De 'Profeten' vermaken zich met de offers van de 'Heiligen'

Vrouwelijke "heilige" deelt over het offergeld voor 1 oktober

Nguyen Thi Tuyet Mai, die al vijf jaar lid is van de kerk en ooit de vrouw was van een groepsleider, huivert bij de herinnering aan de tijd dat ze zich zorgen moest maken over geld voor de offerandes en de maandelijkse bijdrage van 1/10e van het inkomen, waardoor haar lichaam verzwakte en ze last kreeg van maagproblemen.

Mai herinnert zich de tijd dat de organisatie dacht dat ze genoeg geloof had, en dat ze van mensen in hoge posities binnen de kerk de les 'Bind de hemelse gordel vast' kreeg, waardoor haar psychologie geleidelijk werd gemanipuleerd. Hierdoor ging Mai geloven dat het offeren van een tiende van de opbrengst een zegen was.

Mai moet 1/10e van het geld betalen dat haar ouders voor haar opleiding sturen. Als deze "regel" wordt versoepeld, hoeven studenten zoals Mai niet meer te betalen.

Na haar afstuderen moest Mai maandelijks 10% van haar inkomen uit haar parttime baan betalen, plus het geld voor de offergaven, wat neerkwam op ongeveer VND 500.000. Mai moest dus zuinig zijn met al haar uitgaven om die te dekken.

Maaltijden die alleen uit rijst met aubergine bestonden, of rijst met kruidenpoeder, of gewoon instantnoedels... werden gaandeweg steeds vertrouwder voor het meisje, dat als het "kostbare juweel" van de familie werd beschouwd.

Mai zei ook dat de "heiligen" op sabbat, zaterdag, naar de kerk moesten, dus dat ze alleen van maandag tot en met vrijdag konden werken. Het vinden van werk was al moeilijk, en dat werd nog moeilijker. Tel daarbij op de feestdagen en de noodzaak om het "quotum" van het aantal dagen prediken per week te halen, waardoor veel mensen elke twee tot drie maanden van baan moesten wisselen omdat ze de tijdslimiet niet konden halen.

“Vanwege de strenge tijdseisen doen veel universitair afgestudeerden nog steeds alleen maar baantjes als tandenborstels, brood of toiletpapier verkopen… en wachten ze op het einde van de wereld.

We betaalden slechts 1/10 van onze offergave, zonder dat er gevraagd werd waar die naartoe zou gaan of hoe die besteed zou worden. Ze benadrukten dat het godslasterlijk zou zijn om te vragen waar het geld voor bedoeld was. Ons werd alleen verteld dat de offergave eigendom zou worden van onze broeders en zusters in de hemel.

Bovendien benadrukte de Kerk dat degenen die terugkeren naar de hemel, zullen genieten van de offers die zij hebben gebracht, huizen in de hemel zullen bouwen en beloningen zullen ontvangen zoals sterren en sterrenstelsels..." , vertrouwde Mai toe.

Toen Mai over de 1/10-offerande leerde, leerde ze precies 1/10 te geven: niet minder geven, maar meer geven is oké. Zelfs 1000 munten minder geven dan de 1/10-offerande is Gods geld stelen. Ze wezen er ook op dat degenen die de 1/10-offerande ontvangen, enorm veel geluk hebben.

Ook volgens Mai zeiden ze dat het offeren was toegestaan, niet dat het 1/10 moest zijn en dat het niet verplicht was, maar dat wie dit offer niet bracht, veroordeeld zou worden tot de poel van de hel. De "Heiligen" waren dus allemaal bang en gehoorzaamden gehoorzaam.

De 1/10-offergave wordt in een witte envelop gedaan met een levenscode die begint met de lokale code (de code in Hanoi is M06). De levenscode bevat ook de datum van geestelijke wedergeboorte, de datum van de doop, het moment waarop iemand een "heilige" van de Kerk werd, en een reeks cijfers voor elke persoon.

Ieder mens moet zijn of haar levenscode onthouden, zodat wanneer de wereld vergaat, het lezen van die code hem of haar naar de hemel zal brengen.

