Dari pusat bandar Hue , menyusuri Lebuhraya Kebangsaan 1 sejauh kira-kira empat puluh kilometer, sebaik sahaja sampai ke permulaan bandar Phu Loc yang lama, membelok ke kiri akan menemui sebuah pusat peranginan yang terletak di sebelah Lagun Cau Hai, tersembunyi secara senyap di tengah-tengah hamparan air dan langit yang luas. Ruang ini membangkitkan rasa ketenangan yang sukar digambarkan: ketenangan di hadapan keluasan lagun, berbeza daripada keluasan laut, hanya dipisahkan oleh hamparan pasir yang panjang. Bayu bertiup melalui pokok-pokok rendah. Sesiapa sahaja dapat merasakan ketenangan yang diberikan oleh lagun itu.
Bagi saya, setiap kali saya berhenti di sini, pengalaman itu mengambil dimensi yang berbeza. Ia adalah perasaan menyentuh lapisan sejarah yang telah surut lebih daripada tujuh abad. Dari mana-mana rumah tumpangan, anda boleh memandang ke bawah ke permukaan lagun yang berkilauan, bermandikan cahaya purba yang halus. Dalam cahaya mistik itu, imej seorang puteri Vietnam terpantul pada ombak di sini: Puteri Huyền Trân!
Di ombak Cau Hai
Banyak kali saya bangun awal untuk mengambil gambar matahari terbit di atas Lagun Cau Hai. Imej pertama yang saya lihat betul-betul di tengah-tengah permukaan air yang luas, menghubungkan lagun dan Laut Timur, dengan muara dan jambatan yang melintasinya bernama Tu Hien - yang juga merupakan nama muara ini.
Tiba-tiba saya teringat Puteri Huyền Trân semasa bulan-bulan ketika "penyusunan semula tanah" sedang berlaku, yang dipenuhi dengan begitu banyak pergolakan emosi. Ada yang bimbang nama-nama tempat, yang telah digabungkan selama beberapa generasi, akhirnya akan lenyap begitu sahaja. Tetapi tanah itu hanyalah perkara seribu tahun; nama-nama tempat yang berubah mungkin tidak lagi wujud dalam dokumen rasmi dengan meterai merah terangnya, tetapi di hati orang ramai, apa yang berkait rapat dengan tanah air tercinta mereka akan kekal bertenaga, mengalir melalui darah mereka. Seperti jambatan itu, muara itu kini bernama Tư Hiền, tetapi tujuh abad yang lalu ia dipanggil Tư Dung.
Lagun Cau Hai mengalir ke laut melalui muara Tu Hien, di mana pada musim panas tahun 1306 Puteri Huyen Tran mengucapkan selamat tinggal kepada Dai Viet untuk menjadi isteri Raja Che Man dari Champa. Foto: Le Huy Hoang Hai
Lagenda mengatakan bahawa, untuk keselamatan sebelum sampai ke Champa, armada Puteri Huyền Trân mengembara jarak jauh melalui lagun Tam Giang dan lagun Cầu Hai (kini). Lagun Cầu Hai, di mana ia terbuka ke laut, merupakan muara laut milik Champa, dan armada Raja Chế Mân berada di sana untuk menyambut puteri Đại Việt. Ini juga merupakan saat puteri itu tunduk mengucapkan selamat tinggal kepada tanah airnya, satu babak yang kemudiannya digambarkan oleh komposer Phạm Duy dalam puisi epik "Di Jalan Utama" dalam bab "Melalui Vietnam Tengah": "Melihat tanah air ayahanda saya, jalannya panjang dan sungainya lebar; melihat kembali tanah air ibu saya, angin bertiup kencang di atas laluan gunung yang tinggi." Selepas pemergian Huyền Trân untuk kebaikan yang lebih besar, muara laut itu dinamakan Tư Dung. Terdapat banyak penjelasan untuk nama ini, tetapi akhirnya ia mencerminkan kerinduan (Tư) terhadap gadis cantik (Dung) yang mengorbankan perasaan peribadinya untuk keamanan rakyat dan perkembangan negara.
