Ham Rong-brug, Ma-rivier - Een lied dat met de jaren meegaat

Door de oorlog tegen de Amerikaanse indringers schitteren het land en de bevolking van Ham Rong nog meer met hun ontembare heroïsche traditie, en worden ze een cultureel symbool dat typisch is voor de regio en de nationale identiteit verrijkt. In ons land zijn er weinig bruggen die zo vaak in poëzie worden genoemd als de Ham Rong-brug: "Oh Ma-rivier, beide oevers omarmen de schaduw van de bergen, Ngoc-berg, Drakenberg groen aan de horizon" (De Brug over de Ma-rivier) van muzikant Le Xuan Tho. In het kader van dit artikel wil ik graag het gedicht "De Brug van de Oorlog" van auteur Minh To noemen.

Ham Rong-brug, Ma-rivier - Een lied dat met de jaren meegaat Ham Rong-brug - Ma-rivier. Foto: PV

Op 3 en 4 april 1965 maakte Ham Rong zijn intrede in de heroïsche geschiedenis van de natie. De Ma-rivier en Ham Rong worden geassocieerd met vele wonderbaarlijke verhalen en legendes. Soldaten en inwoners van Ham Rong schoten talloze vliegtuigen neer die "dondergoden", "geesten" en "hemelse vijanden" werden genoemd. De Amerikaanse indringers wilden dat we "terug zouden keren naar het stenen tijdperk" en kozen Ham Rong als een "ideaal knelpunt", maar hun ambities werden begraven in de Ma-rivier.

Als we het gedicht "De Brug van de Overwinning" opnieuw lezen, zodat ieder van ons de waardigheid van ons leger en ons volk in de heroïsche periode van de geschiedenis van ons vaderland opnieuw kan beleven, lijkt het beeld van het thuisland van Thanh zowel eenvoudig als echt, en als een majestueuze en verheven melodie.

Aan het begin van het gedicht schreef hij: "De brug / Die het Noorden en het Zuiden verbindt / Standvastig en loyaal / Oorlog is een mijlpaal in de tijd / Felle kogels en bommen / Ma rivier - Ham Rong / Niet Truong Son / Bergen en heuvels / Alleen de rivier keert met heel zijn hart terug naar de zee".

De spaarzaamheid van woorden, de geheime ideeën, slechts suggestief maar niet hartstochtelijk gepresenteerd zoals veel andere gedichten die hij eerder schreef. Het gedicht "De Brug van de Overwinning" onthulde deze zoektocht en had enig succes.

Misschien verfraait Ham Rong de ziel van de poëzie, verrijkt hij het spirituele leven van literatoren en schrijvers. En de wonderbaarlijke vitaliteit van de onsterfelijke brug beroert de harten van de hele mensheid. Ondanks de stormen van bommen en kogels staat de Ham Rong-brug er nog steeds, vredig spiegelend over de heldere Ma-rivier, de duizend jaar oude majesteit van de Drakenberg, de Ma-rivier en de heroïsche, neuriënde verzen verfraaiend: "Alleen de rivier keert met heel zijn hart terug naar de zee / En de troepen / Rechtstreeks op weg naar het zuiden / Het marslied van het vaderland in het hart."

Poëzie is de kunst om taal en ritme te gebruiken om gevoelens uit te drukken. Terugkerend naar de eerste verzen, heb ik het gevoel dat er in de plotselinge pijn onbewuste verzen zijn ontstaan: "De brug/ die de twee uiteinden van het Zuiden en het Noorden verbindt/ Standvastig en standvastig/ Fel verdragende kogels en bommen/ De Ma Ham Rong-rivier/ Is niet Truong Son/ Bergen en heuvels/ Alleen de rivier keert met heel zijn hart terug naar de zee/ En de troepen/ Rechtstreeks op weg naar het Zuiden/ Het marslied van het Vaderland in het hart."

Met zo'n eenvoudige en pure poëtische schrijfstijl en woordgebruik sluiten zijn gedichten nauw aan bij de harten en zorgen van lezers en 'harmoniseren' ze gemakkelijk. Dit creatieve proces is erg belangrijk in poëzie. Een gedicht kan pas echt leven en zijn literaire functie vervullen wanneer het wordt begeleid, begrepen en mede gecreëerd door lezers.

Ham Rong - wat is die plek trots. Het is niet dat de dichter ons opzettelijk emotioneel heeft gemaakt, maar ik geloof simpelweg dat de ogen van de dichter, toen hij deze dichtregels schreef, stilletjes wazig waren. Zodra oprechte emoties uit het hart van de dichter ontspringen, is het niet moeilijk te begrijpen dat ze zich verspreiden en vele harten raken. Het ritme van het gedicht is plotseling, verstikt, twee woorden, drie woorden, onderbroken... Vervolgens volgen suggestieve verzen: "Alleen de rivier keert met heel zijn hart terug naar de zee / En de troepen / Rechtstreeks op weg naar het zuiden / Het marslied van het vaderland in het hart."

