Membongkar sifat sebenar 'organisasi' itu

Apa yang dipanggil "kepercayaan Duong Van Minh" merupakan sebuah organisasi haram yang menyamar sebagai agama untuk mengaut keuntungan peribadi, menyemai perpecahan dalam kalangan etnik minoriti, dan mewujudkan isu keselamatan dan ketenteraman yang kompleks di wilayah etnik Mong.

Nota Editor: Organisasi haram yang diketuai oleh Duong Van Minh, sebuah "kumpulan agama" yang telah wujud selama lebih 34 tahun dalam kalangan minoriti etnik Mong di beberapa kawasan di wilayah Tuyen Quang, Cao Bang, Bac Kan, Thai Nguyen, dan Lao Cai, telah menyebabkan banyak kesan negatif terhadap keselamatan, ketenteraman, dan kehidupan budaya dan rohani rakyat. Selama bertahun-tahun itu, usaha tanpa kenal erti penat lelah pasukan polis telah gigih, bijak, dan kreatif dalam membawa lebih daripada 8,000 orang Mong, yang telah disesatkan dan ditipu oleh organisasi ini dan telah terlibat dalam tindakan penentangan terhadap kerajaan dan meninggalkan hak sivil suci mereka, kembali kepada realiti, dengan memberi tumpuan kepada pertanian, pembangunan ekonomi , dan membina kehidupan yang makmur dan bahagia di ladang dan kampung mereka.

Organisasi haram Duong Van Minh (“organisasi”), yang diasaskan oleh Duong Van Minh (1961-2021), ialah sebuah organisasi yang bersembunyi di sebalik kepercayaan agama untuk mengumpulkan kekuatan, mencari hubungan, dan mendapatkan sokongan daripada kekuatan musuh dan reaksioner untuk membentuk dan menubuhkan secara terbuka sebuah organisasi politik pembangkang, mewujudkan “Negara Mong,” dan melaksanakan niat untuk “mengisytiharkan dirinya sebagai raja,” “memisahkan dirinya, dan mencapai autonomi.”

Aktiviti "organisasi" ini bertentangan dengan garis panduan, dasar, undang-undang Parti dan Negara, serta tradisi kumpulan etnik Mong.

Kepimpinan Jabatan Keselamatan Dalam Negeri telah bekerjasama dengan jawatankuasa dan pihak berkuasa Parti tempatan mengenai pelanggaran yang dilakukan oleh "Organisasi Haram Duong Van Minh". (Sumber: cand.com.vn)

Bersembunyi di sebalik kepercayaan dan agama

Pada akhir tahun 1989, sebahagian daripada kumpulan etnik Hmong (terutamanya Hmong Putih) di beberapa wilayah utara seperti Ha Giang, Tuyen Quang, Cao Bang , Bac Kan, dan Thai Nguyen mempercayai dan mengikuti apa yang dipanggil "Kepercayaan Duong Van Minh" atau "Agama Duong Van Minh".

Pada hakikatnya, apa yang dipanggil "sistem kepercayaan Duong Van Minh" adalah sebuah organisasi haram yang menyamar sebagai agama, yang ditubuhkan oleh Duong Van Minh dan tokoh-tokoh terkemukanya untuk mengaut keuntungan peribadi, mengganggu kehidupan sebahagian daripada kumpulan etnik Mong, memecahbelahkan perpaduan negara, dan mewujudkan situasi keselamatan dan ketenteraman yang kompleks di wilayah etnik Mong.

Ini bukan organisasi keagamaan kerana ia kekurangan doktrin dan undang-undang agama; ia tidak mempunyai piagam, peraturan, prinsip atau garis panduan untuk amalan keagamaan; ia tidak membentuk mana-mana paderi atau pegawai agama; ia tidak mempunyai tempat ibadat, tempat amalan atau pusat latihan untuk pengamal agama; dan ia tidak mewarisi tradisi baik orang Hmong di negara kita.