Muara Tư Dung telah dinamakan semula sebagai Tư Hiền pada abad ke-19, nama yang kekal sehingga hari ini. Transformasi dua wilayah Ô dan Lý kepada wilayah Thuận dan Hóa, dan perubahan dari Tư Dung kepada Tư Hiền… ini hanyalah kisah-kisah kecil tentang perubahan sepanjang seribu tahun sejarah, tetapi legenda Puteri Huyền Trân terus hidup di kalangan rakyat.
Hari Huyền Trân menaiki kapal, mengucapkan selamat tinggal kepada Thăng Long, direkodkan dalam jilid 8 "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" (Imperial-commissioned Comprehensive History of the Vietnam) oleh Institut Sejarah Komprehensif Vietnam Nguní Ngọ, tahun ke -14 (1306). untuk melawat Champa dan mengatur untuk mengahwinkan anak perempuannya dengan pemerintah Champa Kemudian, Chế Mân menghantar menteri-menterinya, termasuk Chế Bồ Đài, untuk mengemukakan petisyen yang menawarkan emas, perak, kemenyan yang jarang ditemui, dan barang-barang eksotik lain untuk meminta perkahwinan tersebut. Semua pegawai istana mengatakan bahawa tidak digalakkan untuk mengahwinkannya, kecuali Văn Túc Vương Đạo Tái, yang menyokong perkahwinan tersebut, dan Trần Khắc Chung bersetuju. Chế Mân kemudian meminta untuk mempersembahkan Châu Ô dan Châu Lý sebagai sebahagian daripada upacara perkahwinan, dan pada ketika itu Maharaja akhirnya memutuskan untuk membiarkan Puteri Huyền Trân berkahwin dengan raja Champa.”
September, musim luruh. Air pasang sedang pasang. Seorang utusan dari Champa tiba di negara kita. Pemerintah Champa, Che Man, telah mangkat, dan anaknya, Che Da Gia, mengutus hambanya, Bao Loc Ke, untuk mempersembahkan seekor gajah putih dan melaporkan berita sedih itu.
Oktober, musim sejuk. Raja menitahkan pegawai Tran Khac Chung untuk pergi ke Champa bagi membawa Puteri Huyen Tran pulang ke Vietnam. Mengikut adat resam Champa, setiap kali raja mangkat, isterinya perlu dikremasi untuk mati bersamanya. Raja, setelah mendengar hal ini, menghantar Tran Khac Chung dengan alasan untuk melawat, sambil berkata: "Jika puteri dikremasi, tiada sesiapa yang akan mempengerusikan upacara pengebumian. Adalah lebih mudah bagi puteri untuk pergi ke pantai bagi memanggil roh raja untuk ikut serta, dan kemudian mengkremasinya." Orang Champa bersetuju. Sebaik sahaja berada di laut, Khac Chung menggunakan sebuah bot kecil untuk menculik puteri dan membawanya pulang.
Hanya beberapa baris seperti itu dalam lembaran sejarah lama, namun begitu banyak emosi masih bergema sepanjang hari yang tidak berkesudahan. Selepas perkahwinan pada musim panas tahun 1306, kumpulan Vietnam benar-benar menjadi pemilik sah tanah mas kahwin ini.
"Meninggalkan rumah sejauh beribu batu..."
Saya telah mengembara melalui banyak kampung purba Quang Tri (dahulunya) dan Hue, dan bertemu dengan orang tua-tua yang dihormati yang semuanya menyebut bahawa peristiwa penting penubuhan kampung mereka kebanyakannya bermula pada awal abad ke-14, khususnya pada tahun 1306 - tahun Kuda Api. Pendatang dari Thanh Hoa dan Nghe An, malah dari Delta Sungai Merah, menetap di wilayah O Ly, menubuhkan kampung dan hidup harmoni dengan penduduk tempatan. Mereka membawa bersama mereka bahasa, adat resam, kepercayaan, amalan pertanian dan kepercayaan mudah mereka, sehingga hari ini, dalam banyak penggalian arkeologi, kita dapat melihat sisa-sisa kuil Champa dan tiang pagoda Vietnam bersebelahan!
