Objek suci kampung: Burung cuba terbang.

Imej burung enggang (enggang) sering muncul di rumah gươl (rumah komuniti kampung), rumah pengebumian, dan pintu gerbang kampung, dan dianggap sebagai utusan Dewa Padi, melambangkan keindahan dan kesucian masyarakat Cơ Tu di dataran tinggi Da Nang.

SIMBOL SUCI DI PUNCAK GƯƠL

Di kedua-dua belah bumbung gươl, burung triing sering diukir secara berpasangan, dalam postur mengawan, dengan badan dan ekornya berjalin. Burung jantan menunggang burung betina, kepalanya menghadap ke dalam – melambangkan keinginan untuk kesuburan dan kedamaian.

Di sesetengah rumah komunal, burung yang cuba terbang diletakkan di kedudukan tengah.

FOTO: MANH CUONG

Dalam minda orang Co Tu di kawasan pergunungan Da Nang, burung triing dihormati sebagai burung suci, jambatan yang menghubungkan dunia manusia dan alam rohani. Oleh itu, imej burung ini sentiasa menduduki kedudukan paling menonjol di rumah komunal (gươl), melambangkan kuasa dan semangat setiap kampung.

Menurut Encik Pơloong Plênh, Timbalan Ketua Jabatan Kebudayaan dan Hal Ehwal Sosial komune Tây Giang, burung triing memegang tempat yang sangat penting dalam kehidupan rohani dan seni bina tradisional orang Cơ Tu. Burung triing dipilih untuk digambarkan di atas bumbung gươl (rumah komunal tradisional) bagi mewakili kekuatan dan kebanggaan kampung. Orang Cơ Tu percaya bahawa burung triing, bersama-sama burung kalang, adalah "raja burung," yang mewakili autoriti, kekuatan, dan keupayaan untuk menakluki dan melindungi ruang hidup komuniti. Triing juga dipercayai sebagai burung panduan, menghubungkan dunia manusia dengan dewa-dewa.

Burung Triing - simbol suci di atas gươl (rumah komunal) kampung.

FOTO: MANH CUONG

Menurut Encik Pơloong Plênh, dalam budaya Cơ Tu, di mana sahaja burung triing muncul, terdapat hutan yang subur, air yang jernih, dan kehidupan yang melimpah ruah. Imej sepasang burung triing yang diukir di bumbung gươl (rumah komunal) juga menyampaikan aspirasi untuk keamanan dan kebahagiaan. Sayap burung yang terentang umpama lengan pelindung, melindungi penduduk kampung daripada kemalangan dan petanda buruk, menyatakan harapan bahawa "tanah yang baik menarik burung," tempat di mana orang ramai dilindungi oleh nenek moyang dan dewa mereka. Banyak arca juga menggabungkan burung triing dengan imej bijirin padi dan matahari, menyatakan aspirasi untuk mengatasi kemiskinan dan menuju masa depan yang lebih baik. "Khususnya, melalui gambaran sepasang burung yang melambangkan keharmonian perkahwinan, tukang-tukang Co Tu menyampaikan falsafah kesetiaan dan perpaduan masyarakat. Spesies burung ini dikenali kerana hidup berpasangan, jadi mengukir sepasang burung pada gươl (rumah komunal tradisional Vietnam) juga merupakan peringatan tentang kesetiaan, perpaduan, dan kasih sayang perkahwinan antara keluarga dan di seluruh kampung," kata Encik Pơloong Plênh.

" BURUNG YANG"

Di tepi unggun api yang hangat di rumah komunal tradisional, para pemimpin kampung di kawasan pergunungan Da Nang sering menceritakan kepada anak-anak dan cucu-cucu mereka tentang asal-usul burung legenda ini. Bagi mereka, burung yang sedang bertelur itu ialah "burung Yang (syurga)".

Elder Bríu Pố menjelaskan bahawa dalam budaya tradisional orang Cơ Tu, burung yang sedang mencuba nasib merupakan utusan Dewa Padi – dewa yang melindungi hasil tuaian dan membawa kemakmuran ke kampung. "Apabila mengukir burung pada gươl (rumah komunal tradisional), penduduk kampung meluahkan harapan mereka untuk hasil tuaian yang melimpah ruah, ramai anak dan cucu, dan keamanan di kampung. Jika burung itu terbang tinggi, semangat kampung juga akan melambung tinggi," kongsi Elder Pố.

Imej burung suci ini sentiasa menduduki kedudukan paling menonjol di rumah komunal.

FOTO: MANH CUONG

Sejak zaman dahulu, imej burung triing telah dikaitkan dengan perayaan dan penanaman padi. ​​Semasa membina rumah kampung atau rumah pengebumian, imej burung triing mesti hadir agar roh-roh dapat menerimanya dan agar kampung itu aman damai. "Apabila mengukir burung triing, tukang-tukang Co Tu bukan sahaja menunjukkan kemahiran mereka tetapi juga memanjatkan doa yang tulus ikhlas daripada seluruh masyarakat untuk masa depan yang makmur dan melimpah ruah," kata Elder Po.

Encik Arat Blui, Pengerusi Jawatankuasa Rakyat komune Tay Giang, berkata bahawa dalam kehidupan moden, banyak nilai budaya tradisional semakin pudar, tetapi di banyak kawasan di daerah Tay Giang (dahulunya wilayah Quang Nam), imej burung triing masih dipelihara dengan teliti, dianggap sebagai bahagian yang tidak dapat dipisahkan daripada identiti etnik. Memelihara imej burung triing adalah tentang memelihara identiti supaya budaya Co Tu tidak pudar." Kerajaan komune Tay Giang mengenal pasti pemeliharaan simbol budaya seperti burung triing sebagai tanggungjawab bersama, melalui aktiviti seperti memulihkan rumah kampung, perayaan tradisional, dan mendidik generasi muda... supaya imej burung triing akan terus "terbang" dalam kehidupan rohani orang Co Tu. "Kawasan ini khususnya menggalakkan kampung-kampung, semasa membina atau mengubah suai rumah gươl, untuk memelihara motif tradisional, terutamanya imej burung triing. Ini dianggap sebagai aset budaya bersama, 'kunci' untuk membangunkan pelancongan komuniti yang mampan," kata Encik Arat Blui. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bay-di-canh-chim-triing-185260304231532482.htm