De verhalende poëziestijl is serieus en verantwoordelijk, net als soldaten die ten strijde trekken. Het wordt verhalend genoemd, maar mist niettemin verheven, lyrische kwaliteiten of, beter gezegd, het bevat ideeën, iets om van te genieten, om over na te denken. De poëtische toon is heroïsch en gepassioneerd. Door het hele werk heen is het verlangen naar vrede en de heilige verantwoordelijkheid van de jeugd voor het lot van het Vaderland voelbaar, dat mensen heeft geholpen alles te overwinnen en de overwinning te behalen.

Mensen die zijn gedichten lezen, raken al snel gefascineerd door de manier waarop hij spreekt, ideeën creëert, ideeën herhaalt en zinnen herhaalt. Met een natuurlijke maar krachtige stijl creëert Minh To een poëtische stijl met veel unieke kenmerken in emoties, taal en toon. Veel mensen zeggen: zijn gedichten bevatten een volwassen poëtische ziel, een rijke woordenschat, een veelzijdige wereld van beelden...

De offers en verliezen in de oorlog zijn onvervangbaar en onvergetelijk, maar de heropleving van het leven in vredestijd is onweerstaanbaar. Soldaten die terugkeren van het slagveld dragen vele verlangens naar geluk met zich mee: "Mijn geboortestad, jouw geboortestad/ De legendarische plaatsen/ Hoeveel jongens en meisjes hebben getransformeerd/ Een vredig land". Hij weet hoe hij op emoties moet vertrouwen. Vanuit de emoties van de veranderende verzen wordt de manier van spreken nieuw, wat onverwachte effecten creëert: "De lente komt, vult de oorlog/ Jij en ik slaan de handen ineen om te bouwen". Via het werk "De Brug van de Oorlog" legt de auteur de beweging, de aanpassingen en veranderingen in het thuisland van Ham Rong, het land van vuur, uit naar iets nieuws in zijn creatieve reis. Dat is geen loze wens, maar de auteur heeft die uitgedrukt door middel van concrete daden: "De lente komt, vult de oorlog/ Jij en ik slaan de handen ineen om te bouwen/ Groene knoppen ontluiken voor een vredig leven".

Dit is een zelfstandig gedicht, de woorden zijn serieus en verantwoordelijk, zoals een soldaat die ten strijde trekt, of het nu in vredestijd of oorlogstijd is; zijn gedicht is betekenisvoller en verantwoordelijker voor het leven. En dat is ook een zorgvuldige voorbereiding op het einde van het gedicht: "Terugkeren hier is vol betekenis en liefde/ Het vruchtbare alluvium van de poëtische rivier/ Het silhouet van de berg, de majestueuze en torenhoge brug/ De heldhaftige prestatie/ Duurt eeuwig met de tijd mee."

Als we zijn gedichten lezen, voelen we een liefde voor onze wortels die zich verspreidt. Want in de ogen van de auteur is de Ham Rong-brug niet alleen een schilderachtige plek in Thanh-land, maar ook een symbool van overwinning. "Jouw geboorteplaats, mijn geboorteplaats/ Plaatsnamen zijn legendes geworden/ Vele jonge mannen en vrouwen hebben getransformeerd/ Een vredig land/ De lente komt, vult de leegte van de oorlog/ Jij en ik slaan de handen ineen om te bouwen/ Groene scheuten ontluiken voor een vredig leven."

Jaren zijn verstreken, de Ham Rong-brug staat er nog steeds, majestueus uitgehouwen in de berg als een stralend symbool van patriottisme en revolutie van het Vietnamese volk. Het land van Ham Rong, een tijd van pijnlijke oorlog en oorlog om de waarde te kennen van elke minuut vrede die werd ingeruild voor vele verliezen, verandert met de dag. Aan het einde van het gedicht lijken we de Ma-rivier herinneringen te horen fluisteren aan een oud land, waar elke centimeter land een centimeter geschiedenis is, een harmonie tussen verleden en heden, tussen stralende pijn en het verlangen om op te staan: "Terugkeren naar deze plek is vol betekenis en liefde / De vruchtbare alluviale grond van de poëtische rivier / Het silhouet van de berg, de majestueuze brug / De heldhaftige prestatie / Blijft eeuwig met de tijd".

Ham Rong, een plek die de geschiedenis in is gegaan als een van de meest briljante pagina's in de nationale verzetsoorlog tegen buitenlandse indringers. De stempel van Ham Rong in de literatuur bewaart niet alleen het beeld van een cultureel en historisch symbool dat typisch is voor de regio, maar bewaart ook een heroïsche herinnering aan het land en de Ham Rong-bevolking van Thanh Hoa in het bijzonder, en aan het Vietnamese volk in het algemeen. Tot op de dag van vandaag staat Ham Rong nog steeds fier en eeuwig in de geschiedenis van het land als een onsterfelijk symbool.

Er wordt gezegd dat de kindertijd en herinneringen altijd een diepgaande invloed hebben op iemands ziel en levensdoel. Dit geldt des te meer in literaire en artistieke creaties. Het beïnvloedt de emotionele wereld en het esthetische beeld van de kunstenaar diepgaand en sterk. Bij dichter Minh To is dit vooral het geval bij het lezen van zijn gedichten.

Reactie (0)