Mengikuti jejak langkah tokoh-tokoh terkenal dari wilayah Quang Nam.

Anehnya, jika diimbas kembali tahun-tahun Kuda dan tahun-tahun yang mengandungi nombor 6 dalam sejarah moden dan kontemporari, kita melihat aliran pemikiran yang mendasari yang berkaitan dengan jejak langkah beberapa tokoh terkemuka dari wilayah Quang Nam. Mereka ini adalah orang-orang yang hidup melalui zaman mereka, meninggalkan jejak perintis dan pembebasan – seolah-olah setiap musim bunga sejarah membawa bersamanya perjalanan.

Rumah Memorial Huynh Thuc Khang di komune Thanh Binh. Foto oleh Le Trong Khang.

Dalam simbolisme Timur, kuda melambangkan pergerakan, membebaskan diri, dan meninggalkan keadaan mudah untuk bergerak maju. Dan dalam warisan rohani wilayah Quang Nam, kuku kuda itu tidak pernah berhenti. Di bawah lapisan sedimen budaya kuno terletak aliran manusia yang berterusan yang enggan menerima takdir yang terbatas, sentiasa memilih untuk maju, walaupun perjalanan di hadapan mungkin penuh dengan angin sakal dan ribut.

Menjejaki jejak sejarah, kita boleh mulakan dengan Pham Phu Thu – seorang tokoh terkemuka yang pada awalnya memulakan perjalanan untuk "membuka matanya kepada dunia ." Antara sarjana abad ke-19, beliau merupakan salah seorang individu yang jarang ditemui yang secara langsung berhadapan dengan Barat melalui pengalaman langsung, yang mendorongnya menulis "Western Journey Diary" – sebuah karya luar biasa yang mencerminkan gaya seorang sarjana Konfusian tradisional yang terlibat dalam dialog terus terang dengan tamadun perindustrian.

Apa yang luar biasa tentang Pham Phu Thu bukan sekadar persepsinya tentang jentera dan kapal Barat, tetapi kesedaran untuk mencari jalan menuju pembaharuan yang timbul dari perspektif itu. Beliau memahami bahawa negara itu tidak dapat bertahan dengan hanya berpaut pada teks lama, bahawa mempelajari perkara baharu bukanlah tentang kehilangan diri sendiri, tetapi tentang menyelamatkan diri. Dalam konteks dinasti Nguyen, yang masih banyak dipengaruhi oleh pemikiran konservatif, perspektif itu bertindak sebagai dorongan pertama, menyebabkan kuda-kuda pemikiran Vietnam mula berubah arah. Pham Phu Thu bukanlah seorang revolusioner dalam erti kata moden, tetapi beliau seorang perintis.

Pada awal abad ke-20, wilayah Quang Nam memasuki kitaran intelektual baharu. Tran Quy Cap merupakan contoh utama golongan cendekiawan yang memisahkan diri daripada laluan akademik semata-mata sistem peperiksaan empayar. Beliau melihat ketidakberdayaan kaedah pembelajaran lama dalam menghadapi nasib negara dan mengemukakan persoalan asas: Apakah tujuan pembelajaran? Apabila persoalan itu ditimbulkan, golongan intelektual benar-benar meninggalkan laluannya yang biasa.

Bersama Phan Châu Trinh dan Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp membentuk "trio Quang Nam ," yang memacu gerakan reformasi dengan pantas. Dari tahun 1906, gerakan reformasi tersebar ke seluruh Quang Nam: sekolah-sekolah baharu ditubuhkan, kaedah pembelajaran baharu disebarkan, dan buat pertama kalinya, "belajar untuk menjadi warganegara bebas" diutamakan berbanding "belajar untuk menjadi pegawai." Mulai saat ini, tanah air terbuka, bukan sahaja secara geografi tetapi juga secara rohani.

Jika seseorang perlu memilih tokoh utama untuk pemikiran liberal, Phan Châu Trinh akan menjadi yang paling terkemuka. Di kalangan patriot wilayah Quang Nam, beliau merupakan seorang yang berfikiran sistematik dan jangka panjang. Tidak menyokong keganasan, mahupun meletakkan nasib negara di tangan kuasa luar, Phan Châu Trinh terus-menerus menempuh jalan pembaharuan sosial yang asas, mencerahkan rakyat untuk mencapai pengukuhan diri.

