Tam Duong Khai Thai" (Tiga Kambing Membawa Kemakmuran).

"Tam" bermaksud tiga, "yang" merujuk kepada garisan yang dalam I Ching, "kai" bermaksud pembukaan, dan "tai" bermaksud pelayaran yang lancar. Heksagram Tai (heksagram Tai Bumi-Langit) ialah heksagram ke-11 dalam I Ching. Trigram dalam terdiri daripada tiga garisan pejal (tiga garisan yang) yang melambangkan Qian (Langit). Trigram luar terdiri daripada tiga garisan putus-putus yang melambangkan Kun (Bumi).

Heksagram Tai melambangkan keseimbangan dan keharmonian antara Syurga dan Bumi, antara Yin dan Yang. Ia juga mewakili Januari, bulan apabila tenaga Yang di dalam bumi mula berkembang dan meningkat, sementara tenaga Bumi turun. Syurga dan Bumi saling berpelukan, saling menyokong, menyebabkan semua makhluk hidup terjaga, semua benda kembali ke musim bunga, pokok-pokok bertunas dan berkembang, membawa keindahan musim bunga kepada manusia.

"Tam Duong Khai Thai merupakan satu rahmat Tahun Baru, berharap agar Januari - bulan pertama musim bunga, bulan pertama tahun baru - akan membawa tuah dalam semua usaha, membawa kepada tahun yang berjaya dan membuka banyak peluang yang bertuah," kata artisan Nguyen Huu Qua.

Menariknya, perkataan "yang" (未) disebut serupa dengan "yang" yang bermaksud kambing. Orang Cina lebih menyukai homofon dengan makna yang berbeza, jadi dalam lukisan Tahun Baru Cina, motif "tiga kambing membawa kemakmuran" sering menggambarkan tiga ekor kambing meragut dengan aman. Walau bagaimanapun, nenek moyang kita tidak melukis tiga ekor kambing tetapi sebaliknya dua ekor ayam jantan, yang kedua-duanya megah dan biasa, namun membawa makna simbolik yang lebih mendalam.

Ayam jantan bukan sahaja haiwan yang biasa di setiap isi rumah tetapi juga dianggap merangkumi "lima kebaikan": sikat merah seperti seorang sarjana yang memakai topi (sastera); taji tajam (seni mempertahankan diri); keberanian yang teguh dalam menghadapi kesukaran (keberanian); perkongsian ketika mencari makanan (kebajikan); dan ketepatan masa dalam mengumumkan waktu (kepercayaan). Kokok ayam jantan memanggil matahari terbit, cahayanya menyelubungi manusia, menghilangkan kegelapan, dan menghapuskan kejahatan. Perkataan untuk ayam jantan, "kê," kedengaran serupa dengan "cát," yang bermaksud bertuah, bernasib baik, dan bernasib baik.

Menurut artisan Nguyen Huu Qua, ayam merupakan haiwan yang paling kerap digambarkan dalam lukisan rakyat Dong Ho. Selain lukisan "tiga kambing membawa kemakmuran" yang dinyatakan di atas, contoh penting lain termasuk lukisan "ayam jantan dan ayam betina" (dalam bahasa Cina, "thu" bermaksud ayam betina, "digantung" bermaksud ayam jantan), lukisan "lima malam berkokok biasa", lukisan kawanan ayam, lukisan "ayam dan kekwa", dan lukisan ayam yang bertuah…

Babi-babi itu diberi makan dengan baik.

Selain ayam, babi juga merupakan motif yang biasa dalam lukisan rakyat Dong Ho. Cerita rakyat masih mengekalkan ayat: “Oh, pengembara di jalan utama, berhenti dan kagumi pemandangan untuk menghilangkan kesedihanmu. Belilah lukisan berwarna terang, belilah sekawan ayam dan babi yang akan membiak dengan banyak.” Bukanlah suatu kebetulan bahawa ayat-ayat ini menyebut imej ayam dan babi, haiwan yang dekat dengan kehidupan penduduk luar bandar Vietnam.

Lukisan babi dan dua cetakan bongkah kayu yang menggambarkan Ritual, Kebijaksanaan, dan Kebenaran.

Menurut artisan Nguyen Huu Qua, babi dalam lukisan Dong Ho bukan sahaja biasa tetapi juga mempunyai "reka bentuk" yang sangat istimewa. "Dalam gaya lukisan Dong Ho, terdapat tiga lukisan yang menggambarkan babi: 'Solo Pig,' 'Pig Eating Taro,' dan 'A Group of Pigs.' Imej babi dalam lukisan itu berasal daripada baka babi 'ỉ' – dengan belakangnya yang kendur dan perut yang membonjol, biasa di kampung-kampung Vietnam – tetapi apa yang unik ialah babi itu mempunyai dua pusaran yin-yang yang tersendiri, yang memberikan jiwa kepada lukisan itu."

