Stenen stele ter afwering van boze geesten in Hoi An

Toeristen die Hoi An bezoeken, zijn vaak onder de indruk van de oude huizen, met hun met mos bedekte muren en pannendaken die de sporen van de tijd dragen, afgewisseld met levendige bougainvillea-ranken...

De stenen plaquette staat voor huisnummer 44/20 Phan Chau Trinh.

Naast de karakteristieke kenmerken die op elke straathoek te vinden zijn, zult u, als u wat beter kijkt, enkele beschermende stenen stèles ontdekken, verscholen in de hoeken van smalle steegjes of onder oude bomen. Ze zijn eenvoudig van vorm, maar bezitten een interessante historische en culturele waarde.

Enkele veelvoorkomende manieren om boze geesten af ​​te weren en huizen te beschermen.

Bij een bezoek aan de oude stad Hoi An zullen toeristen huizen zien met symbolische objecten, zoals spiegels beschilderd met het Bagua-symbool (acht trigrammen) of cactustakken die op bepaalde plekken in de architectuur hangen. Men gelooft dat deze objecten ongeluk afweren.

Veel houten huizen hebben deurogen direct boven de hoofdingang. Deze deurogen zijn er in verschillende vormen en kleuren, vaak met een yin-yangsymbool in het midden en een trigram (bagua) symbool rond de rand. Naast hun architectonische functie hebben deze deurogen ook een decoratieve betekenis en een spirituele waarde.

De mensen in de oude stad geloven dat het raamkozijn een beschermende werking heeft, die voorkomt dat boze geesten het huis binnendringen, de huiseigenaar helpt om ongeluk, tegenspoed en zakelijke mislukkingen te vermijden en zorgt voor een vredig en gelukkig leven.

Een van de belangrijkste en bekendste beschermingswerken in de oude stad van Hoi An is de Japanse Brug (Chua Cau). Naast zijn functie als verkeersbrug en gebedshuis (gewijd aan de god Bac De Tran Vo), wordt aangenomen dat het monument (volgens oude overtuigingen) ook boze geesten afweert en overstromingen en aardverschuivingen voorkomt, waardoor het vredige leven van de lokale bevolking wordt beschermd.

Naast de hierboven genoemde methoden gebruikten de oude bewoners van Hoi An ook stenen stèles om boze geesten af ​​te weren. Wie vaak door de steegjes en straatjes van de oude stad dwaalt, komt af en toe een paar bescheiden stenen stèles tegen, maar weinigen begrijpen de betekenis ervan.

Naar aanleiding van de stenen tablet...

Aan het hek rond de kerk van de Le Doan-clan (Phan Chau Trinhstraat 44/20), aan weerszijden van de hoofdingang, staan ​​twee stenen stèles met Chinese karakters erop gegraveerd en wit geschilderd. Voor de stèles staan ​​wierookbranders voor plechtige erediensten.

De Thach Cam Duong-gedenksteen bevindt zich in steegje 19 van de Le Loi-straat.

Links van de stele (gezien vanuit het huis) bevindt zich nog een zandstenen stele met Chinese karakters en tekeningen. De karakters op de stele zijn vervaagd en onleesbaar, maar het is zeker dat het een beschermende stele betreft. In het midden van de stele staan ​​drie Chinese karakters verticaal. Het eerste karakter zou 勅 (sè) kunnen zijn, het tweede 魂 (hún) of 鬼 (quǐ), en het laatste 鎭 (zhèn).

Op de noordelijke muur (naast de hoek van het betonnen steegje) achter huisnummer 19 Le Loi Street, bevindt zich een kleine rechthoekige stenen stele, ingemetseld in een nis in de muur. Bovenaan is een dierenkop afgebeeld (tijger?), en onderaan staan ​​drie karakters gegraveerd: 石 敢 當 (Thach Cam Duong), wat de nieuwsgierigheid naar de betekenis ervan opwekt. Naast deze stele wordt er nog een Thach Cam Duong-stele bewaard in het Museum voor Volkscultuur (33 Nguyen Thai Hoc Street).

Dit is een soort beschermend amulet dat de Chinezen meebrachten toen ze naar Hoi An kwamen om zaken te doen. Thach Cam Duong (wat 'een steen die al het kwaad kan afweren' betekent), de volledige naam is 'Thai Son Thach Cam Duong'.

In de oudheid geloofden de Chinezen dat de rotsen van de berg Tai spirituele en goddelijke krachten bezaten.

Volgens de legende beklom keizer Han Wudi tijdens de Han-dynastie de berg Tai en bracht vier stenen mee terug, die hij op de vier hoeken van zijn paleis plaatste om kwade krachten af ​​te weren en het land te zegenen. Geleidelijk aan gingen de mensen de stenen beschouwen als goden die het kwaad konden verdrijven, overstromingen konden beheersen, rampen konden voorkomen en vrede konden brengen.

De beschermende stele "Thạch Cảm Đương" varieert in vorm afhankelijk van de locatie; sommige zijn rond, sommige hebben reliëfs zoals leeuwen- en tijgerkoppen aan de bovenkant, of een Bagua-symbool (acht trigrammen). Sommige steles zijn onversierd en dragen alleen de drie karakters "Thạch Cảm Đương".

Deze stèles worden vaak in huizen geplaatst, aan muren of op kruispunten of wegen waar volgens de feng shui conflicten zijn, om boze geesten af ​​te weren en ongeluk te verzachten.

Veel mensen beschouwen exorcismerituelen als bijgelovige praktijken, een manier om troost te zoeken bij moeilijkheden en tegenslagen in het leven. Vanuit een ander perspectief kunnen exorcismerituelen echter ook worden gezien als een vorm van volksgeloof.

De beschermende talisman symboliseert het bestaan ​​van goddelijke kracht en fungeert als een intermediair tussen het goddelijke en het menselijke, waarbij hij de verlangens en aspiraties van mensen in het leven overbrengt.

Beschermende amuletten, in welke vorm dan ook, zijn allemaal erfenissen van onze voorouders die van generatie op generatie zijn doorgegeven en die eenvoudige en fundamentele wensen weerspiegelen voor vrede, geluk en bescherming tegen ongeluk en kwaad.

Bron: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html