Lagenda dewa ular dalam logo Sukan SEA Kemboja

Imej dewa ular Naga dalam logo Sukan SEA 32 mengimbau lagenda cinta antara seorang putera India dan seorang puteri ular, nenek moyang orang Kemboja.

Logo Sukan SEA ke-32 yang dikeluarkan oleh Kemboja menampilkan banyak imej ikonik negara. Di bahagian atas adalah imej kuil Angkor Wat yang disepuh emas, warisan sejarah yang diiktiraf UNESCO. Warna utama yang dipilih adalah emas, melambangkan kerajaan dan kemajuan dalam kemakmuran, kesihatan, dan kebahagiaan.

Di bawah adalah empat ekor ular Naga berwarna hijau, merah, kuning dan biru, dijalin untuk mewakili perpaduan dan kepelbagaian dalam masyarakat Asia Tenggara. Ular Naga adalah simbol yang sangat popular dalam budaya Kemboja, melambangkan perlindungan dan membawa kestabilan kepada kerajaan.

Logo Sukan SEA ke-32 di Kemboja. Foto: Kemboja 2023

Simbol ini juga mengingatkan legenda Kemboja yang terkenal tentang cinta antara Putera Preah Thong dan puteri ular Neang Neak, yang dianggap sebagai nenek moyang negara ini.

Menurut satu versi, beribu-ribu tahun dahulu, Kemboja ialah sebuah pulau kecil bernama Kouk Thlouk, yang bermaksud tanah pokok Thlouk. Pulau itu milik orang ular Naga yang tinggal di tengah lautan.

Pada suatu hari, Puteri Soma dan rakyat Naganya berubah menjadi wanita cantik dan mendarat di pulau itu. Pada malam itu, putera India Kaundinya dan rombongannya tiba di pulau itu dengan menaiki bot. Putera itu jatuh cinta pada Puteri Soma pada pandangan pertama apabila dia melihatnya menari di bawah cahaya bulan dan memintanya untuk mengahwininya. Puteri bersetuju dengan syarat bapanya, raja, bersetuju.

Oleh kerana istana Naga berada di dasar lautan, Kaundinya terpaksa sampai ke sana dengan memegang ekor Soma. Raja bertemu putera India dan bersetuju untuk mengahwinkan puterinya dengannya.

Selepas perkahwinan, raja Naga meluaskan pulau itu dengan menambah tanah dari lautan, dan kemudian memberikannya kepada Kaundinya dan Soma untuk memerintah. Nama Khmer mereka ialah Preah Thong dan Neang Neak. Orang Kemboja menganggap diri mereka keturunan pasangan itu.

"Penerangan tentang tanah sebagai sebuah pulau menunjukkan bahawa kebanyakan kerajaan itu sebelum ini tenggelam," tulis sarjana Jerman Rüdiger Gaudes dalam laporan 1993. Ulama bersetuju bahawa gambaran purba Kemboja sebagai sebuah pulau adalah disebabkan kawasan itu sering dilanda banjir selama beribu-ribu tahun.

Satu lagi versi legenda mengatakan Kaundinya akan berperang dengan Soma, manakala yang lain mengatakan dia membunuh raja Naga kerana enggan membenarkan anak perempuannya berkahwin dengan manusia. Perkara biasa di antara cerita-cerita itu ialah putera India itu mengambil ekor bakal isterinya dan turun ke lautan.

Perincian ini dimasukkan ke dalam upacara perkahwinan Kemboja: apabila memasuki bilik perkahwinan, pengantin lelaki mesti mengangkat skirt pengantin perempuan. Isyarat ini dan cerita di sebaliknya menunjukkan bahawa wanita dalam budaya Kemboja adalah ketua keluarga. Orang Kemboja menganggap Neang Neak sebagai ibu.

Seperti kebanyakan epik dan legenda Asia, kisah Preah Thong dan Neang Neak mungkin ada kebenarannya. Rekod Cina menyebut kerajaan Funan, koleksi longgar negeri berbahasa Indic pada abad ke-3. Funan mungkin perkataan Khmer Vnum, bermaksud gunung. Ibu kota purba Funan, Vyadhapurac, telah hilang ditelan zaman.

Dalam buku abad ke-3 "Wu Shi Wai Guo Ji" (Rekod Negara Asing dalam Dinasti Wu) oleh pengembara Jiang Tai, kewujudan Funan dan Vyadhapurac telah disebutkan. Beliau menyatakan bahawa tulisan kerajaan itu menyerupai tulisan India. Jiang Tai menulis tentang Huntian (nama Cina untuk Kaundinya) dalam buku itu, dan juga bercakap tentang asal usul Funan.

Hermann Kulke, seorang ahli sejarah dan Indologi Jerman, adalah orang pertama yang mengenal pasti putera legenda India sebagai berasal dari Brahmin dan Kaundinya sebagai nama keluarganya. Penyelidik Sanjeev Sanyal berkata Kaudinya mungkin berasal dari Andhra Pradesh, di utara India, atau Odisha, di selatan negara itu.

Taiping Liuyuan, sebuah ensiklopedia Cina abad ke-10, menulis bahawa Kaundinya adalah penyembah tuhan Hindu. Dia bermimpi bahawa tuhan memberinya busur dan memintanya berlayar di atas kapal. Kaundinya pergi ke kuil dewa dan menemui busur itu pada keesokan harinya.

"Dia kemudian menaiki kapal dagang, dan para dewa mengubah arah angin dan membawanya ke Funan," kata buku itu. "Liu Ye (Soma) mengarahkan kapal untuk merompak kapal itu. Huntian menarik busurnya dan menembak anak panah melalui kapal permaisuri dari satu sisi ke sisi lain. Permaisuri takut dan menyerah. Sejak itu, Huntian memerintah negara."

Perkahwinan Kaundinya dan Soma juga disebut dalam beberapa teks Cina kuno.

"Dokumen-dokumen ini menggambarkan peristiwa sejarah dari abad ke-1 (200 tahun atau lebih selepas pengembaraan Jiang Tai) yang berkaitan dengan proses Indianisasi: penembusan agama India, cerita rakyat, politik dan undang-undang, dan unsur-unsur lain yang dibawa oleh budaya India ke Asia Tenggara yang berkaitan dengan perubahan sosial dan pembentukan negara di sana," tulis Gaudes.

Patung Kaundinya memegang ekor baju Soma di bandar Sihanoukville. Foto: Trip.com — Patung Kaundinya memegang ekor baju Soma di bandar Sihanoukville. Foto: *Trip.com*

Selepas pembebasan Kemboja daripada penjajahan, Raja Norodom Sihanouk menjadikan keutamaan untuk menyebarkan cerita itu ke seluruh dunia . Di bawah naungan Norodom Monineath, isteri Norodom Sihanouk, Balet Diraja Kemboja mempersembahkan persembahan di banyak negara.

Persembahan itu sejak itu menjadi simbol antarabangsa Kemboja, dengan tarian itu juga diiktiraf oleh UNESCO sebagai Tapak Warisan Dunia. Sihanouk membina persahabatan yang kuat dengan bekas Perdana Menteri India Jawaharlal Nehru, yang dianggapnya sebagai mentor.

Semasa lawatannya selama 12 hari ke India pada tahun 1955, Sihanouk bercakap tentang pengaruh bahasa Sanskrit terhadap bahasa Khmer, serta hubungan antara kisah Preah Thong dan Neang Neak.

"India dan Kemboja adalah saudara," katanya. "Tamadun Khmer adalah anak kepada tamadun India. Kami berbangga dengan ini."

Hong Hanh (Menurut Scroll.in )

Pautan sumber