Het behoud en de bevordering van de waarde van cultureel erfgoed in 'megasteden'.

Ho Chi Minh-stad streeft ernaar om tegen 2045 een "dienstverlenende, culturele en creatieve stad te worden, een financieel, commercieel en wetenschaps- en technologiecentrum van Zuidoost-Azië".

VietnamPlus•08/01/2026

De fusie van Ho Chi Minh -stad met Binh Duong en Ba Ria-Vung Tau heeft de nieuwe stad getransformeerd tot een 'megastad'.

Het cultureel erfgoed is in omvang toegenomen, rijker geworden in soorten en schaal, en diverser in geschiedenis en oorsprong. Het behoud en de bevordering van de waarde van cultureel erfgoed vereist een meer omvattend en holistisch perspectief binnen de algehele ontwikkeling van de 'megastad'.

Immaterieel cultureel erfgoed biedt grote potentie.

Ho Chi Minh-stad heeft momenteel 3 immateriële culturele erfgoederen die door UNESCO zijn erkend (Ca Tru-zang, Zuid-Vietnamese volksmuziek en -zang, en de verering van de Moedergodin Tam Phu door het Vietnamese volk) en 15 erfgoederen op de Nationale Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed.

Daaronder vallen veel immateriële erfgoederen, zoals festivals, volkskennis en traditionele ambachten, die al honderden jaren bestaan en aantrekkelijke evenementen en toeristische bestemmingen zijn geworden.

Typische voorbeelden zijn het Nghinh Ong Festival (Can Gio), het Lantaarnfestival van de Chinese gemeenschap, het Khai Ha - Cau An Festival bij het Mausoleum van Generaal Le Van Duyet (Lang Ong Ba Chieu), de herdenkingsceremonie van Lady Phi Yen (Con Dao), het Dinh Co Long Hai Festival, het Lang Ong Thang Tam Festival (Vung Tau), de leeuwen- en drakendans, de lakwerkkunst van Tuong Binh Hiep (Binh Duong), de rijstnoedelproductie van An Nhut (Long Dien), de rijstpapierproductie van An Ngai (Long Dien)...

Het Departement voor Cultuur en Sport van Ho Chi Minh-stad meldt dat er de laatste tijd veel aandacht is besteed aan het behoud en de bevordering van immaterieel cultureel erfgoed, en dat dit ook daadwerkelijk wordt uitgevoerd met diverse conserveringsprojecten en -programma's.

In 2025 zal de stad de volgende projecten uitvoeren: "Behoud van traditionele muziek en zang uit Zuid-Vietnam", "Behoud en bevordering van de traditionele kleding van etnische minderheden in Vietnam", het bevorderen van de erfgoedwaarde van het "Lantaarnfestival van de Chinese gemeenschap in District 5" (voorheen), en het samenstellen van een wetenschappelijk dossier over "De Hau-danskunst van de Chinese gemeenschap in Binh Duong (voorheen)" om in te dienen bij het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme voor opname in de nationale lijst van immaterieel cultureel erfgoed.

De activiteiten ter behoud en bevordering van erfgoedwaarden zijn op lokaal niveau geïntensiveerd, met name in gebieden met immaterieel cultureel erfgoed. De wijken Gia Dinh en Cho Lon, en de speciale zone Con Dao, hebben projecten ontwikkeld om de waarde van het nationale immateriële culturele erfgoed in hun regio te beschermen en te promoten.

De culturele en sportieve centra op wijk- en gemeentelijk niveau spelen een cruciale rol bij het organiseren van communicatieactiviteiten, het promoten en introduceren van het typische immateriële culturele erfgoed van de regio bij het publiek.

Veel immateriële culturele erfgoederen worden door relevante sectoren en lokale overheden gepromoot in het kader van toeristische ontwikkeling, wat bijdraagt aan de creatie van cultureel rijke toeristische producten in een stad met een sterke identiteit.

De heer Nguyen Van Manh, vicevoorzitter van het Volkscomité van de Speciale Zone Con Dao, zei dat de herdenkingsceremonie van Lady Phi Yen – een nationaal immaterieel cultureel erfgoed – een belangrijke rol speelt in het spirituele leven van de lokale gemeenschap.

Dit is het grootste culturele evenement, gezamenlijk gepromoot door de lokale autoriteiten en de toeristische sector van de stad als een uniek toeristisch product van Con Dao om toeristen aan te trekken.

Dr. Nguyen Minh Nhut, vicevoorzitter van de commissie Cultuur en Sociale Zaken van de Volksraad van Ho Chi Minh-stad, stelde vast: "In de stad hebben toeristische modellen die immaterieel cultureel erfgoed onder de aandacht brengen, zoals traditionele volksmuziek, het Nghinh Ong Can Gio-festival en de herdenkingsceremonie van Lady Phi Yen, de lokale cultuur verrijkt, het toeristische aanbod verbeterd en bijgedragen aan het 'tot leven brengen' van het erfgoed – waardoor culturele waarden verschuiven van statische bewaring naar beoefening, uitvoering en interactie met de gemeenschap."

Traditionele Vietnamese volksmuziek uitgevoerd op de ecotoeristische landbouwlocatie Canh Dong Cau Ba. (Foto: VNA)

Erfgoed tot leven brengen in het heden.

