Voor de Co-bevolking is een bruiloft niet zomaar een gebeurtenis voor één familie, maar een gezamenlijk feest voor het hele dorp en de hele gemeenschap. Wanneer de oogsttijd voorbij is, de gouden rijstkorrels in de graanschuur worden opgeslagen en het weer omslaat naar de lente, bereiden de mensen zich vol enthousiasme voor op de grote dag.
De weg naar het huwelijk voor jonge Co-mensen begint vaak met werken op het land, water halen bij de waterput van het dorp of het zingen van liefdesliederen bij maanlicht. Tijdens de verlovingsceremonie brengen de jongeman en de huwelijksmakelaar geschenken mee naar het huis van het meisje, zoals witte wijn, betelnoten, tabak, vis, enzovoort. Als het paar instemt, drinken ze een beker heilige wijn om hun voorouders te informeren.
Vervolgens vindt de inwijdingsceremonie plaats, waarbij de twee families de details van de officiële trouwdag bespreken. De geschenken worden nu zorgvuldiger voorbereid, wat de oprechtheid en verantwoordelijkheid van de familie van de bruidegom aantoont. De Co-bevolking kent een sterke traditie van gemeenschapszin; als de familie van de bruidegom in nood verkeert, zullen het dorpshoofd en andere dorpelingen de handen ineenslaan om bij te dragen en geschenken te geven, zodat het jonge paar snel samen kan zijn.
De officiële huwelijksceremonie vindt meestal afwisselend plaats bij de families van de bruidegom en de bruid, verspreid over meerdere dagen en volgens een strikte volgorde. Te midden van het dreunende geluid van trommels en gongs vermengen volksmelodieën zoals de A Gioi-liederen zich met de levendige Ca Dao-dans van de Co-vrouwen, waardoor een culturele ruimte ontstaat die zowel betoverend als diep episch is en de geest van de mensen uit de bergen en bossen weerspiegelt.
De aantrekkingskracht en de kernwaarde van de Co-huwelijksceremonie liggen in het complexe systeem van spirituele rituelen, diep geworteld in het animistische geloof dat "alle dingen een geest hebben". De "geestenvangstceremonie" (of "geestenvangstritueel") is hiervan het meest bijzondere en heilige, en symboliseert het samenbrengen van de zielen van beide partners op één plek. Vanaf dat moment zijn ze niet langer twee afzonderlijke entiteiten, maar versmelten ze tot één wil en één ziel onder één dak.
Bovendien zijn de rituelen voor de opvoeding van de jongere generatie diep geworteld in het lokale onderwijs . Zo geven de dorpsoudsten het jonge paar tijdens het ritueel van het aanbidden van de watertrog en het halen van water bij de dorpsbron de instructie om dankbaar te zijn voor de bossen langs de bron en deze te beschermen, zodat de gemeenschap over schoon water kan blijven beschikken. Op dezelfde manier dient het ritueel van het vangen van vis in de beek en het ontginnen van de velden in de bergen als een formele aankondiging aan de geesten van het begin van een leven van gezamenlijke arbeid.
Het echtpaar gaat samen naar de beek om te vissen en zaait samen zaden op de velden, wat symbool staat voor hun inzet voor het opbouwen van een gedeelde economie en het koesteren van hun thuis op hun voorouderlijk land. Wanneer de Co-vrouw een maaltijd begint te koken in de 'kraamkeuken' van haar man, markeert dat een mijlpaal die welvaart bevestigt en haar officieel tot een onafscheidelijk lid van zijn gezin maakt.
Bron: https://baodanang.vn/dac-sac-le-cuoi-nguoi-co-3333808.html
Reactie (0)