Het verhaal van de mensen die in Ha Dong de rietmatten maken

Tien Kieu stond ooit bekend als de 'hoofdstad' van de rietmatten in de laaggelegen rijstvelden van de gemeente Ha Dong (stad Hai Phong), maar is nu verdwenen.

Mevrouw Nguyen Thi Khuyen werkt nog steeds hard aan het weefgetouw wanneer een klant een mat bestelt.

Tien Kieu stond vroeger bekend als de "hoofdstad" van de rietmatten in de laaggelegen velden van de gemeente Ha Dong ( Hai Phong ), maar is inmiddels verdwenen. Van het hele dorp dat rietmatten maakte, zijn er nu nog maar een paar huishoudens over. Diep in de harten van degenen die het ambacht nog steeds beoefenen, is elke mat als een spiritueel product dat hen hun hele leven heeft bijgestaan ​​en dat niet snel verloren gaat, ook al zijn er niet veel weefgetouwen meer over.

Eens bruisend van het lachen

Volgens mevrouw Nguyen Thi Khuyen, meer dan 60 jaar oud en haar hele leven gewijd aan het weven van matten, maakten honderden huishoudens in het dorp in het verleden matten van zegge. Wie het dan ook heeft over Tien Kieu-matten, denkt meteen aan de prachtige en duurzame matten die door de bekwame handen van de mensen hier zijn geweven. Vroeger was het hele Tien Kieu-dorp gevuld met het gezoem van weefgetouwen, maakte elk huishouden matten en oefende iedereen het vak uit. Zelfs veel mensen uit naburige dorpen en gemeenten kwamen om matten te kopen en het vak te leren, zodat ze het mee terug konden nemen naar hun geboorteplaats.

Hoewel er geen specifieke historische gegevens zijn, bestaat het ambacht van het weven van matten in Tien Kieu al vele generaties lang. Thanh Hong is een laaggelegen gebied, de bodem en het klimaat zijn bijzonder geschikt voor de groei van zegge. Hierdoor werd deze plek ooit beschouwd als de "hoofdstad" van de zeggematten in de hele regio.

De rietmat is niet alleen een vertrouwd voorwerp in elke Vietnamese familie, maar ook een rustiek geschenk van het platteland. Het draagt ​​de ziel van het land en de liefde van het Tien Kieu-volk met zich mee om naar alle uithoeken van de wereld te sturen. De rietmatten, die "geluk weven", brengen ook vreugde en geluk aan stellen die gaan trouwen. De Bau-markt in de oude gemeente Ha Dong was in de hele regio beroemd als een bruisende plek waar handelaren van over de hele wereld Tien Kieu-matten kwamen kopen. Veel families hingen ook bloemenmatten in hun tuin om klanten te trekken.

Tegenwoordig groeit er in het dorp Tien Kieu niet meer zoveel zegge als vroeger, maar de laatste mattenmakers in het dorp gebruiken de zeggeplanten op hun land nog steeds om in de loop der jaren prachtige en duurzame matten te maken.

Langzaam vervagen

De moderne tijdlijn zit vol uitdagingen. De zeggevelden van vroeger, tientallen hectares, hebben nu plaatsgemaakt voor fruitboomgaarden zoals lychees en grapefruit, die hogere inkomsten opleverden. Nu zijn er nog maar een paar hectare zegge over. Lokale grondstoffen worden steeds schaarser, waardoor arbeiders gedwongen worden om zegge elders tegen hoge prijzen te kopen. De inkomsten uit het maken van matten zijn veel lager dan die uit andere agrarische beroepen, waardoor veel jongeren in het dorp het beroep hebben verlaten om als arbeider in de stad te gaan werken vanwege de stabielere lonen.

Tegenwoordig zijn er in het hele dorp Tien Kieu nog maar drie gezinnen met ouderen die de oude weefgetouwen in stand houden. De oude weefgetouwen worden zorgvuldig verpakt en alleen gebruikt als er een bestelling binnenkomt. Bijna alle weefhandelingen worden nog steeds handmatig gedaan, volledig afhankelijk van de handen en ervaring van de ambachtslieden. De ouderen in Tien Kieu maken zich altijd zorgen over wie er straks de matten moet weven...

Mevrouw Khuyens emotionele blik bleef hangen bij het weefraam en zei: "Alles is slechts een herinnering, onze kinderen oefenen het beroep nu niet meer uit." Dhr. Pham Van Thieu, die het grootste deel van zijn leven heeft gewijd aan het maken van rietmatten, zei: "Ik blijf me vastklampen aan het beroep, omdat het deel uitmaakt van de ziel van het platteland. Het behoud van deze rietvezels is het behoud van de culturele identiteit van het vaderland, een familietraditie."

Het matweefraam is bijna zijn hele leven in het bezit geweest van de heer Pham Van Thieu.

Zegge in Tien Kieu wordt twee keer per jaar geoogst. De hoofdoogst vindt plaats in de zesde maanmaand. De zegge van deze teelt is mooier en gelijkmatiger dan de "elastische teelt". De "elastische teelt" wordt geoogst in de tiende maanmaand en is zegge die op natuurlijke wijze groeit nadat mensen de wortels in juni hebben afgesneden. Nu is er minder zegge, maar dit type plant is gevoeliger voor plagen en ziekten dan voorheen, waardoor mensen meer pesticiden en ziektebestrijding moeten gebruiken. Er is niet veel grondstof meer over; elke keer dat er een bestelling binnenkomt, moeten mensen naar de provincie Thai Binh (oud) en naburige gemeenten om zegge te kopen, of sommige handelaren kopen een hele containervrachtwagen om terug te brengen naar het dorp om het geleidelijk aan te verkopen aan mattenwevers.

Verse zegge wordt doormidden gesneden, 5 dagen in de zon gedroogd en bewaard voor later gebruik. Een kilo verse zegge weegt na droging slechts ongeveer 70 gram. Bij het weven van matten wordt de gedroogde zegge in water geweekt om hem zachter te maken, zodat hij niet breekt tijdens het weven.

Om het traditionele ambacht te behouden, ontving de gemeente Thanh Hong, nu de gemeente Ha Dong, in 2020 VND 4 miljard van het Provinciaal Volkscomité om te investeren in de aanleg van een 3,7 km lange weg naar de traditionele ambachtsdorpen Tien Kieu en Nhan Bau. Het Volkscomité van de gemeente organiseerde de ontruiming van het terrein. Dorpelingen schonken land om de weg te verbreden en een drainagesysteem aan te leggen. Die weg heet nu Lang Nghe Road.

De heer Hoang Van Dai, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Ha Dong, zei dat het huidige beroep van rietmattenmaker een laag inkomen kent, terwijl in Ha Dong meerjarige fruitbomen, met name lychees en grapefruit, worden aangeplant. De verandering van beroepen in de regio is ook natuurlijk. Om ervoor te zorgen dat mensen hun traditionele beroep kunnen blijven uitoefenen, moet de stad investeren in het behoud en de instandhouding van het beroep. Naast de inspanningen van de bevolking moeten alle niveaus en sectoren zich inzetten om een ​​stabiele productie te garanderen en de consumptie te stimuleren, en zo het lokale dorp dat rietmatten weeft, te helpen zich duurzaam te ontwikkelen.

MINH NGUYEN

Bron: https://baohaiphong.vn/chuyen-nhung-nguoi-giu-nghe-chieu-coi-o-ha-dong-525709.html