Nieuw dogmatisme onder sommige kaderleden en partijleden

Het Zesde Congres luidde een nieuwe periode in. Vanuit loyaliteit aan het marxisme-leninisme paste de partij dit flexibel toe om het vernieuwingsproces uit te voeren.

Het loslaten van dogmatisme heeft ons land aan armoede geholpen en de economie van het land is gegroeid. Na bijna 40 jaar renovatie zien we, naast geweldige prestaties, ergens de opkomst van een nieuw dogmatisme, dat de ontwikkeling van het land sterk beïnvloedt.

Het identificeren van nieuwe manifestaties van dogmatisme

Dogma is een principe, standpunt of principe dat mensen blindelings aanvaarden, zonder bewijs, zonder kritiek, zonder aandacht te schenken aan de voorwaarden voor de toepassing ervan. Dogma verwijst ook naar het denken en handelen van het verabsoluteren van theorie, het negeren en kleineren van de praktijk, of het toepassen van theorie zonder rekening te houden met de praktijk. Het kan worden onderverdeeld in twee vormen: Theoretisch dogma: Theorie toepassen zonder zich te baseren op specifieke praktische omstandigheden, toepassen zonder de aard van de theorie te begrijpen. Ervaringsgericht dogma: De ervaring van andere industrieën, andere mensen, andere plaatsen, andere landen mechanisch in de praktijk toepassen, zonder rekening te houden met specifieke praktische omstandigheden. Dogma kan worden begrepen als een staat van dogmatische perceptie en actie in zowel theorie als praktijk die blijft bestaan in een groep kaderleden en partijleden, die moet worden herkend en overwonnen. Het nieuwe dogma in een groep kaderleden en partijleden kent vele verschijningsvormen, maar over het algemeen kan het worden samengevat in de volgende kwesties:

Dogmatiseren van resoluties: In elke fase is de aard van de taken anders, waardoor resoluties verschillende beleidslijnen en implementatieoplossingen vereisen. Momenteel hebben sommige partijcomités en secretarissen echter nog steeds de perceptie dat de taken van agentschappen en eenheden, met name bij het nemen van resoluties, "lente en herfst" zijn en zich jaar na jaar herhalen zonder iets nieuws. Daarom worden in veel partijorganisaties, vooral op lokaal niveau, leiderschapsresoluties opgesteld volgens een sjabloon, exact gekopieerd zoals voorheen, met alleen een andere datum en maand. Momenteel zijn in sommige partijorganisaties, vooral op celniveau, de voorbereiding van concepten en de uitgifte van resoluties formeel, zelfs wat betreft de inspectie en het toezicht op partijorganisaties op hoger niveau. Dit leidt tot een situatie waarin de resoluties van de volgende maand, het volgende kwartaal, het volgende jaar hetzelfde zijn als voorheen, met hooguit een kleine toevoeging van inhoud om ze te onderscheiden van voorheen. Deze nieuwe manifestatie is niet alleen een theoretisch en praktisch dogma, maar toont ook het gebrek aan verantwoordelijkheidsgevoel van een deel van de kaderleden en partijleden.

Vervreemding van beleid: De laatste tijd zijn er onder kaderleden en partijleden van veel ministeries, afdelingen en gemeenten vele onderzoeksreizen en studiereizen naar het buitenland georganiseerd. Het doel van de reis is duidelijk gepositioneerd als het overbrengen van kennis en ervaring in het organiseren, beheren en ontwikkelen van de sociaal-economie uit andere landen, met name ontwikkelde landen, om deze in Vietnam toe te passen. Veel kaderleden met hoge posities en invloed die in het buitenland studeren, nemen echter de volledige modellen uit het buitenland mee terug en passen ze toe in Vietnam, in de veronderstelling dat het land nieuwe dingen leert, creëert en absorbeert. Deze oplegging houdt geen rekening met het feit dat onze sociaal-economische omstandigheden en infrastructuur niet geschikt zijn en kan die ervaring niet volledig absorberen. Het gevolg is een groot verlies en verspilling van sociale middelen. Het BRT-wegproject (Bus Rapid Transit) in de hoofdstad Hanoi is een typisch voorbeeld van het nieuwe dogma, waarbij geleerd wordt van de ervaringen van ontwikkelde landen en deze intact worden overgebracht naar Vietnam. Omdat het niet geschikt is voor de verkeersinfrastructuur van Vietnam, loopt het bovengenoemde project een groot risico om te moeten stoppen, waardoor veel investeringsmiddelen verloren gaan.