Dari penubuhannya sehingga pembubarannya sepenuhnya pada tahun 2023, sifat organisasi ini dapat dikenal pasti melalui beberapa tanda ciri asas, seperti:

Berkenaan dengan apa yang dipanggil "doktrin" dan "undang-undang kanonik" yang disebarkan secara aktif oleh Duong Van Minh, ia telah disusun dan dipinjam daripada doktrin dan undang-undang Protestantisme. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh pemahamannya yang terhad, doktrin dan undang-undang Protestantisme ortodoks yang didengari oleh Duong Van Minh sebahagian besarnya telah diputarbelitkan dan masuk ke sebelah telinga dan keluar ke telinga yang lain.

Organisasi ini menyebarkan doktrin-doktrin yang tidak masuk akal seperti: anda boleh makan tanpa bekerja, anda boleh celik huruf tanpa belajar, orang akan kekal muda selama-lamanya, penyakit akan sembuh dengan sendirinya, wang akan jatuh dari langit, dan hanya dengan membawa orang mati ke rumah pengebumian dan berdoa selama 24 jam, orang mati mungkin akan hidup semula… semuanya untuk menipu orang ramai.

Dengan niat untuk menubuhkan agama baharu, kumpulan itu mengubah suai dan menyesuaikan doktrin dan undang-undang ini untuk menjadikannya agama mereka sendiri. Apa yang dipanggil "Organisasi Kehidupan Hmong Baharu" organisasi ini adalah berdasarkan peraturan untuk melaksanakan kehidupan budaya baharu yang ditetapkan oleh jawatankuasa Parti tempatan dan kerajaan...

Ini membawa kepada salah tanggapan di kalangan orang ramai, yang memuja Duong Van Minh sebagai "pemimpin agama" orang Mong; mereka menganggap kata-kata Duong Van Minh sebagai doktrin dan hukum agama, dan menganggap "agama Duong Van Minh" sebagai bentuk kepercayaan baharu untuk menggantikan kepercayaan tradisional kumpulan etnik Mong.

Berkenaan dengan organisasi ibadat : Duong Van Minh membimbing orang ramai untuk membongkar altar nenek moyang dan meninggalkan politeisme, amalan yang sebelum ini lazim di kalangan kumpulan etnik Mong; mereka mempelajari doa "Vang Chu", dan menggunakan tembakau sebagai ganti kemenyan. Duong Van Minh juga menganjurkan ritual untuk memanggil roh orang yang beriman kembali sihat, dan apabila mereka meninggal dunia, mereka mengadakan upacara doa kolektif di "rumah pengebumian", menggunakan jangkrik, katak, burung layang-layang, dan salib... dengan cara yang sangat mudah, tanpa menyembelih kerbau atau lembu seperti dalam adat lama, sekali gus mengurangkan beban ekonomi.

Sebahagian daripada orang yang mengikuti Duong Van Minh meninggalkan adat dan amalan tradisional mereka, meninggalkan altar nenek moyang, dan apabila mereka sakit, mereka meminta Duong Van Minh untuk melakukan ritual bagi memanggil roh dan berdoa untuk roh daripada pergi ke hospital...

Berkenaan sistem organisasi: "Organisasi" yang ditubuhkan oleh Duong Van Minh dibina dari atas ke bawah, dengan pembahagian peranan termasuk pemimpin, tokoh penting, dan individu aktif yang bertanggungjawab dalam hal ehwal umum di wilayah, bertanggungjawab untuk setiap wilayah hingga ke peringkat kampung. Terdapat juga individu yang bertanggungjawab ke atas warga emas, kumpulan wanita, kumpulan belia, dan kumpulan kanak-kanak... untuk memisahkan mereka daripada masyarakat, secara beransur-ansur membentuk komuniti yang berasingan untuk mencabar kerajaan. Duong Van Minh menganggap dirinya sebagai "Pemimpin Kerohanian" dan "Ketua Pentadbir."

Secara keseluruhannya, "organisasi" itu mempunyai struktur dan organisasi yang tidak jelas; para pemimpin, tokoh penting, dan ahli aktif seringkali merupakan saudara dan rakan rapat Duong Van Minh. Walau bagaimanapun, individu-individu ini beroperasi di bawah arahan yang bersatu padu dan diselaraskan dengan rapat.