Phan Châu Trinh lulus peperiksaan diraja, tetapi daripada melihatnya sebagai tiket untuk menjadi pegawai, beliau segera menyedari bahawa sistem peperiksaan telah memenuhi peranan sejarahnya. Daripada refleksi ini, cara berfikir baharu muncul dan tersebar. "Mencerahkan minda rakyat, meningkatkan semangat mereka, dan meningkatkan kehidupan mereka" bukanlah slogan, tetapi sistem pemikiran di mana intelek rakyat diutamakan – seperti pelana yang menentukan hala tuju keseluruhan perjalanan. Phan Châu Trinh secara terus terang menolak pemikiran meminta-minta: negara tidak boleh dibebaskan dengan pemberian, tetapi "hanya melalui pembelajaran."

Pada tahun 1926, apabila patriot Phan Châu Trinh meninggal dunia, pengebumiannya menjadi acara sosial utama di seluruh negara, termasuk di wilayah Quang Nam. Ramai intelektual dan rakyat mengucapkan selamat tinggal, meratapi kehilangannya sebagai seorang pemikir patriotik, yang sangat berbeza daripada seorang pegawai atau pemimpin bersenjata. Ini merupakan tanda bahawa masyarakat telah mula mengubah perspektifnya tentang peranan ideologi yang membimbing.

Jika Tran Quy Cap mewakili kepantasan, dan Phan Chau Trinh mewakili hala tuju, maka Huynh Thuc Khang mewakili ketahanan. Hayatnya merangkumi pemenjaraan, kewartawanan, parlimen, dan saat-saat tanggungjawab negara. Sebelas tahun pemenjaraan penjajah tidak mengurangkan keazamannya; sebaliknya, ia membantunya mengumpul ilmu pengetahuan, mengubahnya daripada seorang sarjana Konfusianisme menjadi individu berpendidikan Barat, bekerja dalam kewartawanan, penerbitan, dan terlibat dalam aktiviti sosial dan politik . Pada tahun 1946, apabila diamanahkan dengan jawatan presiden semasa saat genting negara, patriot dari Quang Nam ini, yang sebelum ini terlibat dalam perjuangan aman, berdiri di barisan hadapan tanggungjawab negara. Sejarah, pada masa itu, beralih daripada pembebasan intelektual kepada ujian tadbir urus negara.

Semangat patriotik Quang Nam kemudiannya beralih ke bidang budaya. Phan Khoi dan Phan Thanh adalah wakil tipikal. Tanpa senjata atau gerakan besar, mereka memilih kata-kata dan kesusasteraan untuk diterokai. Phan Khoi, dengan semangat kritisnya yang tajam, mengkaji semula banyak nilai lama berdasarkan akal. Phan Thanh gigih dengan aktiviti kewartawanan dan budaya, meneruskan jalan pencerahan rakyat dengan cara yang lembut.

Wilayah Quang Nam juga dikaitkan dengan mata air bersejarah bernombor 6: 1976, 1996 – contoh penggabungan dan pembahagian sempadan pentadbiran, menandakan titik perubahan dalam pembangunan. Dan tahun ini, 2026 (Tahun Kuda), merupakan musim bunga pertama selepas penggabungan wilayah itu, apabila Da Nang baharu berdiri di hadapan ruang terbuka dengan pelbagai pusat yang menawarkan peluang daripada pelancongan, budaya, logistik hingga inovasi, dan pusat kewangan antarabangsa… Terdapat banyak perkara yang perlu dipelajari sebelum kita boleh berjaya!

Jadi mengapa mencari dan mengikuti jejak langkah tokoh-tokoh besar Quang Nam? Untuk merasakan semangat pengembaraan, pencerahan intelektual dan kreativiti, dengan semangat berdikari dan peningkatan diri. Semangat ini tidak bergantung pada sama ada ia adalah Tahun Kuda atau tidak dalam kalendar, tetapi terletak pada keupayaan untuk menolak untuk berhenti - berani berinovasi, supaya setiap musim bunga yang berlalu meninggalkan jejak kemajuan.

Sumber: https://baodanang.vn/theo-dau-chan-danh-nhan-dat-quang-3324936.html