Naga yang dipahat daripada jubin seramik menghiasi hujung gable Istana Thái Hòa (Kubu Imperial Hue ).

Dari sarang naga...

Buku Dai Nam Nhat Thong Chi, yang disusun oleh Institut Sejarah Kebangsaan Dinasti Nguyen, mencatatkan (terjemahan Vietnam): “Ibu kota [Hue] adalah tempat pertemuan gunung dan laut, terletak di antara Selatan dan Utara, dengan tanah tinggi dan kering, gunung dan sungai yang tenang, laluan air mempunyai muara Thuan An dan Tu Hien yang dalam dan berbahaya, laluan darat disekat oleh laluan Hoanh Son dan Hai Van, sungai besar terbentang di hadapan, gunung-ganang tinggi berdiri di belakang, seperti naga yang melilit dan harimau yang duduk, formasi kukuh ini diatur oleh langit dan bumi, benar-benar ibu kota tertinggi raja” (Jilid 1).

Dari perspektif I Ching dan Feng Shui, Hue ialah "tanah naga," yang layak dipilih sebagai ibu kota Vietnam yang bersatu selepas hampir 2.5 abad pemisahan antara Utara dan Selatan. Di Phu Bien Tap Luc, Le Quy Don menilai Phu Xuan (nama lama Hue) sebagai mempunyai "sebidang tanah yang rata seperti tangan, lebih daripada 10 batu lebar, dengan istana utama di tengah, tanah yang lebih tinggi di keempat-empat sisi, iaitu, tempat yang menonjol di tengah-tengah tanah rata, di kedudukan barat laut menghadap ke arah tenggara, bersandar pada permatang, menghadap tebing sungai, dengan gugusan gunung di hadapan," sebuah tempat "dengan lima perairan harimau memeluk di hadapan... dan tiga penghalang pasir naga di sebelah kiri."

Hue, yang terletak di tengah-tengah Vietnam Tengah, dilindungi di sebelah barat oleh banjaran gunung Truong Son yang megah, airnya mengalir ke arah barat laut-tenggara; di sebelah timur terletak lautan yang luas, terletak di dalam lembangan Sungai Perfume, Sungai Kim Long, dan sistem Sungai Bach Yen; di selatan terdapat gunung-ganang, dan di utara terdapat sungai-sungai. Dari perspektif feng shui, kawasan ini mesti mempunyai urat naga. Sungai Perfume mengalir dari selatan ke utara. Di selatan Sungai Perfume terletak kawasan pergunungan yang tinggi, pertemuan sungai Ta dan Huu Trach. Kedua-dua sungai ini bergabung di hulu Sungai Perfume, di mana terletaknya gunung-ganang yang tinggi, termasuk Thuong Son (Gunung Kim Phung), gunung utama Hue. Jika dilihat secara lebih luas, seluruh kawasan berbukit di sebelah barat Hue berasal dari cabang gunung banjaran Truong Son yang memanjang ke laut, mewujudkan ciri geografi yang hebat, yang dikenali dalam feng shui sebagai "naga mendatar."

Seekor naga gangsa yang dipahat pada tahun 1842 berdiri berkawal di hadapan Duyet Thi Duong (Kubu Diraja Hue).

Sebelum sampai ke laut, Sungai Perfume berliku-liku dan berubah arah berkali-kali sebelum merangkumi tanah yang kemudiannya dipilih oleh Raja Gia Long untuk membina Bandar Diraja Hue. Menurut buku Ta Ao "Geografi Bandar Diraja," semakin berliku dan berpusing urat naga sebidang tanah, semakin bertenaga ia. Raja Gia Long memilih lokasi ini untuk mewujudkan rupa ibu kota, dengan semua elemen yang diperlukan: penghalang hadapan (Gunung Ngu Binh), naga hijau kiri (pulau kecil Hen), harimau putih kanan (pulau kecil Da Vien), dewan utama, dewan yang terang, dan air yang sampai ke istana... Inilah sebabnya mengapa Hue dikatakan mempunyai urat naga.

