Adat Cina menyembah Dewa Pintu.

Dalam kepercayaan rakyat masyarakat Cina di Ca Mau, penyembahan Dewa Pintu Gerbang merupakan ciri budaya yang unik, berkait rapat dengan konsep keamanan, perlindungan, dan penindasan roh jahat.

• Keindahan tradisi budaya menyembah Syurga.
• Mi tahan lama yang unik milik orang Cina.
• Membuka potensi pelancongan pastri tradisional Cina.

Daripada dewa penjaga dalam legenda hinggalah patung singa batu yang terdapat di kuil, dewan perhimpunan dan banyak rumah, Dewa Pintu Gerbang telah menjadi simbol kedamaian dan aspirasi untuk kebaikan.

Imej dua Dewa Pintu Gerbang mengikut cerita rakyat.

Penyembahan Dewa Pintu Gerbang mempunyai sejarah yang panjang dalam budaya Cina . Pada mulanya, Dewa Pintu Gerbang tidak mempunyai bentuk tertentu; kemudian, mereka muncul dalam bentuk kepala haiwan yang menjaga pintu gerbang, yang dicipta oleh Lu Ban semasa zaman Musim Bunga dan Musim Luruh, dan kemudian dalam bentuk relief semasa Dinasti Han Timur. Legenda menceritakan tentang dua jeneral dewa, Shen Tu dan Yu Lei, dewa manusia dengan kuasa untuk menangkis kejahatan, dianggap sebagai Dewa Pintu Gerbang terawal. Menjelang dinasti Sui dan Tang, imej dua jeneral tentera Qin Shubao dan Yu Chi Gong menjadi popular dan dianggap sebagai standard untuk lukisan Dewa Pintu Gerbang.

Dewa penjaga digambarkan di pintu Kuil Thien Hau.

Di Ca Mau , penyembahan Dewa Pintu Gerbang jelas terdapat di dewan perhimpunan dan kuil masyarakat Cina, seperti Tokong Thien Hau dan Tokong Ong Bon, serta beberapa kuil orang Kinh, seperti Tokong Than Minh (wad An Xuyen). Dalam institusi keagamaan ini, Dewa Pintu Gerbang sering diwakili oleh patung singa batu yang diletakkan di kedua-dua belah pintu gerbang, melambangkan keseimbangan yin dan yang, dan menandakan perlindungan dan penjagaan. Dalam banyak keluarga Cina, terutamanya yang berketurunan Kantonis dan Teochew, lukisan Dewa Pintu Gerbang yang menggambarkan dua jeneral tentera masih dipamerkan di pintu utama.

Kuil Thien Hau di Song Doc merupakan salah satu tempat yang mengamalkan penyembahan Dewi Gerbang.

Pada masa kini, penyembahan Dewa Gerbang tidak lagi sebesar dahulu, terutamanya dikekalkan dalam bentuk menyalakan kemenyan di hadapan pintu dan membuat persembahan pada hari ke-2 dan ke-16 bulan lunar. Persembahan biasanya termasuk buah-buahan, teh, wain, kemenyan, dan lilin, yang menunjukkan keikhlasan dalam berdoa untuk keamanan.

Penyembahan Dewa Gerbang merangkumi banyak nilai budaya Timur: daripada konsep antropomorfik tentang dewa-dewa dan penekanan pada keharmonian, kepada kepercayaan bahawa kebaikan mengatasi kejahatan dan aspirasi untuk keamanan dalam komuniti. Dalam persekitaran pelbagai budaya seperti Ca Mau, kepercayaan ini menyumbang kepada identiti unik ruang seni bina Cina dan berfungsi sebagai bahan penting untuk kajian sejarah, budaya, dan pendidikan tradisional.

Imej dua Dewa Pintu di pintu Kuil Than Minh di wad An Xuyen.

Walaupun telah dipermudahkan dari semasa ke semasa, kehadiran patung singa batu, lukisan Dewa Pintu Gerbang, dan amalan penyembahan masih menunjukkan bahawa kepercayaan ini tidak luntur. Penyembahan Dewa Pintu Gerbang bukan sahaja memperkayakan kehidupan rohani masyarakat Cina tetapi juga berpotensi untuk menjadi tumpuan utama dalam pembangunan pelancongan budaya dan keagamaan di Ca Mau.

Tempat untuk mempersembahkan kemenyan kepada dewa penjaga di pintu masuk kuil.

Memelihara dan mempromosikan nilai tradisi penyembahan Dewa Gerbang adalah penting untuk melindungi identiti budaya masyarakat Cina dan menyumbang kepada memperkayakan landskap budaya Ca Mau yang pelbagai dan wilayah Selatan Vietnam.

Dang Minh

Sumber: https://baocamau.vn/tuc-tho-mon-than-cua-nguoi-hoa-a124562.html