Dengarlah Selatan...

Persembahan muzik rakyat Vietnam Selatan. Foto: ST

Dalam semangat itu, pada tahun 1930-an, dari sebuah perkampungan kecil di Pulau Gieng (Cho Moi - An Giang ), datuk saya banyak mengembara untuk mencari saudara-maranya dan menjejaki kembali kepada asal usul nenek moyangnya.

Salasilah keluarga, seperti yang direkodkan olehnya, bermula dari generasi pertama, menyatakan bahawa moyangnya berasal "dari Quang Ngai atau Binh Dinh, tetapi asal usulnya mungkin dari wilayah Thanh Nghe, melarikan diri daripada penceroboh bermusim dan mengembara ke tempat ini...". Menurut salasilah keluarga ini, generasi datuk saya adalah yang ke-5, dan saya adalah yang ke-7.

Tempoh penambakan tanah

Banyak salasilah keluarga dan puak di Vietnam Selatan juga merekodkan tanah air nenek moyang mereka sebagai Vietnam Tengah dari generasi yang lalu… Dari segi sejarah, migrasi dari wilayah Lima Quang ke Dong Nai - Gia Dinh tidak berlaku dalam jumlah yang besar tetapi agak tetap dan berterusan.

Penghijrahan spontan orang dari kampung halaman dan puak yang sama, mengikut pemerintahan "mereka yang pergi dahulu memimpin mereka yang mengikuti," kepada penghijrahan besar-besaran yang dianjurkan oleh dinasti Nguyen, "orang yang mempunyai sumber dari Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai, dan Quy Nhon telah direkrut ke Selatan untuk mengusahakan tanah," seperti yang direkodkan oleh Le Quy Don dalam Phu Bien Tap Luc...

Mengikuti pesisir pantai dengan bot tradisional, para pendatang memasuki tanah baharu melalui dua laluan utama: dari muara Can Gio di hulu Sungai Dong Nai ke wilayah Gia Dinh. Dari sana, mereka boleh mengikuti sungai dan terusan ke Delta Mekong, dengan perhentian pertama mereka ialah kawasan Long An pada masa kini.

Satu lagi laluan adalah memasuki muara Sungai Tien di kawasan My Tho dan Ben Tre, kemudian menetap di bukit dan gundukan yang masih liar tetapi luas dan rata, dengan susah payah membersihkan tanah untuk penanaman, penangkapan ikan, dan penternakan udang... memulakan kehidupan di "tanah baharu" ini.

Beberapa generasi kemudian, disebabkan oleh mata pencarian, peperangan, atau sebab-sebab lain, keturunan mereka berpindah dan berselerak ke banyak tempat, membangunkan dataran yang luas.

Oleh itu, di Vietnam Selatan terdapat banyak peninggalan yang mencerminkan tempoh "pembukaan tanah": rumah-rumah komunal kampung, kuil, tempat suci, makam... yang didedikasikan untuk penyembahan tokoh-tokoh sejarah, yang kebanyakannya berasal dari wilayah Ngũ Quảng.

Patung Lord Le Thanh Nguyen Huu Canh di kuil Nguyen Huu Canh (Bandar Bien Hoa, Wilayah Dong Nai). Foto: DH

Untuk dikenang dalam sejarah

Kampung halaman saya, An Giang, menempatkan banyak tapak bersejarah yang berkaitan dengan pegawai-pegawai berjasa dinasti Nguyen dari Vietnam Tengah, terutamanya dua tokoh terkenal Nguyen Huu Canh dan Nguyen Van Thoai.

Lord Nguyen Huu Canh memainkan peranan penting dalam menuntut semula tanah, menubuhkan kampung, menegaskan kedaulatan, dan menenangkan rakyat di bekas wilayah Gia Dinh. Oleh itu, rakyat Vietnam Selatan membina banyak kuil dan tempat suci, dengan hormat menyembahnya sebagai "Dewa Tertinggi".

Di An Giang, di sepanjang Sungai Tien pada masa lalu, tempat botnya lalu atau berhenti, penduduk tempatan membina banyak kuil dan tempat suci untuk memperingati pencapaiannya. Di daerah Cho Moi, tempat beliau pernah berhenti pada tahun 1700, ia dipanggil pulau kecil Ong Chuong.

Pulau Ong Chuong telah lama dikaitkan dengan sejarah pembentukan dan pembangunan daerah Cho Moi. Ia merupakan antara kawasan pertama yang didiami di wilayah An Giang, membuka peluang kepada pendatang Vietnam untuk meneroka, menetap, menubuhkan kampung, dan akhirnya menegaskan kedaulatan.
Seorang lagi tokoh terkemuka dari era perluasan wilayah yang berbeza ialah Thoại Ngọc Hầu.

Namanya Nguyen Van Thoai, dan dia berasal dari daerah Dien Phuoc, wilayah Dien Ban, wilayah Quang Nam. Kerjaya ketenteraan Thoai Ngoc Hau merangkumi pertempuran dan kesusahan dalam tempoh "pelarian Gia Long dari negara ini"...

Selepas dinasti Nguyen menyatukan negara, beliau menyandang jawatan gabenor wilayah Vinh Thanh (1817). Di sana, beliau menjalankan penambakan tanah dan penempatan, menggali terusan dan membina jalan raya, serta membangunkan dan melindungi tanah baharu.

Pada tahun 1818, beliau mematuhi perintah raja untuk menggali terusan Thoại Hà yang menghubungkan aliran Đông Xuyên (Long Xuyên) dengan aliran Giá Khê (Rạch Giá). Raja Gia Long membenarkan namanya digunakan untuk gunung (Thoại Sơn) dan terusan (Thoại Hà).

