Nieuw dogmatisme onder een aantal kaders en partijleden

Het Zesde Congres luidde een nieuwe periode in. Vanuit loyaliteit aan het marxisme-leninisme paste de partij dit flexibel toe om het vernieuwingsproces uit te voeren.

Het loslaten van dogmatisme heeft ons land aan de armoede geholpen en de economie van het land verbetert steeds verder. Na bijna 40 jaar renovatie zien we, naast de grote successen, ergens de nieuwe ziekte van dogmatisme opduiken, die de ontwikkeling van het land ernstig beïnvloedt.

Het identificeren van nieuwe manifestaties van dogmatisme

Dogmatisme omvat de principes, standpunten en principes die mensen blindelings aanvaarden, zonder bewijs, zonder kritiek, zonder aandacht te besteden aan de voorwaarden voor de toepassing ervan. Dogmatisme verwijst ook naar het denken en handelen van het verabsoluteren van theorie, het negeren en kleineren van de praktijk, of het toepassen van theorie zonder rekening te houden met de praktijk. Het kan worden onderverdeeld in twee vormen: Theoretisch dogmatisme: Theorie toepassen zonder zich te baseren op specifieke praktische omstandigheden, toepassen zonder de aard van de theorie te begrijpen. Ervaringsgericht dogmatisme: De ervaring van andere industrieën, andere mensen, andere plaatsen, andere landen mechanisch in de praktijk toepassen, zonder rekening te houden met specifieke praktische omstandigheden. Dogmatisme kan worden begrepen als de staat van dogmatische perceptie en actie in zowel theorie als praktijk die langdurig aanhoudt in een groep kaderleden en partijleden, die moet worden herkend en overwonnen. Het nieuwe dogmatisme binnen een groep kaderleden en partijleden kent vele verschijningsvormen, maar over het algemeen kan het worden samengevat in de volgende punten:

Dogmatiseren van resoluties: In elke fase is de aard van de taken anders, dus resoluties moeten verschillende beleidslijnen en oplossingen voor implementatie hebben. Momenteel hebben sommige partijcomités en secretarissen echter nog steeds de perceptie dat de taken van agentschappen en eenheden, met name bij het nemen van resoluties, "lente- en herfstperiodes" zijn, die zich jaar na jaar herhalen zonder iets nieuws. Daarom worden in veel partijorganisaties, met name op lokaal niveau, leiderschapsresoluties opgesteld volgens een sjabloon, exact gekopieerd zoals voorheen, alleen de datum en maand worden gewijzigd. Momenteel zijn in sommige partijorganisaties, met name op celniveau, de voorbereiding van concepten en de uitgifte van resoluties formeel, zelfs wat betreft inspectie en toezicht door hogere partijorganisaties. Dit leidt tot een situatie waarin resoluties voor volgende maand, volgend kwartaal, volgend jaar hetzelfde zijn als voorheen, met hooguit enkele toevoegingen om ze te onderscheiden van voorheen. Deze nieuwe manifestatie is niet alleen een theoretisch en praktisch dogma, maar toont ook het gebrek aan verantwoordelijkheidsgevoel van een aantal kaderleden en partijleden.

Vervreemding van beleid: De laatste tijd zijn er onder kaderleden en partijleden van veel ministeries, afdelingen en gemeenten vele onderzoeksreizen en studiereizen naar het buitenland georganiseerd. Het doel van de reis is duidelijk gepositioneerd als het overbrengen van kennis en ervaring op het gebied van organisatie, management en sociaaleconomische ontwikkeling uit andere landen, met name ontwikkelde landen, om deze in Vietnam toe te passen. Veel kaderleden met hoge posities en invloed die in het buitenland studeren, nemen echter de volledige modellen uit het buitenland mee terug en passen ze toe in Vietnam, in de veronderstelling dat het land nieuwe dingen leert, creëert en absorbeert. Deze oplegging houdt geen rekening met het feit dat onze sociaaleconomische omstandigheden en infrastructuur niet geschikt zijn en kan die ervaring niet volledig absorberen. Het gevolg is een groot verlies en verspilling van sociale middelen. Het BRT-wegproject (Bus Rapid Transit) in de hoofdstad Hanoi is een typisch voorbeeld van het nieuwe dogma, waarbij geleerd wordt van de ervaringen van ontwikkelde landen en deze worden meegenomen naar Vietnam. Omdat het niet geschikt is voor de verkeersinfrastructuur van Vietnam, loopt het bovengenoemde project een groot risico om te moeten stoppen, waardoor veel investeringsmiddelen verloren gaan.