Nieuw dogmatisme onder sommige kaderleden en partijleden

Illustratiefoto / tuyengiao.vn

Angst om fouten te maken leidt ertoe dat oude formules en procedures in nieuw werk worden gevolgd, ondanks de lage efficiëntie: de angst om fouten te maken, niet te durven denken, niet te durven doen, niet de verantwoordelijkheid te durven nemen in een groep kaderleden en partijleden leidt ertoe dat men hetzelfde doet als de vorige persoon, vorige maand, vorig jaar, vorige procedure, vorige termijn, zonder doorbraken te durven maken om hun eigen veiligheid te waarborgen. Deze kaderleden en partijleden geven er alleen om zichzelf veilig te houden in een "kleine cocon", willen niet innoveren, leren, zich beperken tot de mentaliteit van hun termijn, botsingen vermijden om uiteindelijk "veilig te landen". Dit leidt tot de situatie van het herhalen van "formules" en "oude procedures" in nieuw werk in leiderschap en richting. Van "hun oren te luisteren", niet te durven zeggen wat ze denken en waar ze zich zorgen over maken, worden ze geleidelijk onverschillig voor maatschappelijke veranderingen, onverschillig voor de taken van de instantie, eenheid en hun eigen verantwoordelijkheden en plichten.

Onverschillige houding: De manifestatie hiervan is het onvermogen om de eigen mening te uiten binnen de activiteiten van het partijcomité en de partijorganisatie. Deze ziekte bestaat in twee vormen: De eerste vorm, kaderleden en partijleden hebben weliswaar ideeën, maar omdat ze bang zijn voor conflicten en zich niet durven uiten, zijn ze het over alles eens, wat leidt tot "ja bij vijftien, knikken bij veertien", "hoge consensus". Dit is een manifestatie van dezelfde richting in leiderschap. Het gevolg is dat partijleden zich terugtrekken in hun eigen "cocon", veel problemen zien, innovatieve ideeën hebben, initiatieven nemen, maar die niet durven te presenteren, zich niet durven uiten. De tweede vorm zijn mensen die lui zijn in hun denken, lui in hun denken, die leiderschap beschouwen als het werk van het partijcomité, van de partijorganisatie, waardoor ze niet proactief deelnemen aan discussies en het opstellen van resoluties en andere beslissingen. Beide vormen geven hetzelfde antwoord: geen collectieve intelligentie en verantwoordelijkheid mobiliseren bij leiderschapsbeslissingen.

Onvoorziene gevolgen

Het grootste gevolg is dat, als deze ziekte aanhoudt, het een obstakel zal vormen dat stagnatie veroorzaakt en ontwikkeling belemmert. Omdat de leiderschapsresolutie niet echt de concretisering is van de resolutie op hoger niveau, en geen leiderschapsresolutie is in de nieuwe periode, maar slechts een resolutie die wordt gekopieerd zoals voorheen. Zo'n resolutie is ineffectief, kan geen creatief en innovatief beleid en oplossingen bieden, mist vitaliteit, staat ver af van de realiteit en voldoet niet aan de eisen van de taak. Daarom vinden de activiteiten van agentschappen, eenheden en lokale overheden plaats op een monotone, middelmatige manier, zonder doorbraken, wat leidt tot stagnatie, achteruitgang en achterstand, omdat de realiteit van het economische en sociale leven voortdurend fluctueert en verandert.

Het nieuwe dogmatisme vormt ook een obstakel voor de uitvoering van de resolutie. Omdat ze in de perceptie van een deel van de kaderleden en partijleden hun leiderschapsrol zijn kwijtgeraakt. Daarom is het voor hen in de praktijk moeilijk om hun verantwoordelijkheid te nemen om de resolutie in praktijk te brengen; ze zullen uit gewoonte handelen, of dat nu goed of slecht is. Het is duidelijk dat een dergelijk deel van de kaderleden en partijleden, zelfs op basisniveau, een obstakel zal vormen voor het verminderen van het leiderschap en de bestuurscapaciteit van de partij. Want wat de partij, de staat, de bevolking, de instanties en organisaties van hen verwachten, is hun toewijding, inzet, intelligentie en creatieve ideeën ten behoeve van innovatie, het opbouwen en ontwikkelen van instanties, eenheden en lokale gemeenschappen, maar die hebben ze niet.

De mechanische en dogmatische toepassing van zowel theorie als praktijk zonder rekening te houden met sociaaleconomische omstandigheden zal een groot deel van de middelen, instanties, eenheden en regio's van het land verspillen, publieke verontwaardiging veroorzaken, het leiderschapsprestige van de Partij aantasten en het prestige van kaders en Partijleden doen verliezen. Bovendien is het nieuwe dogmatisme ook een vruchtbare bodem voor de ontwikkeling van autoritarisme, subjectiviteit en voluntarisme. Dat betekent ook dat fouten en negatieve aspecten in leiderschapswerk niet worden bestreden en geëlimineerd, en dat fouten op fouten volgen. Dit zal leiden tot onvoorspelbare gevolgen, zoals het verlies van de leiderschapsrol van het collectief, het negeren van de principes van de Partijorganisatie en -activiteiten, en het niet mobiliseren van collectieve intelligentie en verantwoordelijkheid voor het nemen van leiderschaps- en managementbeslissingen.