Melalui sistem organisasi ini, Duong Van Minh dan beberapa ahli aktif utama telah menyebarkan, menarik, dan mengawal sebahagian daripada minoriti etnik Mong, mengumpulkan dan mengembangkan kuasa, secara beransur-ansur menarik mereka yang mempercayai dan mengikuti "organisasi" itu untuk mengambil bahagian dalam aktiviti pemisah dan autonomi.

Pegawai polis dari komun Yen Lam, daerah Ham Yen, wilayah Tuyen Quang, bersama rakan sekerja mereka, telah melawat rumah-rumah penduduk untuk memujuk penduduk supaya tidak mengikuti organisasi haram yang diketuai oleh Duong Van Minh. (Sumber: congan.sonla.gov.vn)

Menipu sesama warga untuk keuntungan peribadi, menyebarkan idea "separatisme dan autonomi."

Tujuan utama "organisasi" ini adalah untuk memenuhi kepentingan peribadi Duong Van Minh dan pengikutnya serta tokoh-tokoh penting (kebanyakannya saudara-maranya) untuk mendapatkan manfaat ekonomi melalui aktiviti seperti: menyumbang dana, mengutip derma, dan melaksanakan ritual keagamaan.

Dengan propaganda Duong Van Minh dan rakan-rakannya yang mendakwa bahawa: "Pada tahun 2000, bumi akan meletup, seluruh manusia akan mati, sesiapa yang percaya kepada Duong Van Minh akan disambut oleh Yesus ke syurga untuk hidup bahagia, orang Hmong akan mempunyai tanah air mereka sendiri, mereka akan mempunyai makanan tanpa bekerja, orang mati akan hidup semula, orang tua akan disegarkan semula, penyakit akan disembuhkan dengan sendirinya, dan kekayaan akan melimpah ruah, hanya memerlukan makanan dan minuman tanpa perlu berbuat apa-apa."

Sesetengah orang Hmong, kerana mudah tertipu, menjual semua beras, jagung, kerbau, dan lembu mereka untuk memberi wang kepada Duong Van Minh dengan alasan menderma kepada apa yang dipanggil "Dana Emas" untuk membeli persembahan bagi upacara keagamaan. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya, wang itu telah digunakan oleh Duong Van Minh dan ketua-ketua kumpulannya serta tokoh-tokoh penting untuk tujuan peribadi seperti membeli tanah, rumah, rawatan perubatan, membeli kerbau, lembu, televisyen, basikal, dan radio...

Selain keuntungan material, tujuan utamanya adalah untuk individu-individu ini meningkatkan prestij mereka, menganggap diri mereka sebagai "pemimpin" kumpulan etnik Hmong, dan berharap dapat mengumpulkan pengikut Hmong di bawah penyamaran dan retorik "mereformasi gaya hidup dan adat resam orang Hmong."

Modus operandi "organisasi" ini seringkali bersifat rahsia; oleh itu, mereka kerap menukar lokasi operasi mereka untuk mengelakkan pengesanan dan pendakwaan oleh pihak berkuasa. Mereka mengeksploitasi kelemahan dalam undang-undang dan pengurusan kerajaan tempatan untuk menyebarkan dan mengembangkan organisasi mereka; mereka juga mengambil kesempatan daripada kesedaran, keadaan hidup dan penjagaan kesihatan minoriti etnik Hmong yang terhad untuk menarik, memperdaya, mengawal dan merekrut mereka.

Aktiviti organisasi yang diasaskan oleh Duong Van Minh dan beberapa tokoh penting itu bertujuan untuk menubuhkan sebuah "organisasi" berasingan untuk orang Mong yang mengikutinya. Ini adalah aktiviti sebuah organisasi yang menyamar sebagai kumpulan agama, bertentangan dengan garis panduan dan dasar Parti dan Negara, serta peruntukan undang-undang; bertentangan dengan adat dan amalan tradisional kumpulan etnik Mong; anti-budaya dan anti-saintifik (menasihati orang sakit supaya tidak menggunakan ubat dan disembuhkan hanya dengan berdoa...), yang menjejaskan pembangunan ekonomi, budaya, dan sosial di banyak tempat untuk masa yang lama.