Nieuw dogmatisme onder een aantal kaders en partijleden

Illustratiefoto / tuyengiao.vn

Angst om fouten te maken leidt tot het herhalen van oude formules en procedures in nieuw werk, ondanks de lage efficiëntie: De angst om fouten te maken, niet te durven denken, niet te durven doen, niet te durven verantwoordelijkheid te nemen in een groep kaderleden en partijleden leidt tot de situatie waarin men hetzelfde doet als de vorige persoon, vorige maand, vorig jaar, vorige procedure, vorige termijn, zonder doorbraken te durven maken om hun eigen veiligheid te waarborgen. Deze kaderleden en partijleden geven er alleen om zichzelf veilig te houden in een "kleine cocon", willen niet innoveren, leren, zich beperken tot de mentaliteit van de termijn, botsingen vermijden om uiteindelijk "veilig te landen". Dit leidt tot de situatie waarin "formules" en "oude procedures" worden herhaald in nieuw werk in leiderschap en richting. Van "hun oren dichthouden", niet durven uit te spreken wat ze denken en waar ze zich zorgen over maken, worden ze geleidelijk onverschillig voor maatschappelijke veranderingen, onverschillig voor de taken van de instantie, eenheid en hun eigen verantwoordelijkheden en plichten.

Besluiteloosheid: Deze manifestatie is het niet uiten van de eigen mening binnen de activiteiten van het partijcomité en de partijorganisatie. Deze ziekte bestaat in twee vormen: De eerste vorm, kaderleden en partijleden hebben weliswaar ideeën, maar omdat ze bang zijn voor conflicten en zich niet durven uiten, stemmen ze over alles in, wat leidt tot "ja bij vijftien, knikken bij veertien", "hoge consensus". Dit is een manifestatie van het volgen van de stroom in leiderschap. Het gevolg is dat partijleden zich terugtrekken in hun eigen "cocon", veel problemen zien, innovatieve ideeën hebben, initiatieven nemen, maar deze niet durven te presenteren of te uiten. De tweede vorm zijn mensen die lui zijn in hun denken, lui in hun denken, die leiderschap beschouwen als het werk van het partijcomité, van de partijorganisatie, waardoor ze niet proactief deelnemen aan discussies en het opstellen van resoluties en andere beslissingen. Beide vormen geven hetzelfde antwoord: het niet mobiliseren van collectieve intelligentie en verantwoordelijkheid bij leiderschapsbeslissingen.

Onvoorziene gevolgen

Het grootste gevolg is dat als deze ziekte aanhoudt, het een obstakel zal vormen dat stagnatie veroorzaakt en ontwikkeling belemmert. Omdat de leiderschapsresolutie niet echt de concretisering is van de resolutie op hoger niveau, en geen leiderschapsresolutie is in de nieuwe periode, maar slechts een resolutie die wordt gekopieerd zoals voorheen. Zo'n resolutie is ineffectief, kan geen creatieve en baanbrekende beleidslijnen en oplossingen bieden, is volkomen levenloos, ver verwijderd van de realiteit en niet in de buurt van de vereisten van de taak. Daarom vinden de activiteiten van agentschappen, eenheden en lokale overheden plaats op een monotone, doorsnee manier, zonder doorbraken, wat leidt tot stagnatie, achteruitgang en achterstand, omdat de realiteit van het economische en sociale leven voortdurend fluctueert en verandert.

Het nieuwe dogmatisme vormt ook een obstakel voor de uitvoering van de resolutie. Omdat ze in de perceptie van een deel van de kaderleden en partijleden hun leiderschapsrol zijn kwijtgeraakt. Daarom is het voor hen in de praktijk moeilijk om hun verantwoordelijkheid te nemen om de resolutie in de praktijk te brengen; ze zullen uit gewoonte handelen, of het nu succesvol is of niet. Het is duidelijk dat een dergelijk deel van de kaderleden en partijleden, zelfs op basisniveau, een obstakel zal vormen dat de leiderschapscapaciteit en bestuurscapaciteit van de partij vermindert. Want wat de partij, de staat, de bevolking, de instanties en organisaties van hen verwachten, is hun enthousiasme, toewijding, intelligentie en creatieve ideeën voor innovatie, de opbouw en ontwikkeling van instanties, eenheden en lokale gemeenschappen, maar die hebben ze niet.

De mechanische en dogmatische toepassing van zowel theorie als praktijk, zonder rekening te houden met sociaaleconomische omstandigheden, zal een grote hoeveelheid middelen van het land, instanties, eenheden en lokale overheden verspillen, publieke verontwaardiging veroorzaken en het prestige van de partijleiding en het prestige van kaders en partijleden aantasten. Bovendien is het nieuwe dogmatisme ook een vruchtbare bodem voor de ontwikkeling van autoritarisme, subjectiviteit en voluntarisme. Dat betekent ook dat fouten en negatieve aspecten in leiderschapswerk niet worden bestreden en geëlimineerd; fouten volgen op fouten. Dit zal leiden tot onvoorspelbare gevolgen, zoals het verlies van de leiderschapsrol door het collectief, het verwaarlozen van de principes van het organiseren van partijactiviteiten en het niet mobiliseren van collectieve intelligentie en verantwoordelijkheid voor het nemen van leiderschaps- en managementbeslissingen.