Het medicijn tegen het nieuwe dogma

Gebaseerd op de duidelijke identificatie van de manifestaties van het nieuwe dogmatisme, zouden er oplossingen moeten zijn voor elk kader, partijlid en partijorganisatie om de manifestaties van deze ziekte effectief te overwinnen. Daarom is het noodzakelijk om de volgende oplossingen goed te implementeren:

Ten eerste, blijf de praktijken bestuderen en samenvatten, en vul en ontwikkel de theorie van het marxisme-leninisme en Ho Chi Minhs gedachtegoed aan binnen de nieuwe omstandigheden van de Vietnamese revolutie. Tot nu toe zijn de historische omstandigheden, context, positie en kracht van ons land veel meer veranderd en ontwikkeld. Daarom moet onze partij, op basis van het marxisme-leninisme en Ho Chi Minhs gedachtegoed als ideologische basis en kompas voor al het handelen, de studie en samenvatting van praktijken bevorderen om de theorie van het marxisme-leninisme en Ho Chi Minhs gedachtegoed in de nieuwe context te verduidelijken, aan te vullen en te ontwikkelen. De resultaten van de samenvatting en de geleerde lessen zullen de basis vormen voor het oriënteren van de planning van de leiderschapsrichtlijnen en het beleid van de partij in overeenstemming met de eisen en wensen van de praktijk. Tegelijkertijd zullen ze de basis vormen voor partijorganisaties en partijleden op alle niveaus om deze te bestuderen, grondig te begrijpen en creatief toe te passen op de praktische activiteiten van hun ministeries, afdelingen, provincies, steden, agentschappen en eenheden.

Ten tweede, het perfectioneren van het mechanisme om de "7 dares"-gedachte onder kaderleden en partijleden te bevorderen. Het bevorderen van de "7 dares"-gedachte, met name de geest van durven doen en verantwoordelijkheid nemen van kaderleden aan de top, vereist een mechanisme om kaderleden te beheren, te oriënteren en te beschermen. Dat mechanisme moet wettelijk worden vastgelegd, zodat het zowel open als open genoeg is voor kaderleden en partijleden om de "7 dares"-gedachte tot op het hoogste niveau te bevorderen, maar nog steeds in overeenstemming met de wet, zodat kaderleden en partijleden obstakels en overtredingen kunnen vermijden.

Ten derde, blijf de studie en praktijk van Ho Chi Minhs praktische gedachtegoed bevorderen onder kaderleden en partijleden. Zijn praktische stijl komt het meest tot uiting in het feit dat hij zich niet mechanisch of dogmatisch toepast, maar altijd vanuit de Vietnamese revolutionaire realiteit, cultuur en bevolking staat om het marxisme-leninisme te onderzoeken, beschermen, ontwikkelen en toepassen. Elk kaderlid en partijlid moet zijn/haar taken en verantwoordelijkheden begrijpen en diepgaand begrijpen, zich verdiepen in de praktijk, leiderschaps- en richtingsmethoden nauwgezet en specifiek toepassen, en daarbij een wetenschappelijk en effectief karakter garanderen.

Ten vierde, creëer een doorbraak in de training en ontwikkeling van kaderleden op alle niveaus van de partij, die een uitdaging vormen voor de training van kaderleden. Dit wordt gezien als een doorbraak, omdat kaderleden, naast training in basiskennis en het ontwikkelen van leiderschaps- en leidingsvaardigheden, ook uitdagingen moeten ervaren en in de praktijk moeten oefenen. Hoe meer praktische werkervaring, hoe effectiever en praktischer de leiderschaps- en leidingservaring van kaderleden en partijleden zal zijn, waarbij voluntarisme, dogmatisme en mechanische aanpak worden vermeden.

Ten vijfde, bevorder democratie in beleidskritiek, met name voor leiders op alle niveaus. Het is noodzakelijk om brede democratie in beleidskritiek te bevorderen; democratie moet worden geïmplementeerd binnen de partijorganisatie, binnen agentschappen en afdelingen. Voor lokale leiders is het ook noodzakelijk om het systeem van sociale kritiek goed te laten functioneren en te reageren op informatie uit de praktische implementatie van besluiten en beleid van partijcomités en lokale overheden op alle niveaus. Dit helpt partijcomités, secretarissen en leiders om een volledig beeld te krijgen van de effectiviteit van de beleidsimplementatie en om tekortkomingen snel te signaleren en bij te sturen.

Het nieuwe dogmatisme onder een aantal kaderleden en partijleden is een probleem dat moet worden geïdentificeerd en aangepakt om het te overwinnen. De focus ligt op het blijven bevorderen van de studie en navolging van de ideologie en praktische stijl van president Ho Chi Minh, en tegelijkertijd het mechanisme te perfectioneren om de geest van "7 dares" onder kaderleden en partijleden, met name leiders, te bevorderen. Dit is een praktische manier om het marxisme-leninisme en de ideologie van Ho Chi Minh in de nieuwe situatie te beschermen, aan te vullen en te ontwikkelen, en zo de rol en missie van de partij en elk kaderlid te waarborgen in de praktijk van het leiden en aansturen van de opbouw en bescherming van het socialistische Vietnamese vaderland.

Reactie (0)