Naast de unieke kenmerken die u op iedere hoek van de straat aantreft, ziet u, als u beter kijkt, ook een aantal stenen platen in de hoek van een klein steegje of onder een oude boom. Ze zijn eenvoudig van vorm, maar bevatten interessante historische en culturele waarden.
Enkele populaire vormen van exorcisme en huisbescherming
Toeristen die de oude stad Hoi An bezoeken, zullen in de huizen symbolische voorwerpen zien hangen, zoals spiegels beschilderd in de vorm van een bagua, en cactustakken. Op bepaalde plekken in de architectuur hangen voorwerpen waarvan men gelooft dat ze ongeluk kunnen voorkomen.
Veel houten huizen hebben een paar deurogen direct boven de hoofdingang, in het midden van het huis. De deurogen hebben verschillende vormen en kleuren, met in het midden een afbeelding van yin en yang; de rand eromheen is versierd met een afbeelding van een bagua. Naast een architectonisch detail hebben de deurogen ook een decoratieve functie en dragen ze spirituele elementen met zich mee.
Mensen in de oude stad beschouwen het deuroog als een beschermend object dat boze geesten buiten de deur houdt. Het helpt huiseigenaren ongelukken, risico's en zakelijke mislukkingen te voorkomen en een vredig en gelukkig leven te leiden.
De grootste en belangrijkste beschermende constructie in de oude stad Hoi An, die bij velen bekend is, is de Japanse overdekte brug. Naast zijn functie als verkeersbrug en religieuze beoefening (ter ere van de Noordelijke keizer Tran Vo), zou de relikwie volgens oude overtuigingen ook de Cu-overstroming onderdrukken om overstromingen en aardverschuivingen te voorkomen en zo het vredige leven van de lokale bevolking te beschermen.
Naast de bovengenoemde vormen gebruikten de oude mensen in Hoi An ook stenen steles om boze geesten te onderdrukken. Wie vaak door de steegjes en steegjes in de oude stad dwaalt, komt af en toe een paar stenen steles van bescheiden formaat tegen, maar weinig mensen begrijpen de betekenis ervan.
Volg de stenen plaat...
Op het hek van de tempel van de Le Doan clan (nr. 44/20 Phan Chau Trinh), aan de voorkant, aan beide kanten van de toegangspoort (hoofdpoort), zijn twee stenen steles gemonteerd op het hek, gegraveerd met Chinese karakters, wit geschilderd. Voor de steles staat een wierookbrander voor een zeer plechtige eredienst.
Voor de linker stele (gezien vanuit het huis) bevindt zich ook een zandstenen stele, gegraveerd met Chinese karakters en tekeningen. De karakters op de stele zijn vervaagd en niet duidelijk leesbaar, maar het is wel duidelijk dat het een suppression stele betreft. In het midden van de stele, verticaal, staan drie Chinese karakters gegraveerd. Het eerste karakter zou 勅 (kleur) kunnen zijn, het tweede karakter 魂 (ziel) of 鬼 (geest), en het laatste karakter 鎭 (stad).
Aan de buitenkant van de noordelijke grensmuur (grenzend aan de hoek van de betonnen steeg) achter huisnummer 19 Le Loi, bevindt zich een kleine rechthoekige stenen stele, bevestigd aan de nis in de muur, met een tekening van een dierenkop (tijger?) erbovenop en drie gegraveerde karakters: 石 敢 當 (Thach Cam Duong), wat veel mensen nieuwsgierig maakt naar de betekenis ervan. Naast deze stele wordt er nog een Thach Cam Duong-stele bewaard in het Museum voor Folklore (nummer 33 Nguyen Thai Hoc).
Dit is een vorm van bescherming die de Chinezen meebrachten toen ze naar Hoi An kwamen om zaken te doen. Thach Cam Duong (wat 'steen die alles kan weerstaan' betekent), de volledige naam is "Thai Son Thach Cam Duong".
In de oudheid geloofden de Chinezen dat de rotsen van de berg Tai spirituele en goddelijke krachten bezaten.
Volgens de legende beklom keizer Wu van Han tijdens de Han-dynastie de berg Tai en bracht vier stenen mee terug. Hij plaatste ze op de vier hoeken van het paleis om kwade krachten af te weren en het land te zegenen. Geleidelijk aan zagen mensen hem als een god met het vermogen om boze geesten af te weren, water te beheersen, rampen te voorkomen en te bidden voor vrede.
De stele "Thạch Cầm Đường" heeft verschillende vormen op verschillende plaatsen; sommige zijn rond, sommige hebben reliëfs zoals leeuwen- en tijgerkoppen bovenop, of worden vergezeld door een bagua-afbeelding. Sommige steles zijn niet versierd, maar alleen gegraveerd met de drie woorden "Thạch Cầm Đường".
Deze stele wordt vaak in huizen, op muren of op wegen en kruispunten met feng shui-conflicten geplaatst om boze geesten af te weren en rampen te beperken.
Veel mensen geloven dat exorcisme een bijgelovige praktijk is, een zoektocht naar innerlijke troost bij moeilijkheden en rampen in het leven. Vanuit een ander perspectief kan exorcisme echter worden gezien als een vorm van volksgeloof.
De talisman symboliseert het bestaan van goddelijke macht, is een bemiddelaar tussen goden en mensen en geeft uitdrukking aan menselijke verlangens en aspiraties in het leven.
Amuletten, in welke vorm dan ook, zijn een erfenis van de ouden en worden van generatie op generatie doorgegeven. Ze drukken eenvoudige en elementaire wensen uit voor vrede, goedheid en het vermijden van ongeluk en kwaad.
Bron: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html
Reactie (0)