Tiba di negeri naga

Thang Long merupakan ibu kota dinasti Ly, Tran, Ho, Le awal, Mac, dan kemudian Le selama hampir lapan abad (1010-1789), sebuah tanah tempat "naga naik." Hue, ibu kota dinasti Nguyen hanya selama 143 tahun (1802-1945), juga merupakan tanah tempat naga bertemu. Ini kerana, semasa hampir 1.5 abad pemerintahan Nguyen di Hue, rantau ini menjadi pusat politik , budaya, dan seni terbesar Vietnam/Dai Nam. Inilah sebabnya mengapa imej naga terdapat di mana-mana di Hue dan kekal sehingga hari ini.

Naga muncul di ruang, seni bina, budaya, dan seni Hue, dalam pelbagai bahan, ekspresi artistik, tema hiasan, dan makna ekspresif. Dari segi ruang, naga terdapat di kuil, istana, tempat suci, dan pagoda di dalam dan di luar istana diraja Hue. Ia muncul di rabung bumbung, cucur atap, kornis, gable, talang air, skrin, anak tangga, kasau, bingkai pintu, dan pintu gerbang istiadat struktur seni bina. Naga menghiasi Sembilan Tembikar Dinasti, takhta, kanopi istiadat, dan altar raja dan pegawai dinasti Nguyen. Naga juga digabungkan ke dalam pemegang mohor, lencana, dan empat khazanah kajian sarjana.

Naga merupakan motif hiasan pada pakaian, topi, dan kasut maharaja dan permaisuri, atau kadangkala sebagai karya seni yang tersendiri di halaman dan astaka, seperti dua patung naga di hadapan Duyet Thi Duong. Naga juga muncul pada Sembilan Meriam Suci atau dalam corak pada senapang Maharaja Thieu Tri, yang masih dipelihara di Muzium Barang Antik Imperial Hue... Seseorang boleh menemui imej naga di mana-mana sahaja di Hue: di istana keemasan yang megah, makam yang khusyuk, kuil dan pagoda yang ringkas di kampung-kampung sekitar Hue, di monumen yang megah dan seni bina yang megah, atau di tebing sungai dan tangga di taman…

Seni menggambarkan naga semasa Dinasti Nguyen di Hue adalah pelbagai: ukiran kerawang, ukiran timbul, tuangan gangsa, hiasan emas dan perak, ukiran batu berharga, tatahan mutiara, seramik, sulaman pada fabrik, lukisan dengan pigmen pada kertas dan porselin, malah mengubah sayur-sayuran menjadi hidangan mewah dalam masakan empayar Hue ... Kadangkala ia digambarkan dalam bentuk tiga dimensi, kadangkala pada permukaan rata, dan pada masa lain ia dilukis timbul di bawah lapisan sayu. Sesungguhnya, terdapat pelbagai variasi.

Tema-tema yang digambarkan juga merupakan ciri tersendiri apabila membincangkan naga semasa dinasti Nguyen. Motif seperti: dua ekor naga bersaing untuk mendapatkan mutiara, dua ekor naga menghadap matahari, naga bermain di air, naga yang kembali, naga bulat, naga mengejar, naga dan burung phoenix, naga dan unicorn, naga umur panjang, naga dan awan yang bertuah berkumpul, buluh berubah menjadi naga, kekwa berubah menjadi naga... muncul dalam hampir semua peninggalan seni bina, karya hiasan, dan karya seni dari dinasti Nguyen yang kini dipelihara di Hue.

Naga itu telah melangkaui istana diraja dan hadir di seluruh Hue, menjadi ciri budaya dan simbol artistik ibu kota purba. Selain imej naga yang melambangkan kerabat diraja—megah dan rumit—Hue juga mempunyai naga yang "difolklorisasi", muncul di rumah-rumah komunal kampung, kuil, dan tempat suci. Kadangkala, naga "folklor" ini lebih bersemangat dan ekspresif daripada naga megah di istana diraja. Inilah yang menjadikan Hue begitu menarik bagi mereka yang melawat, meneroka, dan mempelajari tentang "tanah naga" ini.

2024 ialah Tahun Naga, dan penulis artikel ini berharap naga-naga Hue akan muncul daripada budaya, seni, seni bina, dan sebagainya, terbang dari tanahnya yang bertuah, menjadi simbol dalam pembangunan ekonomi, sosial, dan budaya, supaya Hue benar-benar "berubah menjadi naga" pada masa hadapan.

Teks dan foto: Tran Duc Anh Son