De rotan stoel van papa

Op regenachtige en winderige dagen, wanneer we niet op het land konden werken, nodigde mijn moeder ons meisjes uit om op een rotan stoel voor het huis te komen zitten om te naaien. Mijn grootmoeder droeg een leesbril en haalde de draad door een naald, terwijl ze tandeloos glimlachte naar de grappige verhalen die wij kinderen vertelden. De rotan stoel maakte een krakend geluid terwijl hij het gewicht van onze lichamen droeg en giechelde.

Illustratiefoto

De rotanstoel is al lang in gebruik bij ons Dao-volk. De stoel heeft acht houten poten, omringd door twee cirkels gebogen van rotanstammen: één cirkel bovenaan om gespleten rotan te weven voor de zitting, één cirkel onderaan die de grond raakt en twee cirkels rondom de acht poten, erg mooi en stevig. Aan de onderkant van de zitting is een spinnenweb gevlochten om zowel de bovenste zitting te ondersteunen als een mysterieuze schoonheid te creëren.

Het ambacht van het maken van rotanstoelen wordt in mijn familie van generatie op generatie doorgegeven. Mijn grootvader vertelde ons dat de rotanstoel niet alleen een nuttig huishoudelijk artikel is dat extra inkomsten oplevert voor de aankoop van groenten en zout, maar ook een zeer diepe betekenis heeft. De ronde voet symboliseert de grootouders, de acht houten spijlen de kleinkinderen, de bovenste cirkel de ouders en het stoeloppervlak is het dak dat beschermt tegen regen en wind. De structuur van de rotanstoel is zo sterk als de goede familieliefde, een band die geen storm kan breken.

Rotanstoelen zijn meestal erg duurzaam en gaan meer dan tien jaar mee zonder te breken. Er is een rotanstoel die mijn grootvader maakte voordat ik geboren werd, en die al bijna dertig jaar in gebruik is. Hij zei dat als je eenmaal een beroep als rotanstoelenmaker hebt, je dat niet de rest van je leven kunt opgeven. Het beroep is verbonden met je leven, dus je kinderen en kleinkinderen moeten er hard aan werken om het te behouden en niet te laten verdwijnen. Mijn vader beoefent het beroep van zijn grootvader al jaren.

Buiten het seizoen ging mijn vader naar de zomer om het rotantouw dat hij uit het bos had meegenomen, op te rollen om er rotanstoelen van te maken. Hij stak een vuur aan en gooide het rotantouw erin. Even later bracht hij het rotantouw naar de houten paal. Mijn moeder begreep wat hij bedoelde en hield het uiteinde van het rotantouw vast, staande achter mijn vader. Mijn vader hield het sterke, staalharde rotan voor zich vast en draaide het in een cirkel om de boomstam, terwijl mijn moeder erachter stond, het rotantouw vasthield en zijn draaiingen volgde.

Nadat ze het rotan hadden gerold, rolden mijn ouders het hout boven het vuur om het rotan opnieuw te branden en in de gewenste ronde vorm te buigen voordat ze verder gingen met de volgende stappen. Ik nam de taak van het weven van het stoeloppervlak op me, omdat dit de eenvoudigste stap was en me het meest enthousiast maakte over het maken van rotanstoelen. Mijn moeder hield een zeer scherp mes vast om de rotanbast in lange, dunne stukken te strippen; ik hield alleen de rotanslierten vast en weefde ze snel strak om het stoelframe dat mijn vader al had gemaakt. Meestal, als wij meisjes het over rotan hadden, hielden ze alleen van de trossen rijpe bruine rotanvruchten, met een dunne schil, zuur vruchtvlees en een sterke geur. De rotanboom heeft veel doornen; als je rotan gaat halen, moet je heel voorzichtig laarzen en handschoenen dragen, want als er per ongeluk een rotandoorn in je huid blijft steken, zal dat zowel pijnlijk als kloppend zijn. De rotanboom is heel vreemd; het is zeldzaam om hem mee naar huis te nemen om te planten, anders moet je rotan in het bos gaan zoeken. De rotanbladeren spreiden zich groen uit met de schoonheid van een wild bergbos.

Elke keer dat hij rotan ging verzamelen, nam hij een bos rotanscheuten mee. Nadat hij de bast eraf had gepeld, kregen de rotanscheuten een mollige witte kleur. De rotanscheuten konden worden geroerbakt met wilde varen, geroerbakt met vlees, of gegrild boven houtskool en gedoopt in chilipeperzout, wat heerlijk was. Onlangs duurde het lang voordat mijn vader rotan vond. Hij ging steeds dieper het bos in om het te vinden, en hij nam de stekelige rotanscheuten niet meer mee. Hij zei dat hij het rotan zou laten groeien en ze allemaal zou opeten, maar waar zou hij het dan vandaan halen om het te weven en het traditionele ambacht voort te zetten?

Ik stapelde de stoelen die ik net had gemaakt op elkaar, bond ze vast met rotan touwen en droeg ze de volgende dag naar de markt om te verkopen. In totaal hadden mijn vader en ik na twee dagen hard werken twaalf stoelen gemaakt. Mijn vader zei dat ik ze tegen de oude prijs moest verkopen en de prijs niet mocht verhogen. Ik volgde in stilte mijn voorbeeld, ook al wist ik dat de prijzen omhoogschoten en dat honderdduizend voor een stoel verkopen te weinig was. Ik zou mijn werk gewoon gebruiken om winst te maken, in de hoop dat er nog steeds veel mensen zouden zijn die van de traditionele producten hielden, zodat het beroep van rotan stoelenmaker een kans zou krijgen om te overleven.

Ik streek met mijn hand over het gladde oppervlak van de rotan stoel en keek aandachtig naar het patroon op de stoel dat ik zojuist had gemaakt. Ik voelde mijn geest oplichten, een gevoel van liefde, vreugde en trots van duizenden jaren geleden werd in mij overgebracht. Ik zal de stappen van het beroep voortzetten, de traditie van mijn vader voortzetten, zodat de rotan stoel de kinderen van de berg als een uniek cultureel element op al hun reizen zal volgen.

Volgens Hanoi People Online Magazine

Bron: https://baophutho.vn/chiec-ghe-may-cua-cha-226495.htm