Schrijf op de envelop voor het 1/10 offer naast de levenscode ook uw volledige naam, telefoonnummer en Zion (de tak van de kerk waartoe u behoort). Geef de offergave vervolgens aan mensen met een hogere rang, zoals de gebiedsleider, groepsleider of diaken.

Tijdens zijn tijd als ‘heilige’ leefde Nguyen Hai, die al zes jaar lid was van deze kerk en de positie van groepsleider had bereikt, ook in sociaal isolement. Hij gaf alle wereldse verlangens op, evenals relaties. Hij had een bescheiden baan om genoeg geld te verdienen om in zijn levensonderhoud te voorzien en wekelijkse offers te brengen, evenals 1/10e offers.

Volgens Hai is 1/10 de duurste gift. Mensen in de kerk zeggen dat het niet verplicht is, maar in feite is het dat wel, omdat de regel is dat als je een "heilige" bent, je 1/10 van het geld dat je verdient moet bijdragen. De verantwoordelijke persoon wiens geloof op de proef is gesteld, int dat bedrag bij de "heiligen" en geeft het terug aan de organisatie.

Nguyen Hai gaf een voorbeeld: als een "heilige" in één maand 20 miljoen VND verdient, moet hij 1/10 van het offer aanbieden, wat neerkomt op 2 miljoen VND. Naast dat bedrag is er nog veel meer geld. Mensen met dit inkomen zouden elke maand, alleen al door het offer te berekenen, ongeveer 3 miljoen VND moeten uitgeven.

Hai was degene die het geld telde voordat het werd verzonden. Er waren veel offers en veel mensen in Hanoi namen deel, dus toen het werd geteld, kon het offergeld in één maand van 1 Sion oplopen tot enkele honderden miljoenen dong.

De verborgen hoeken die Nguyen Hai aanwees, zijn dingen die de "heiligen" of "predikers" die verzonken zijn in aanbidding, offers brengen, de Bijbel bestuderen... en getroost worden door de liefde van hun ouders, het Koninkrijk der Hemelen met zijn vrije en gemakkelijke leven, nooit zullen kennen. Wanneer zij de positie van groepsleider in de kerk bekleden, komen de misleidingen binnenin geleidelijk aan het licht.

Hij zei dat in Vietnam de functies in de 'Kerk van God de Moeder' als volgt zijn ingedeeld: Heilige - Evangelist - Gebiedsleider - Regionaal leider - Groepsleider - Diaken - Evangelist.

Nguyen Hai sloot zich in 2016 aan bij de kerk, meteen nadat hij zijn middelbareschooldiploma had behaald. Zijn broer bracht het evangelie naar buiten en hij werd zonder enige twijfel al snel een 'heilige' van deze organisatie.

Na zes jaar lid te zijn geweest van de kerk, van "Saint", werd Hai aangesteld als gebiedsleider en vervolgens als groepsleider, waarbij hij leiding gaf aan ongeveer 100 mensen. Toen zijn geloof op de proef werd gesteld en absoluut werd, trouwde Hai met een vrouw die ook lid was van de kerk.

Volgens hem is dit een hoge positie. Als iemand geen absoluut geloof heeft, is dat heel gevaarlijk voor de organisatie, want dan onthullen ze geleidelijk dingen die de ‘heiligen’ zich niet kunnen voorstellen. En mensen met een normaal geloof kunnen het niet accepteren als ze het horen.

De naald in de zak zal er uiteindelijk wel uitkomen. Hoe langer hij in de kerk werkt en hoe hoger zijn positie, hoe meer de inconsistenties en duistere praktijken van de organisatie aan het licht komen. Nguyen Hai's geloof vervaagt geleidelijk en keert terug naar het nulpunt.

“Ze hebben me geleerd om niet te preken tegen gehandicapten, en niet te delen met corrupte mensen (gangsters) of mensen met financiële moeilijkheden, zoals bedelaars en daklozen...