Het medicijn tegen het nieuwe dogma

Gebaseerd op de duidelijke identificatie van de manifestaties van het nieuwe dogmatisme, zouden er oplossingen moeten zijn voor elk kader, partijlid en partijorganisatie om de manifestaties van deze ziekte effectief te overwinnen. Daarom is het noodzakelijk om de volgende oplossingen goed te implementeren:

Ten eerste, blijf de praktijken bestuderen en samenvatten, en vul en ontwikkel de theorie van het marxisme-leninisme en Ho Chi Minhs gedachtegoed aan binnen de nieuwe omstandigheden van de Vietnamese revolutie. Tot nu toe zijn de historische omstandigheden, context, positie en kracht van ons land veel meer veranderd en ontwikkeld. Daarom moet onze partij, op basis van het marxisme-leninisme en Ho Chi Minhs gedachtegoed als ideologische basis en kompas voor al het handelen, de studie en samenvatting van praktijken bevorderen om de theorie van het marxisme-leninisme en Ho Chi Minhs gedachtegoed in de nieuwe context te verduidelijken, aan te vullen en te ontwikkelen. De resultaten van de samenvatting en de geleerde lessen zullen de basis vormen voor het oriënteren van de planning van de leiderschapsrichtlijnen en het beleid van de partij in overeenstemming met de eisen en wensen van de realiteit. Tegelijkertijd zullen ze de basis vormen voor partijorganisaties en partijleden op alle niveaus om deze te bestuderen, grondig te begrijpen en creatief toe te passen op de praktische activiteiten van hun ministeries, afdelingen, provincies, steden, agentschappen en eenheden.

Ten tweede, het perfectioneren van het mechanisme om de "7 dares"-gedachte onder kaderleden en partijleden te bevorderen. Het bevorderen van de "7 dares"-gedachte, met name de geest van durven doen en verantwoordelijkheid nemen van kaderleden aan de top, vereist een mechanisme om kaderleden te beheren, te oriënteren en te beschermen. Dat mechanisme moet wettelijk worden vastgelegd, zodat het zowel open als open genoeg is voor kaderleden en partijleden om de "7 dares"-gedachte tot op het hoogste niveau te promoten, maar nog steeds in overeenstemming met de wet, zodat kaderleden en partijleden problemen en schendingen kunnen voorkomen.

Ten derde, blijf de studie en praktijk van Ho Chi Minhs praktische gedachtegoed bevorderen onder kaderleden en partijleden. Zijn praktische stijl komt het meest tot uiting in het feit dat hij zich niet mechanisch of dogmatisch toepast, maar altijd vanuit de Vietnamese revolutionaire realiteit, cultuur en bevolking staat om het marxisme-leninisme te onderzoeken, beschermen, ontwikkelen en toepassen. Elk kaderlid en partijlid moet zijn/haar taken en verantwoordelijkheden begrijpen en diepgaand begrijpen, zich verdiepen in de praktijk, leiderschaps- en richtingsmethoden nauwgezet en specifiek toepassen, en daarbij een wetenschappelijk en effectief karakter garanderen.

Ten vierde, creëer een doorbraak in de training en ontwikkeling van uitdagende trainingen voor kaderleden op alle niveaus van de partij. Dit wordt gezien als een doorbraak, omdat kaderleden, naast training in basiskennis en het ontwikkelen van leiderschaps- en leidinggevende vaardigheden, ook uitdagingen en praktijkervaring moeten ondergaan. Hoe meer praktische werkervaring, hoe effectiever en praktischer de leiderschaps- en leidinggevende ervaring van kaderleden en partijleden zal zijn, waarbij voluntarisme, dogmatisme en mechanische aanpak worden vermeden.

Ten vijfde, bevorder democratie in beleidskritiek, met name voor leiders op alle niveaus. Het is noodzakelijk om brede democratie in beleidskritiek te bevorderen; democratie moet worden geïmplementeerd binnen de partijorganisatie, binnen het agentschap en binnen de eenheid. Voor lokale leiders is het ook noodzakelijk om het systeem van sociale kritiek goed te laten functioneren en te reageren op informatie uit de praktische implementatie van besluiten en beleid van partijcomités en lokale overheden op alle niveaus. Dit helpt partijcomités, secretarissen en leiders om een volledig beeld te krijgen van de effectiviteit van de beleidsimplementatie en tekortkomingen snel te signaleren en bij te sturen.

Het nieuwe dogmatisme onder een aantal kaderleden en partijleden is een probleem dat moet worden geïdentificeerd en aangepakt om het te overwinnen. De focus ligt op het blijven bevorderen van de studie en navolging van de ideologie en praktische stijl van president Ho Chi Minh, en tegelijkertijd het mechanisme te perfectioneren om de geest van "7 dares" onder kaderleden en partijleden, met name leiders, te bevorderen. Dit is een praktische manier om het marxisme-leninisme en de ideologie van Ho Chi Minh in de nieuwe situatie te beschermen, aan te vullen en te ontwikkelen, en zo de rol en missie van de partij en elk kaderlid te waarborgen in de praktijk van het leiden en aansturen van de opbouw en bescherming van de Socialistische Republiek Vietnam.

Ta Ngoc (volgens qdnd.vn)

Bron