Pada tahun 1819, Thoại Ngọc Hầu memulakan pembinaan Terusan Vĩnh Tế, dan selepas lima tahun, terusan penting ini siap dibina (pada tahun 1824). Terusan yang menghubungkan Châu Đốc dan Hà Tiên ini mempunyai kepentingan yang ketara dalam pengangkutan dan pertahanan negara.

Terusan itu mempunyai impak yang sangat ketara terhadap pembangunan pertanian kerana ia membawa air tawar dari Sungai Hau untuk mengeluarkan keasidan dari tanah masin, mewujudkan keadaan yang sesuai untuk orang ramai menuntut semula tanah dan menubuhkan kampung. Dari situ, lebih banyak keluarga dan puak dari Vietnam Tengah meneruskan tradisi membersihkan tanah dan menetap di "tanah baharu" ini.

Pada tahun 1823, beliau menubuhkan lima buah kampung di tebing Terusan Vinh Te. Pada tahun 1825, beliau telah membina jalan dari Chau Doc ke Lo Go (bandar Angkor Borei di Kemboja hari ini) - Soc Vinh, yang menghubungkan kampung-kampung tersebut dan menjadikan perjalanan lebih mudah untuk penduduk. Pada tahun 1826, beliau telah membina jalan Nui Sam - Chau Doc, sepanjang 5km. Setelah siap, beliau telah membina sebuah stele yang bertulis "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" dan didirikan di Nui Sam untuk memperingati projek tersebut.

Pada tahun 1828, beliau mendirikan stele Gunung Vinh Te, untuk memperingati roh-roh anggota militia, dan pada masa yang sama, beliau telah mengumpulkan dan menanam semula jenazah mereka yang meninggal dunia semasa menggali terusan Vinh Te...

Pada masa ini, makam Thoai Ngoc Hau dan dua orang isterinya di kaki Gunung Sam merupakan Monumen Sejarah dan Kebudayaan Kebangsaan. Kawasan ini juga merupakan tapak kerohanian dan kebudayaan yang penting bagi seluruh wilayah Selatan, menandakan tempoh pembinaan dan pengukuhan sempadan barat daya negara.

Makam Thoai Ngoc Hau terletak di kaki Gunung Sam, wilayah An Giang. Foto: Lembaga Pengurusan Kawasan Pelancongan Kebangsaan Gunung Sam.

Budaya yang diwarisi dari Lima wilayah Guang.

Mengimbas kembali sejarah usaha perintis nenek moyang kita untuk menuntut semula dan menetap di tanah baharu, kita menyedari bahawa penghijrahan ke wilayah baharu melibatkan pelbagai kesukaran dan cabaran.
Semasa dinasti Nguyen, migrasi bebas adalah kerap, dengan prinsip "rakyat didahulukan, kerajaan di belakang." Sepanjang dinasti Nguyen, migrasi menjadi semakin besar, teratur dan digalakkan oleh negara, menghasilkan keberkesanan yang jelas dan pantas.

Pada separuh pertama abad ke-19, dinasti Nguyen telah mengatur aparat pentadbirannya untuk segera memenuhi tuntutan perluasan wilayah, mengatur tentera untuk melindungi pencapaian yang diperoleh, dan menstabilkan kehidupan rakyat di tanah baharu… Proses ini melibatkan peranan penting pendatang dari Lima Wilayah Quang Nam, orang Cina, dan penduduk asli, yang bersama-sama menjalankan penambakan dan pembangunan tanah baharu.

Muncul di Selatan dengan peralatan, senjata, dan pengalaman buruh, para pendatang juga membawa bersama mereka budaya yang kaya. Muzik rakyat Vietnam Selatan (Đờn ca tài tử Nam Bộ) merupakan salah satu pencapaian yang mewarisi dan mengembangkan warisan budaya yang diturunkan dari Lima Wilayah Quang Nam.

Daripada muzik istiadat, opera tradisional dan aktiviti muzik lain, muzik rakyat Vietnam Selatan (đờn ca tài tử) dicirikan oleh kreativiti improvisasi, dengan lirik dan melodi yang mencerminkan keperluan orang ramai dalam ruang sosiobudaya baharu. Orang ramai di Vietnam Selatan sentiasa menganggap đờn ca tài tử sebagai bahagian penting dalam kehidupan rohani mereka, sangat diperlukan semasa perayaan, ulang tahun perkahwinan dan perhimpunan.

Mendengarkan muzik rakyat tradisional Vietnam Selatan di Selatan, kita tenggelam dalam nostalgia untuk asal usul kita, yang tercermin dalam setiap melodi, setiap lagu rakyat, dan setiap suara yang ringkas dan tulus...

Dan meskipun terdapat perubahan sejarah selama berabad-abad, masih terdapat kuil dan tempat suci yang didedikasikan untuk pegawai dan jeneral yang berjasa yang menyumbang kepada pembangunan Delta Mekong, dan rumah-rumah komunal yang menghormati nenek moyang "lama dan baru" yang membantu membina setiap kampung.

Selama lebih 300 tahun, generasi yang tidak terkira banyaknya telah berhijrah dari Vietnam Tengah. Mengembara jauh dan meluas, kebijaksanaan generasi sebelumnya sentiasa diserap, dikumpulkan, dan diperkayakan oleh generasi berikutnya, menyumbang kepada pembangunan Vietnam Selatan dan banyak wilayah lain.

Sumber: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html