Veel deskundigen hebben een alomvattende en inclusieve strategie voor het behoud van cultureel erfgoed voorgesteld, die de connectiviteit tussen de drie gebieden waaruit de 'megastad' Ho Chi Minh-stad bestaat, versterkt. Behoudsinspanningen moeten ook in harmonie zijn met de benutting en bevordering van erfgoedwaarden in het dagelijks leven, ten dienste van toerisme en economische ontwikkeling.

Dr. Nguyen Thi Thu Trang van de Culturele Universiteit van Ho Chi Minh-stad is van mening dat de integratie van immaterieel cultureel erfgoed in de stadsplanning en het stadsbeheer een oplossing is die prioriteit zou moeten krijgen.

Dit helpt bij het behoud van lokale kennis, gebruiken, traditionele ambachten en bestaansmiddelen, en vormt zo een basis voor het versterken van de sociale cohesie, het bevorderen van participatie en het versterken van inclusiviteit in de ontwikkeling. Ze benadrukte ook de noodzaak om over te stappen van een aanpak van "het bewaren van gefragmenteerde overblijfselen" naar het behoud van het ecosysteem van levende erfgoedruimtes, het afbakenen en beschermen van ruimtes die verbonden zijn met erfgoedpraktijken, zoals de Nghinh Ông-festivalruimte langs de rivieroevers en waterkanten, de Chinese gemeenschapszaal, de straten met het Lantaarnfestival, trainingsruimtes voor leeuwen- en drakendansvoorstellingen en ruimtes voor het uitvoeren van traditionele volksmuziek in culturele centra...

De vitaliteit van erfgoed, het 'verlevendigen' van erfgoed, is ook iets waar experts aandacht aan besteden voor een grote stad als Ho Chi Minh-stad in de context van de toenemende verstedelijking en modernisering.

Erfgoed is geen last voor de stad; het behoud van erfgoed betekent niet dat de stedelijke ontwikkeling wordt belemmerd; behoud betekent evenmin passieve bescherming, maar eerder een combinatie van behoud en promotie, zodat erfgoed "samenleeft" met het heden en in harmonie is met het hedendaagse leven.

Dr. Pham Ngoc Huong van het Southern Region Institute of Social Sciences benadrukte oplossingen voor het behoud en de bevordering van de waarde van materieel en immaterieel cultureel erfgoed door behoud te koppelen aan ontwikkeling; en door wetenschap, technologie en digitale transformatie krachtig in te zetten bij het behoud, de bevordering en de benutting van erfgoed.

Hij vertelde dat immaterieel cultureel erfgoed, met name volksfeesten, schatten en waardevolle bezittingen zijn die door onze voorouders aan ons zijn doorgegeven.

Om het erfgoed van volksfeesten te behouden en te beschermen, is de beste manier om ze levend en wel te houden in het dagelijks leven, zoals de Khai Ha - Cau An-ceremonie in Lang Ong Ba Chieu, het Nguyen Tieu-festival van de Chinese gemeenschap in de wijk Cho Lon en het Chua Ba-festival in Binh Duong... die al honderden jaren bestaan en kenmerkende culturele elementen zijn geworden van Ho Chi Minh-stad en de hele zuidelijke regio.

Een treffend voorbeeld op lokaal niveau is de openingsceremonie - het gebed voor de vrede - die plaatsvond in het Le Van Duyet Mausoleum, een nationaal historisch en cultureel erfgoed. Dit religieuze en culturele instituut is relatief goed bewaard gebleven wat betreft ruimte, architectuur en landschap.

Het Volkscomité van de wijk Gia Dinh verklaarde dat de nauwe band tussen het festival en een specifieke heilige plek heeft bijgedragen aan het behoud van de heiligheid, authenticiteit en continuïteit van de traditie.

De lokale autoriteiten dragen actief bij aan het behoud van het cultureel erfgoed binnen de gemeenschap, met name de dorpsraad, het monumentenbeheer en de ouderen die bekend zijn met de rituelen. Zij spelen een cruciale rol in het in stand houden van de rituelen en het doorgeven van volkskennis, zodat het erfgoed daadwerkelijk voortleeft binnen de gemeenschap.

Volgens dr. Le Xuan Hau van de Regionale Politieke Academie II streeft Ho Chi Minh-stad er in de periode 2026-2030, met een visie tot 2045, naar om een "dienstverlenende, culturele en creatieve stad te worden, een financieel, commercieel en wetenschaps- en technologiecentrum van Zuidoost-Azië".

In dit proces is cultureel toerisme uitgegroeid tot een baanbrekend vakgebied dat bijdraagt aan zowel economische groei als de bevordering van de nationale culturele identiteit en het imago van de stad.

Elk immaterieel cultureel erfgoed bezit unieke waarden en heeft de potentie om een culturele toeristische trekpleister te worden als het op de juiste manier wordt bewaard en benut.

De stad moet onderscheidende culturele toeristische producten ontwikkelen, zoals producten gebaseerd op typische festivals, die ervaringsgerichte, educatieve en vermakelijke elementen combineren.

De stad organiseert veel rondleidingen die traditionele ambachten en volksmuziek laten zien, en verbindt gemeenten en wijken met elkaar om bezoekers inzicht te geven in het lokale leven, werk en culturele creativiteit.

Daarnaast stimuleert de stad de rol van lokale gemeenschappen bij het opleiden en ondersteunen van ambachtslieden en inwoners om gidsen of verhalenvertellers van het erfgoed te worden, en zo bij te dragen aan de verspreiding van kennis en culturele waarden, benadrukte dr. Le Xuan Hau.

(VNA/Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-o-sieu-do-thi-post1087102.vnp