Adat unik menyembah tuhan air

Dengan kawasan permukaan laut yang besar dan sistem sungai yang besar, Quang Ninh mempunyai kepercayaan rakyat yang agak unik dalam menyembah tuhan air.

Patung Ibu Permaisuri di Kuil Ibu Permaisuri. — Patung Ibu Permaisuri di Kuil Ibu Permaisuri di Bandar Quang Yen.

Quang Ninh mempunyai sistem sungai yang besar tertumpu di Barat, Tenggara adalah pantai, Barat Laut wilayah adalah kawasan pergunungan dengan sungai yang pendek dan curam, di mana komuniti etnik minoriti hidup. Disebabkan oleh ciri-ciri tersebut, kebanyakan dewa-dewa kampung adalah dewa-dewa air yang disembah di kawasan sepanjang Sungai Bach Dang, iaitu tanah Quang Yen dan Dong Trieu.

Adat menyembah tuhan Linh Lang terdapat di 4 komune Dong Trieu purba dengan jumlah kira-kira 13 peninggalan di kepala cawangan sungai Da Bach. Dewa utama kuil biasanya Linh Lang Dai Vuong pada zaman Hung Vuong, keluarga utama Hong Bang, mazhab kedua Bach Viet. Walau bagaimanapun, bilangan peninggalan yang menyembah tuhan Quy Minh Dai Vuong adalah lebih daripada Linh Lang dengan 25 tempat. Kebanyakan mereka tidak mempunyai lagenda Quy Minh, tetapi sering dikaitkan dengan tuhan Cao Son pada zaman Tan Vien Son Thanh melawan Thuc.

Contohnya, di komune Cam Pha, kampung Giap Khau menyembah Quy Minh Dai Vuong ton Than. Sementara itu, kampung Thai Binh komune Cam Pha menyembah Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than, kampung Phu Binh komune Cam Pha menyembah Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than. Rumah komunal My Son di sungai Ha Coi (daerah Hai Ha) memuja tuhan pengasuhan Van Canh yang menjaga muara sungai dan Quy Minh Dai Vuong ton Than.

Kuil Ibu dilihat dari atas. — Kuil Mau di komune Quan Lan, daerah Van Don dilihat dari atas.

Di sekitar tapak peninggalan Gunung Man (Kota Ha Long), terdapat sebuah kuil untuk menyembah tiga dewa ular: Encik Dai, Encik Loang, dan Encik Coc. Menurut legenda, tiga dewa ular di sini adalah tiga dewa air yang mengorbankan diri untuk melindungi rakyat. Kuil tiga dewa ular semuanya terletak di kawasan tempat tinggal etnik minoriti: Encik Coc Dong Hang (kawasan air terjun Nhong, wad Hoanh Bo), Encik Loang Dong Cai (kampung Cai, komune Dong Lam), Encik Dai Da Trang (kampung Da Trang, komune Thong Nhat), semuanya di Bandar Ha Long. Kerja-kerja rohani di kaki Gunung Man juga menyembah Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong, Long Mau Ton Than (tuhan yang mentadbir kawasan sungai).

Peninggalan yang menyembah dewa laut di Quang Ninh tertumpu di muara Bach Dang, Teluk Ha Long. Antaranya, bahagian penting ialah legenda Nam Hai atau Dai Hai Pham, yang merupakan jeneral Pham Tu Nghi dari Dinasti Mac. Kuil Ba Men di Teluk Ha Long menyembah Wanita dengan perayaan yang mempunyai banyak ciri kepercayaan pemujaan nelayan Quang Ninh yang mencari rezeki di laut. Kampung Trang Y, komune Dai Dien, kanton Ha Mon (kini komune Dai Binh, daerah Dam Ha) menyembah Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong, tuhan agung, dan Raja Cua Hai Khanh Thien Dai Vuong. Di Mong Cai purba, terdapat kampung Quat Dong, kanton Ha Mon, menyembah Thuy Tien Long Vuong, kampung Binh Ngoc dan kampung Tra Co, kanton Ninh Hai, kedua-duanya menyembah Ngoc Son, dewa laut, kampung Ninh Duong, kanton Van Ninh, menyembah Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.

Antara tuhan air, di bandar Dong Trieu dan daerah Dam Ha, Ha Ba disembah, beberapa tempat menyembah Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong, tuhan Long Cung. Terutamanya, di Hang Son (bandar Uong Bi), tuhan Bat Hai disembah dengan kisah dewa air yang dijelmakan semula sebagai pelajar, membantu berdoa memohon hujan untuk menghilangkan kemarau.

Di Quang Ninh, terdapat beberapa tempat yang menyembah Ibu Suci yang penjelmaannya sering dikaitkan dengan jeneral Dinasti Tran (yang menjelma untuk membantu) dalam perang penentangan menentang penceroboh Yuan-Mongol di Sungai Bach Dang. Itulah Ibu Permaisuri yang berubah menjadi seorang wanita yang menjual negaranya, memberi nasihat tentang cara menyerang penceroboh di sungai ke Tran Hung Dao di Yen Giang. Kuil Cap Tien (Daerah Van Don) menyembah gadis kecil Cua Suot, yang dikatakan anak perempuan Raja Hung Nhuong Tran Quoc Tang.

Kuil Phong Coc (Pekan Quang Yen) dan Kuil Quan Lan (Daerah Van Don) menyembah dewa-dewa bimbingan, Empat Wanita Suci. Juga di Quan Lan, terdapat sebuah kuil yang menyembah Tiga Ibu Suci, termasuk Istana Ibu Thoai. Kuil Ben Duoi di Kampung Vi Duong, Komune Lien Vi dan Kuil Ibu di Kampung La Khe, Komune Tien An juga menyembah Ibu Lieu Hanh, Ibu Thoai dan Ibu Thuong Ngan. Kuil Ibu Suci Thien Hau di Tra Co (Bandar Mong Cai) menyembah patung dewi yang hanyut masuk dari laut. Kuil Cai Lan (Kota Ha Long) menyembah Istana Ibu Thoai (juga dikenali sebagai Ibu Ketiga atau Istana Lady Thoai), anak perempuan Raja Bat Hai Long Vuong dari Kerajaan Air Dong Dinh.

Satu lagi perkara penting ialah peninggalan kuil Trung Thien Long Mau di gugusan peninggalan kuil Cua Ong di bandar Cam Pha. Di sesetengah tempat, dewa utama adalah tuhan manusia tetapi dianggap sebagai jelmaan ibu suci. Ibu kepada tiga dewa ular yang disebutkan di atas adalah seorang manusia dengan nama keluarga Hoang tetapi dianggap sebagai jelmaan ibu Thoai Phu (ibu air) yang disembah di kuil di kaki gunung Man.

Secara umumnya, penyembahan dewa air berkait rapat dengan imej ibu air, salah seorang ibu suci dalam penyembahan Tiga Istana rakyat Vietnam. Pada masa yang sama, ia juga berkaitan dengan hukum alam sungai dan berasal dari penanaman pertanian dengan tamadun padi basah. Penyembahan tuhan air telah memperkayakan warisan budaya tidak ketara kumpulan etnik di Quang Ninh.

Sumber