Pusaran (atau lingkaran) pada badan babi bukan sahaja merupakan gambaran "realistik" tentang sejambak rambut yang tersendiri dan berpilin, tetapi juga menyampaikan mesej tentang cara kerja alam semesta. Oleh kerana yin dan yang melambangkan asal usul keseimbangan dan perkembangan berterusan, ia mewakili falsafah pergerakan berterusan semua benda dan keharmonian langit dan bumi.

Simbol yin-yang digabungkan dengan imej babi "ỉ" – baka tempatan yang endemik di kawasan luar bandar Vietnam Utara – menandakan kesuburan dan kelimpahan yang berterusan. "Imej babi betina dan anaknya yang terdiri daripada lima ekor anak babi (mewakili lima unsur) yang bermain dan makan dengan rakus dalam lukisan itu berfungsi sebagai harapan untuk tahun baharu yang makmur, memuaskan, harmoni dan sejahtera bersama ramai anak dan cucu," kongsi Encik Quả.

Perwujudan semangat Vietnam

Selain lukisan Hang Trong, lukisan Kim Hoang, dan lukisan Lang Sinh, lukisan Dong Ho merupakan salah satu gaya unik lukisan rakyat Vietnam yang dicetak menggunakan blok kayu. Walaupun lukisan Dong Ho tidak eksklusif untuk Tet (Tahun Baru Cina), mungkin di Dong Holah semangat desa yang sederhana dan sederhana paling terasa.

Lukisan dihasilkan sepanjang tahun, tetapi sekitar Tet (Tahun Baru Cina), permintaan untuk lukisan baharu bagi menggantikan lukisan lama meningkat mendadak, mewujudkan "musim melukis" yang menjadi bahagian penting dalam pasaran luar bandar Tet: "Penjual lukisan berjalan dengan susah payah sambil membawa dua bakul / Mencari tempat yang sesak untuk duduk dan berjualan," "Kanak-kanak asyik mengagumi lukisan ayam jantan / Terlupa wanita yang berdiri di tepi jalan memanggil" (Doan Van Cu).

Lukisan Tahun Baru Vietnam tradisional, dengan garisan ringkas dan imejan yang biasa, sentiasa menjelmakan harapan baik rakyat Vietnam untuk tahun baru. Ini bukan sahaja diluahkan secara langsung melalui lukisan kaligrafi (dalam aksara Cina) seperti: kebahagiaan, kemakmuran, umur panjang, kesopanan, kebijaksanaan, kekayaan, dan kekayaan, tetapi juga digambarkan secara halus melalui bunga, buah-buahan, haiwan, dan objek seperti: pic melambangkan umur panjang; delima melambangkan kesuburan dan kelimpahan; kodok melambangkan kejayaan dan kekayaan akademik; dan ikan melambangkan pencapaian akademik (ikan kap melompat melepasi pintu naga) dan kelimpahan (daripada homofon "ikan" untuk "kelimpahan").

Melihat lukisan rakyat membangkitkan perasaan Tet (Tahun Baru Vietnam). Maurice Duran, seorang penyelidik Perancis (pengarang buku "Lukisan Rakyat Vietnam: Koleksi dan Penyelidikan"), menyatakan: "Lukisan rakyat mencerminkan jiwa rakyat Vietnam dalam cara mereka menyerapnya daripada agama, kepercayaan, kesusasteraan, pemikiran, sejarah, dan aspek unik kehidupan seharian. Dalam sistem idea ini, adalah wajar untuk mengatakan bahawa keseluruhan lukisan rakyat Vietnam merupakan warisan seni yang penting bagi negara."

"Warna-warna cerah negara bersinar terang di atas kertas berlapis emas" (Hoang Cam), di tengah-tengah pasar Tet yang sejuk dan menggigil, dalam hujan renyai-renyai, rumah lama itu hangat dan penuh dengan semangat musim bunga…; Lukisan Dong Ho bertujuan untuk memelihara dan menyampaikan aspirasi generasi…

Lukisan Dong Ho telah diisytiharkan sebagai warisan budaya tidak ketara yang memerlukan perlindungan segera.

Pada 9 Disember 2025, pada sesi ke-20 Perlindungan Warisan Budaya Tidak Ketara UNESCO yang diadakan di India, Jawatankuasa Antara Kerajaan Konvensyen 2003 telah menerima pakai keputusan untuk memasukkan kraf lukisan Dong Ho dalam senarai Warisan Budaya Tidak Ketara yang memerlukan perlindungan segera.

Menurut Jawatankuasa Antara Kerajaan Konvensyen 2003, lukisan rakyat Dong Ho berkait rapat dengan perayaan penting seperti Tahun Baru Cina, Perayaan Pertengahan Musim Luruh, serta ritual penyembahan nenek moyang dan penyembahan dewa-dewi rakyat Vietnam. Walau bagaimanapun, pada masa kini terdapat terlalu sedikit orang yang mahir dan berdedikasi untuk terus mengajar dan menghasilkan lukisan, jadi kraf ini memerlukan perlindungan segera.

Sumber: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html