Het behoud en de verspreiding van de Chơ Ro-cultuur

De Chơ Ro-etnische groep woont al lange tijd in de laaggelegen berggebieden van de provincies Đồng Nai en Bà Rịa - Vũng Tàu . Door de nabijheid van of vermenging met andere etnische groepen zijn veel aspecten van de traditionele cultuur van de Chơ Ro verloren gegaan. Momenteel worden echter enkele immateriële culturele erfgoederen, gebruiken, gewoonten en traditionele festivals hersteld en bevorderd in het culturele en spirituele leven van de bevolking door het Ministerie van Cultuur, lokale autoriteiten en de bevolking zelf.

Tijdens het Sayangva-festival dansen en zingen mannen en vrouwen van de Chơ Ro-etnische groep.

Nationaal erfgoed

Volgens de heer Pham Diem, voormalig directeur van het Centrum voor Cultuur en Kunst van de provincie Ba Ria - Vung Tau en projectleider van "Onderzoek, restauratie en ontwikkeling van de Cho Ro volkskunst", speelt de Cho Ro volkskunst een zeer belangrijke rol in rituelen, festivals, spirituele gebruiken, bruiloften, begrafenissen en volksvoorstellingen van de Cho Ro familie, clan en gemeenschap; met name in het gemeenschapsleven. De Cho Ro volkskunst omvat in de eerste plaats volkszang, waaronder: lyrische volksuitvoeringen: diverse genres volksliederen, gezangen, liefdesliederen en romantische liederen (bijv. "Uitnodiging om wijn te drinken", "Bidden om regen", "Naar het bos gaan", "Samen rijst planten", "Gaan cultiveren", enz.); uitgebreide volksvoorstellingen zoals: het Op Yang Va Festival (verering van de rijstgod) en het Op Yang Vri Festival (verering van de bosgod); en diverse dansvormen: religieuze dansen: de sjamanendans, de dans waarbij de sjamaan in trance raakt; Arbeidsdansen: Rijstplantdans, rijstzeefdans, rijststampdans, gongslagdans, maanlichtdans; dansen uit het dagelijks leven...

In tegenstelling tot de volksliederen van de Ma-etnische groep, die vaak vrolijk en optimistisch zijn, zijn de volksliederen van de Cho Ro-bevolking verhalend van aard, vergelijkbaar met traditionele Vietnamese muziek . Wiegeliedjes bevatten altijd lessen voor kinderen over optimistisch en deugdzaam leven en verbondenheid met de natuur, bergen en bossen. Liederen over het dagelijks leven en werk daarentegen bevatten boodschappen, adviezen, nieuws, verhalen en uitingen van zorg, aandacht en liefde tussen familieleden.

Naast volkszang en -dans kennen de Chơ Ro zeven soorten muziekinstrumenten die worden bewaard, onderhouden en gebruikt bij gemeenschapsactiviteiten: goong (gong), chinh (bekkens), goong cla (bamboegong), cầm vuột (kalebashoorn), goong choloq, senh, tuyn (fluit) en toon (mondhoorn). De gong wordt beschouwd als de ziel van de Chơ Ro. Zij geloven dat gongs en bekkens heilig zijn omdat ze onmisbaar zijn bij ceremonies ter ere van de Rijstgod en de Bosgod. Voordat ze op de gong spelen, moeten ze toestemming vragen aan hun voorouders. De gongs en bekkens van de Chơ Ro worden met respect aan frames opgehangen.

Om de volkscultuur van de Chơ Ro-etnische groep te behouden, hebben het Departement Wetenschap en Technologie en het Centrum voor Cultuur en Kunst van de provincie Bà Rịa - Vũng Tàu in 2023 een wetenschappelijk project ontwikkeld met de titel "Onderzoek, restauratie en ontwikkeling van de Chơ Ro-volkskunst in de provincie Bà Rịa - Vũng Tàu". In het kader hiervan werden onderzoeken uitgevoerd en documentatie verzameld en aangevuld over volksdansen, -liederen en -rituelen om de oorspronkelijke uitvoeringspraktijken van het Sayangva-festival - het festival ter ere van de nieuwe rijstoogst, een van de grootste festivals van de Chơ Ro - te herstellen en te behouden.

Daarnaast organiseren plaatsen met een grote Chơ Ro-minderheidsbevolking vaak jaarlijkse traditionele festivals in culturele centra, zoals in het district Châu Đức of in de gemeenten Bàu Lâm en Tân Lâm in het district Xuyên Mộc; en de gemeente Long Tân in het district Đất Đỏ...

De Sayangva-ceremonie van het Chơ Ro-volk.

In de provincie Dong Nai vieren de Cho Ro-mensen jaarlijks twee van de belangrijkste festivals: de Rijstgodverering (Op YanYang in de Cho Ro-taal) en de Bosgodverering (Op Yang Vri). Daarnaast houden ze ook regengebedsceremonies, plaatsen ze ceremoniële palen en voeren ze andere rituelen uit die verband houden met hun levenscyclus.

In 2022 organiseerde het Dong Nai Provinciaal Cultureel en Filmcentrum repetities voor gongs en trommels, waarbij traditionele rituelen van het Sayangva-festival (Nieuw Rijstfestival) van de Cho Ro-bevolking in de gemeente Tuc Trung, district Dinh Quan, werden nagespeeld. Dit gebeurde in het kader van deelname aan het 3e Volksvoorstellingenfestival van Etnische Groepen in de regio Truong Son - Tay Nguyen in 2022 in Kon Tum.

In 2024 heeft de provincie Dong Nai een dossier opgesteld met het voorstel om het Sayangva-festival (de verering van de rijstgod) van het Cho Ro-volk op te nemen in de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Chơ Ro-ambachtslieden in de stad Long Khánh, in de provincie Đồng Nai, leren gongs en drums spelen.

De heer Dang Thanh Hieu, hoofd van de afdeling Etnische Zaken van de stad Long Khanh, zei: "In het kader van Project 6 'Behoud en bevordering van de waardevolle traditionele culturele waarden van etnische minderheden in combinatie met toeristische ontwikkeling', onderdeel van het Nationale Doelprogramma 1719, heeft de stad Long Khanh in de provincie Dong Nai sinds begin 2024 vier gonglessen geopend voor de Cho Ro-etnische groep in de gemeenten Bao Quang, Hang Gon, Bau Tram en de wijk Bao Vinh, met in totaal 80 leerlingen die aan de lessen deelnemen."

De stad heeft financiële steun verleend aan instructeurs en studenten en kostuums aangeschaft voor een totaalbedrag van bijna 300 miljoen VND. Het doel is om de bevolking te helpen de culturele waarden van de gongmuziek van hun etnische groep te behouden en te beschermen, en om jongeren kennis te laten maken met hun etnische cultuur.

Volgens de krant Ethnic and Development

Bron: https://baophutho.vn/bao-ton-lan-toa-van-hoa-cho-ro-220974.htm