Witte Kraanvogel, een heilig en wonderbaarlijk land.

Het oude dorp Bach Hac, voorheen onderdeel van Phong Chau, diende tijdens de Hongersdynastie als strategische locatie ter bescherming van de oostelijke hoofdstad Van Lang. Het was een pittoresk gebied met rivieren en waterwegen, een plek waar mens, water, energie en deugd samenkomen. Het dorp telt maar liefst zes waardevolle historische en culturele erfgoederen: één is geclassificeerd als nationaal historisch monument en vijf als provinciaal historisch monument. Het gebied rond de Hac-kruising staat ook bekend om de uiterst zeldzame Anh Vu-vis, een delicatesse die ooit aan de keizer werd aangeboden, wat mogelijkheden biedt voor de ontwikkeling van spiritueel en culinair toerisme.

Toeristen nemen deel aan het ritueel van het dragen van water tijdens de Witte Kraanvogelceremonie. Foto: Phuong Cao

Sinds de oudheid wordt Bach Hac beschouwd als een heilig en wonderbaarlijk land, vereeuwigd in poëzie, liederen, muziek en schilderkunst. Minister en dokter Nguyen Ba Lan, die wordt beschouwd als een van de "Vier Grote Talenten van An Nam", oftewel de vier meest bekwame dichters en schrijvers van Vietnam, schreef ooit over Bach Hac in beroemde verzen en gedichten zoals:

Wat is het Kraanvogelkruispunt toch prachtig! En wat is het Kraanvogelkruispunt toch vreemd! Beneden stroomt één beekje samen, boven splitst het zich in drie paden.

De smalle steegjes zijn onmetelijk breed en smal / De smaragdgroene beekjes vermengen zich met de perzikbloesems / De kronkelende paden onthullen gemakkelijk hun diepte.

Zwart water vermengd met zilverachtig water…

Bach Hac staat ook bekend om zijn rijke stelsel van historische bezienswaardigheden en festivals, waaronder de Tam Giang-tempel, de Dai Bi-pagode, het bootracefestival, het balrooffestival en de rijstkookwedstrijd. De Tam Giang-tempel ligt op de samenvloeiing van de drie rivieren Thao Giang, Da Giang en Lo Giang en is voornamelijk gewijd aan de verering van de legendarische historische figuur uit het tijdperk van de Hung-koningen: Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong, wiens voornaam Tho Le was. De tempel herbergt ook de verering van de historische figuur uit de Tran-dynastie, Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat, en de Moedergodin, een geloof dat voortkomt uit de Tam Phu-verering van de Moedergodin, een zeer oud en primitief geloof dat wordt beschouwd als de inheemse religie van het Vietnamese volk, waarbij de godinnen van de natuur worden vereerd: Mau Thoai, die heerst over rivieren en water, Mau Thuong Ngan, die heerst over bergen en bossen, en Mau Thuong Thien, die heerst over de hemel.

De processie beeldt het ritueel uit van het dragen van water van het standbeeld van de Witte Kraanvogel. Foto: Phuong Cao.

De architectonische indeling van de Tam Giang-tempel omvat: de hoofdingang, de tempel zelf, het standbeeld van Tran Nhat Duat en de tempel van de Moedergodin. De tempelpoort bestaat uit vier pilaren. De tempel is gebouwd in de vorm van het Chinese karakter "ding" en bestaat uit twee gebouwen: de voorhal en de achterhal, met vier gebogen daken. De Tam Giang-tempel bewaart ook vele waardevolle historische, culturele en esthetische artefacten, zoals: de stenen stele "Hau Than Bia Ky" (gedateerd uit het 17e regeringsjaar van Gia Long - 1818); de bronzen bel "Thong Thanh Quan Chung Ky" (gedateerd uit het 11e regeringsjaar van Minh Menh - 1830) met een inscriptie die de geschiedenis van de Thong Thanh-tempel beschrijft. In verband met de Tam Giang-tempel bevinden zich twee waardevolle historische documenten: twee afdrukken van klokken: "Thong Thanh Quan" (gedateerd uit het 8e regeringsjaar van Dai Khanh - 1321, tijdens het bewind van koning Tran Minh Tong) en "Phung Thai Thanh Tu" (gedateerd uit het 17e regeringsjaar van Gia Long - 1818). Dit is een waardevolle bron van historische gegevens die wetenschappers helpt bij het onderzoeken en begrijpen van vele aspecten van de economie , cultuur en samenleving tijdens de Tran-dynastie.

