China: Hampir 100 artifak ditemui di makam Dinasti Tang.

VHO - Ahli arkeologi di wilayah Shanxi, utara China, baru sahaja mengumumkan hasil penggalian makam Dinasti Tang (618–907) dengan hampir 100 artifak pengebumian berharga.

Makam M67 mendedahkan budaya Dinasti Tang. Foto: Global Times

Penemuan ini bukan sahaja mencerminkan kemahiran artistik yang indah pada zaman kegemilangan Dinasti Tang tetapi juga membuka banyak perspektif baharu tentang kehidupan rohani, sistem sosial dan adat pengebumian orang dahulu kala.

Makam itu, yang dinamakan M67, ditemui di Daerah Xinjiang sebagai sebahagian daripada projek arkeologi berskala besar di kawasan itu.

Makam ini adalah antara 72 makam yang ditemui dalam projek penggalian, termasuk empat makam dari Dinasti Han (206 SM-220 Masihi), 17 makam dari Dinasti Song (960-1279) dan Dinasti Jin (1115-1234), dan 48 makam dari Dinasti Ming (1368-1644) dan Dinasti Qing (1644-1911).

Antaranya, makam M67 dianggap paling cemerlang kerana strukturnya yang terpelihara dengan baik dan banyaknya artifak pengebumian.

Menurut Institut Arkeologi Wilayah Shanxi, makam tersebut menyediakan bahan sumber penting untuk mengkaji adat pengebumian, hierarki sosial, seni arca, dan aktiviti ekonomi semasa Dinasti Tang.

Ahli arkeologi telah mengumpulkan sejumlah 94 artifak, termasuk tembikar, objek gangsa, dan batu nisan. Koleksi ini merangkumi lima tempayan seramik, satu cawan seramik, empat patung seramik yang dicat, dua patung unta, dua patung kuda, dua patung binatang penjaga, dua patung raja cakerawala, dan 74 artifak gangsa berlapis emas.

Antara penemuan yang paling luar biasa ialah patung-patung seramik yang dihasilkan dengan jelas dengan ciri-ciri ekspresif yang tersendiri.

Dua patung pahlawan yang berpakaian perisai berwarna terang, dengan wajah yang garang, diletakkan di kedua-dua belah pintu masuk untuk melindungi si mati, menurut kepercayaan agama kuno.

Liu Zheng, seorang ahli Persatuan Peninggalan Budaya Cina, berkata bahawa orang Cina kuno sangat mementingkan pembinaan " dunia rohani" di dalam makam mereka.

Oleh itu, haiwan roh dan patung penjaga makam memainkan peranan penting dalam ritual pengebumian, dengan kepercayaan bahawa ia boleh menghalau roh jahat dan melindungi jiwa si mati.

Menurut Encik Liu, dari zaman pra-Qin hingga dinasti Han, figura pelindung kebanyakannya muncul dalam bentuk lukisan. Walau bagaimanapun, bermula dari dinasti Han, seni arca secara beransur-ansur berkembang dengan lebih kuat.

Menjelang Dinasti Tang, binatang penjaga makam telah mengembangkan gaya unik mereka sendiri: mereka menggabungkan kualiti mistik yang diwarisi dari Dinasti Selatan dan Utara dengan keagungan dan kekuatan yang menjadi ciri seni Dinasti Tang.

Saiz, bentuk dan tahap kecanggihan patung penjaga makam juga berbeza-beza sepanjang sejarah, mencerminkan perubahan dalam gaya artistik dan konteks sosial. Oleh itu, ia menjadi dokumentasi penting yang membantu ahli arkeologi menentukan usia makam purba.

Walaupun struktur makam M67 agak ringkas, struktur keseluruhannya terpelihara dengan baik. Ahli arkeologi juga menemui batu nisan yang terukir dengan dakwat.

Walau bagaimanapun, kebanyakan tulisan itu telah pudar dari semasa ke semasa, menjadikannya sukar untuk mengenal pasti penghuni makam dan menentukan tarikh pengebumian yang tepat.

Berdasarkan saiz dan bilangan artifak, para penyelidik percaya pemilik makam itu mungkin seorang pegawai berpangkat tinggi atau rakyat biasa yang kaya dengan sumber ekonomi yang besar.

Menurut Institut Arkeologi Wilayah Shanxi, penemuan ini menyumbang kepada penjelasan sistem pengebumian dan kehidupan rohani semasa Dinasti Tang, dan menambah data arkeologi mengenai perkembangan seni bina makam dan artifak pengebumian di selatan Shanxi.

Para penyelidik percaya bahawa ini adalah bahan penting yang membantu membina semula sejarah dan budaya salah satu dinasti paling makmur di China kuno dengan lebih lengkap.

Sumber: https://baovanhoa.vn/the-gioi/trung-quoc-gan-100-co-vat-duoc-tim-thay-trong-lang-mo-nha-duong-230889.html