Lawati wilayah Barat Nghe An untuk menerokai Muong Chieng Ngam

Chieng Ngam bermaksud tanah yang sesak dan indah. Chieng atau "chieng" pernah menjadi pusat Muong sehingga ia sesak dan sibuk. Ngam bermaksud cantik. Perkataan ini lebih biasa di Lao tetapi orang Thai masih menggunakannya untuk menamakan tempat dan orang dengan makna yang sungguh-sungguh. Tanah ini bersempadan dengan kawasan pergunungan komune Chau Thuan yang dipanggil Muong Chai di satu sisi. Di sisi lain, ia bersempadan dengan komune Chau Thang dan sungai Nam Giai sebagai sempadan semula jadi antara Chieng Ngam dan daerah Que Phong. Foto: Dinh Tuyen

Orang Thai di rantau ini mempunyai lagu yang sering disebut oleh artis apabila pelancong datang melawat: "Muong Chieng Ngam makan ikan dari tiga sungai". Ini adalah sungai kecil Nam Giai, Nam Hat dan Nam Quang, anak sungai Hieu. Ketiga-tiga sungai itu telah mencipta tebing aluvium seluas ratusan hektar, jadi Chieng Ngam telah menjadi tempat penanaman padi terbanyak di daerah Quy Chau. Foto: Dinh Tuyen

Di Kampung Hoa Tien, Komune Chau Tien, Chieng Ngam Muong, pernah ada keluarga Sam yang memegang jawatan Ketua Daerah Quy Chau sejak beberapa generasi. Gelaran ini, dipanggil Tho Tri Phu, bermula pada abad ke-19 dan dibenarkan oleh mahkamah diraja untuk diturunkan dalam keluarga. Sistem tulisan Thai suatu ketika dahulu cukup popular pada zaman kolonial feudal dan Perancis. Foto: Dinh Tuyen

Sejak 2010, tempat ini telah mula dibangunkan mengikut dasar membangunkan pelancongan komuniti seluruh wilayah Nghe An. Ciri-ciri budaya masyarakat Chieng Ngam telah menjadi kekuatan untuk pembangunan pelancongan. Tenunan brokat dan penternakan ulat sutera telah dipulihkan. Skrip Lai Tay, salah satu sistem penulisan yang digunakan pada masa lalu, telah dipulihkan dan diajar. Lagu-lagu rakyat dan alat muzik orang Thai juga telah dicipta dan diajar oleh tukang. Foto: Huu Vi

Mengumpul dan memelihara pakaian kuno. Dalam foto itu ialah pakaian Puan Nang Hong, isteri kepada Encik Sam Van Vien - Ketua Daerah Quy Chau yang terakhir. Foto: Huu Vi

Perayaan seperti Hang Bua pada bulan Januari dan Pu Xua pada bulan September dalam kalendar lunar masih dikekalkan secara berkala setiap tahun. Antaranya, Pu Xua ialah upacara penyembahan rohani yang istimewa. Pada hari perayaan, orang ramai berkumpul di pokok purba yang dipanggil "pu xua" setiap kampung untuk menyembah tuhan-tuhan, penguasa negeri, untuk berdoa untuk keamanan dan tanaman yang baik. Lagu-lagu rakyat masih dikekalkan semasa perayaan, cuti, perkahwinan dan sebagainya. Pakaian tradisional dan adat meminum arak beras masih cukup popular. Foto: Huu Vi

Orang Muong Chieng Ngam kebanyakannya adalah masyarakat Thai, penanaman padi basah selama ratusan tahun dan ini adalah kawasan yang masih mengekalkan roda air untuk mengairi sawah. Oleh itu, kampung-kampung tersebut sudah lama tidak mempunyai adat penanaman pindah dan hidup berpindah-randah, tetapi menumpukan kepada pembangunan kawasan budaya yang agak unik dengan gaya hidup orang asli dikekalkan di rumah-rumah panggung purba. Foto: Dinh Tuyen

Selain budaya padi basah yang unik, masyarakat Thai di Chieng Ngam menanam pokok mulberi, menternak ulat sutera, menenun sutera dan memelihara budaya rumah panggung, adat meminum wain beras dan ciri budaya lain yang membuatkan pengunjung ke tanah ini masih mempunyai kesan yang baik. Foto: Huu Vi

Kini, apabila datang ke Chieng Ngam, pengunjung boleh melihat rupa baharu tetapi ciri-ciri budaya purba masih terpelihara. Bunyi panpaip, serunai, dan perayaan gong masih bergema di bawah rumah panggung. Ciri-ciri budaya ini kini dinyatakan dalam persembahan seni dan festival untuk mengalu-alukan pengunjung. Chieng Ngam purba, Chieng Ngam yang diperbaharui dan dibangunkan adalah gambaran jelas yang mudah dilihat orang dari jauh apabila datang ke tanah ini. Foto: Huu Vi

Sumber: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html