De Dai Bi-pagode is een religieus bouwwerk gewijd aan het Mahayana-boeddhisme in Noord-Vietnam. Het bestaat momenteel uit de hoofdhal (Tam Bao) en een gedenksteenhuis. De pagode is niet alleen een plek voor monniken om te oefenen en boeddhistische volgelingen om rituelen uit te voeren, maar ook al generaties lang een centrum van culturele activiteiten. Volgens historische bronnen werd de Dai Bi-pagode gebouwd in de 19e eeuw en heeft deze verschillende renovaties ondergaan. De grootste renovatie in 2000 gaf de pagode haar huidige uiterlijk, gemodelleerd naar oude Vietnamese pagodes met gebogen dakranden, acht daken en torenhoge, met draken versierde bekroningen.

De processie bracht de heilige waterkruik naar de Tam Giang-tempel om deze daar te plaatsen voor de offerceremonie.

Het Tam Giang-tempel-Dai Bi-pagodecomplex, met zijn unieke historische, architectonische en artistieke waarde, werd in juni 2010 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme aangewezen als Nationaal Architectonisch en Artistiek Monument. Deze plek is niet alleen een religieus centrum voor een grote regio, maar ook de locatie voor enkele van de meest representatieve festivals van het voorouderlijk land. Hiertoe behoren de beroemde Bach Hac-bootrace, het "Cướp Còn"-festival en de rijstkookwedstrijd.

Daarnaast wordt jaarlijks het Bach Hac-botenracefestival gehouden ter herdenking van de legende van de aardgod die afscheid nam van Tan Vien toen hij de Bach Hac-berg bezocht, en om de vurige geest van militaire training onder koning Chieu Van Tran Nhat Duat in herinnering te brengen. Het festival duurt drie dagen: de eerste dag is een voorrace om de boten te inspecteren; de tweede dag brengen de teams draagstoelen naar de boten en racen ze de Rode Rivier op om de goden te verwelkomen; de derde dag is de hoofdrace waarin de teams tegen elkaar strijden; elk team racet met één boot, die allemaal identiek zijn qua ontwerp en alleen verschillen in kleur.

Het Tam Giang Tempelfestival is verbonden met de verering van de aardgod en generaal Tran Nhat Duat, die ooit een garnizoen vestigde en marinetroepen trainde in Nga Ba Hac om begin 1258 tegen het Yuan-leger te vechten. Daarom zijn er elk jaar vele rituelen en volksspelen die verband houden met de legendes van de goden die in de Tam Giang Tempel worden vereerd, met name het "Cướp Còn"-festival (ook bekend als het "Cầu Đinh"-festival) en de rijstkookwedstrijd.

Het ritueel van het "rooffeest" kunnen we interpreteren als een ceremonie met de betekenis van bidden om zonen, of bidden om nageslacht, bidden voor "voorspoed voor het volk en een bloeiende welvaart", en tevens als een kenmerkende vorm van feestelijk vermaak in het land van de Hung-koningen.

De rijstkookwedstrijd was een feestmaal dat samenviel met de militaire viering van Tran Nhat Duat na zijn overwinning op het Yuan-leger bij Tam Giang Bach Hac. Het was een wedstrijd in het snel koken van rijst tussen de verschillende dorpen, waarbij vaardigheid, teamwork, hoge technische expertise, intelligentie en creativiteit vereist waren. De deelnemers moesten de rijst malen en stampen, ter plekke een vuur maken en achter de schermen samenwerken met lokale groepen om een ​​feestmaal van rijst, wijn en streekproducten te bereiden dat aan de eisen voldeed: perfect gekookte, kleefrijst, heerlijk eten en een aantrekkelijke presentatie.

Als toeristen Phu Tho bezoeken en alleen de Hung-tempel en de Au Co-tempel bezoeken, maar Bach Hac overslaan, is hun pelgrimstocht naar het voorouderlijk land niet compleet. Bezoekers van heinde en verre zouden Bach Hac, op ongeveer 12 km van de Hung-tempel, moeten bezoeken om de geschiedenis van het land beter te begrijpen, deel te nemen aan volksspelen, historische plekken en schilderachtige locaties te verkennen en deel te nemen aan wedstrijden zoals "Cướp Còn" (een traditioneel spel), rijstkookwedstrijden en traditionele bootraces. Dit is ook een plek waar de jonge generatie van vandaag wordt onderwezen in de waarden van de geschiedenis en de offers van onze voorouders, zodat we een vredig, welvarend en gelukkig leven kunnen leiden.

Wang Xiu