Untuk mengarah aktiviti organisasi, individu yang terlibat sering menilai dengan teliti reaksi pihak berkuasa tempatan, daripada tahap penentangan yang rendah hingga tinggi: menuntut pihak berkuasa tempatan mengiktiraf "agama Duong Van Minh," menganjurkan sambutan hari jadi, mengadakan acara kebudayaan Tahun Baru, hinggalah mendirikan "rumah pengebumian" untuk memfailkan aduan kepada pihak berkuasa yang lebih tinggi... Duong Van Minh dan ahli-ahli utama dan terasnya juga berhubung dan memberikan maklumat kepada individu dan organisasi yang menentang kerajaan di dalam dan luar negara untuk memutarbelitkan kebenaran tentang "demokrasi" dan "hak asasi manusia" di Vietnam; mereka menghantar orang ramai untuk menyertai kursus latihan organisasi pengganas seperti "Jawatankuasa Penyelamat Orang Bot - BPSOS" dan kumpulan pengganas "Viet Tan".

Organisasi dan individu di dalam dan luar negara telah mengeksploitasi individu-individu ini dengan menyediakan panduan dan hala tuju melalui Internet (e-mel, Facebook, Skype, Zalo...), nasihat undang-undang, kaedah menentang kerajaan dan menulis surat aduan; mengatur dan mendaftarkan mereka untuk kursus latihan dalam talian mengenai kemahiran pelaporan, latihan kewartawanan dan kaedah pembangkang... untuk aktivis masyarakat sivil di Vietnam.

Melalui pelaksanaan perjanjian ini, para pelaku telah menarik dan mengumpulkan kekuatan, mengukuhkan kepercayaan orang Hmong untuk mengikuti mereka, membentuk sebuah organisasi teras untuk merangka dan menjalankan aktiviti penentangan organisasi tersebut, yang membawa kepada penubuhan sebuah organisasi Hmong berasingan yang diketuai oleh Duong Van Minh.

Mereka beroperasi mengikut peraturan yang mengikat, kerap menganjurkan kelas tarian dan nyanyian setiap Ahad di rumah beberapa individu penting yang aktif (tarian dan lagu semuanya memuji Duong Van Minh dan menggalakkan orang ramai untuk mempercayai "jalan" yang dipilih), mengadakan mesyuarat kumpulan, menganjurkan sambutan hari jadi, dan "Tet biasa" mengikut konvensyen yang ditetapkan oleh Duong Van Minh.

Terutamanya, sebelum pilihan raya Dewan Undangan Negeri ke-13 dan pilihan raya Majlis Rakyat 2011-2016 di semua peringkat, tokoh-tokoh penting "organisasi" di wilayah Tuyen Quang, Cao Bang, Thai Nguyen, dan Bac Kan telah berbincang dan bersetuju untuk membina semula "rumah pengebumian" dan menghantar surat aduan secara serentak menjelang hari pilihan raya; mewujudkan alasan untuk menghasut orang ramai supaya memboikot pilihan raya, bukan untuk mengundi, dan menulis petisyen menuntut agar kerajaan mengiktiraf "kepercayaan Duong Van Minh."

Tidak seperti agama tradisional, "organisasi" ini menyembah dan mendewakan pemimpinnya, Dương Văn Mình (seorang tokoh yang hadir setiap hari bersama pengikutnya dengan semua sifat manusia duniawi seperti orang lain). Mereka percaya bahawa Dương Văn Mình adalah Yesus Kristus yang berdaging dan berdarah, yang bertujuan untuk mempengaruhi orang ramai untuk mempercayainya. Dalam agama tradisional, objek penyembahan sentiasa merupakan orang suci, tokoh transenden, dan mereka yang dapat mempromosikan kebaikan, sehingga meningkatkan kehidupan manusia secara ideologi.

(akan bersambung)

Sumber: https://baoquocte.vn/bai-1-vach-tran-ban-chat-cua-to-chuc-308018.html