Dua wilayah Ô Lý menjadi Thuận Châu dan Hóa Châu, kemudian Quảng Trị dan Huế hari ini. Daripada sebuah tanah hadiah perkahwinan, Ô Lý pada zaman dahulu menjadi sebuah wilayah strategik dengan lapisan budaya yang mendalam. Apabila Ô Lý berada di bawah Đại Việt, siapa sangka bahawa beberapa abad kemudian, wilayah Thuận Hóa - Phú Xuân akan menjadi ibu kota dinasti Nguyễn, yang bertahan selama lebih 200 tahun dan kini menjadi bekas ibu kota - tapak warisan budaya dunia? Mereka juga tidak dapat membayangkan bahawa tanah ini kemudiannya akan menjadi garis pemisah negara, tapak beberapa pertempuran paling sengit pada abad ke-20.
Memilih mas kahwin untuk meluaskan wilayah kerajaan merupakan satu usaha yang besar, tetapi perkahwinan Huyen Tran membawa bukan sahaja beberapa puluh ribu batu persegi tanah yang luas kepada Dai Viet. Perkahwinan itu menyumbang kepada pemeliharaan keamanan dan ketenteraman di wilayah sempadan selatan Dai Viet. Mengimbas kembali sejarah kuno, wilayah O Ly, dari pengembangan pertama Ly Thuong Kiet ke selatan pada tahun 1069 sehingga ia menjadi mas kahwin untuk perkahwinan Huyen Tran pada tahun 1306, jarang sekali tanpa konflik selama hampir tiga abad. Ia hanya menemui keamanan selepas ketibaan Huyen Tran di Champa – dan kemudian, wilayah Thuan dan Hoa di Dai Viet.
Sukar untuk menggambarkan sepenuhnya sumbangan yang diberikan oleh tanah Huyen Tran kepada legasi agung Dai Viet, bukan sahaja lokasi strategik Hai Van Pass, lagu-lagu yang berasal daripada kisah cinta O Ly, atau kisah keamanan dan keharmonian negara. Dari sempadan ini, wilayah Dai Viet secara beransur-ansur berkembang ke selatan. Sudah tentu, sebelum itu, terdapat darah dan tulang belulang puluhan ribu rakyat Vietnam.
Puteri Huyền Trân menaiki bot untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Thăng Long pada musim panas tahun Bính Ngọ, 1306.
Dan tahun ini ialah tahun Kuda Api, 2026.
Tujuh ratus dua puluh tahun, lebih daripada tujuh abad telah berlalu. Peta negara telah dilukis semula berkali-kali, tanah telah disusun semula dan dibentuk semula oleh nenek moyang kita, dan banyak nama tempat telah digantikan dengan nama lain… Tetapi beberapa perkara tidak pernah pudar: imej seorang wanita Vietnam yang diam-diam melangkah melalui takdirnya sendiri untuk membuka jalan bagi negara. Bukan sahaja wilayah itu diperluas, tetapi arus budaya yang berbeza telah dicetuskan, melalui pengorbanan dan kesedihan nasibnya, meresap setiap melodi dan irama wilayah Thuan Hoa untuk melahirkan lagu Nam Binh.
Kini, malam demi malam di Sungai Perfume, di tengah-tengah kenangan ibu kota, para pengunjung masih dapat mendengar gema perpisahan, perpisahan, kerinduan senyap untuk tanah air yang telah bertahan selama tujuh abad, mengikuti jejak langkah mereka yang "pergi beribu-ribu batu jauhnya" untuk kebaikan yang lebih besar.
Dari dua wilayah O dan Ly pada masa itu, rakyat Vietnam meneruskan perjalanan perluasan wilayah mereka melalui pemergian dan pengorbanan yang senyap, melalui perdamaian antara tanah dan manusia, antara masa lalu dan masa depan. Dan tahun ini, 2026, tahun Kuda, pasti akan mengingati tahun Kuda itu, 1306, dan pasti akan mendengar pelbagai emosi yang masih bergema dalam suara Huyen Tran!
Sumber: https://vietnamnet.vn/tu-binh-ngo-va-nuoc-non-ngan-dam-2490854.html
Komen (0)