Vrouwelijke functionarissen mogen niet zwanger worden. Mijn vrouw mag ook niet zwanger worden of bevallen. Als ze zwanger wordt, zullen ze haar in het geheim ontmoeten om haar te vertellen dat ze een abortus moet plegen en dreigen dat ze haar huidige functie niet meer mag uitoefenen als ze de baby houdt. Degenen die de rol van teamleider of hoger op zich hebben genomen, zijn erg bang hun positie te verliezen," zei Hai.

Hai zelf kwam ook een geval tegen van een groepsleider waarvan de vrouw zwanger werd, maar de kerkleden haar niet konden overtuigen. De baby werd geboren en zowel de man als de vrouw verloren hun positie en werden gedegradeerd tot 'heiligen'.

Hai zei dat degenen die een positie bekleedden als diaken en bovenal een salaris ontvingen. Groepsleiders zoals Hai ontvingen weliswaar geen salaris, maar genoten wel privileges die geen enkele andere "heilige" kende of genoot.

Hai vertelde dat groepsleiders tot en met diakenen een keer per maand lekker kunnen eten in een restaurant. In Vietnam zijn de autoriteiten nog steeds streng op kerkelijke bijeenkomsten, dus uit eten gaan is beperkt; in plaats daarvan komen mensen samen voor een luxe maaltijd bij iemand thuis.

Ongeveer elke drie maanden mogen deze mensen één keer op reis . Volgens onderzoek en foto's die mensen met een kerkelijke functie op sociale media hebben geplaatst, organiseerden ze begin 2023 een voorjaarsreis.

Ze hielden dat genot geheim, maar ze leerden de ‘heiligen’ dat ze niet naar dit leven moesten verlangen, niet moesten reizen, moesten vergeten om uit te gaan en plezier te maken, goed te eten en zich goed te kleden, en er later in de hemel van te genieten.

Toen ik een heilige was, gehoorzaamde ik die dingen zonder enige moeite. Maar toen ik groepsleider werd, zag ik dat die leringen volkomen verkeerd waren en had ik medelijden met de "heiligen" die elke dag hun leven riskeerden voor deze organisatie," herinnerde Hai zich.

Bovendien ontvangt de groepsleider ook huur van de kerk voor een ruim en comfortabel appartement. Dagelijkse benodigdheden zoals tissues, tandpasta, rijst, vlees, enz., zelfs de kleinste items, hoeft de groepsleider alleen maar op te sommen en naar de diaken te sturen, en iemand stuurt ze naar de diaken, zodat hij ze kan gebruiken zonder zich zorgen te maken over de kosten. Alles is echter materieel; groepsleiders zoals Hai ontvangen geen geld of salaris.

Hai vroeg: "Waar komt het geld hiervoor vandaan? Het is hetzelfde geld als waar de heiligen voor dienen." Hai ontvangt zelfs regelmatig giften van kerken in het buitenland, zoals: tonics, ginseng, kleding, handdoeken, enzovoort.

"Dat is enorm tegenstrijdig. De diakenen of groepsleiders zelf genieten van zulke dingen, maar tegenover de 'heiligen' tonen ze zich ellendig, arm, in alle opzichten tekortschietend, zeer hypocriet.

Ik ben zelf ook "zo nep". Vaak vraag ik me nog steeds af: waarom ben ik zo gedegenereerd? Voordat we hier kwamen, was iedereen van nature goed, maar de kerk heeft mensen zoals ik gedegenereerd. Gelukkig ben ik nog steeds nuchter genoeg om die leugens te doorgronden en te veranderen," zei meneer Hai verontwaardigd.

Inmiddels zijn hij en zijn vrouw uit eigen beweging uit de organisatie gevlucht, maar ze hebben bijna al hun relaties en vrienden verloren en moesten bijna helemaal opnieuw beginnen.

Volgende: "Devil's Nest" Kerk van God de Moeder - Criminele organisatie

Een leider van de sekte Church of God beweerde: “Het bestaan ​​van de Kerk is een misdaad, het berooft de slachtoffers hun hele leven van een vredig leven!”

Bron: https://vtc.vn/cac-dang-tien-tri-an-choi-huong-thu-tren-tien-dang-le-cua-thanh-do-ar802741.html