De Ông Nghinh-ceremonie is een processie om de geest van de Walvisgod te verwelkomen. De ceremoniemeester voert het ritueel uit waarbij de Walvisgod naar de tempel en het mausoleum wordt uitgenodigd, en bidt oprecht voor gunstig weer en een overvloedig visseizoen. Om zich goed voor te bereiden op de Ông Nghinh-ceremonie van dit jaar, verzamelden de lokale bewoners zich vanaf 28 maart (10 februari in het jaar van het Paard) bij de Truong Dong-tempel om de boten met de Walvisgod en de altaren met grote eerbied te versieren, de offergaven voor te bereiden en te repeteren voor traditionele opera-uitvoeringen.
In de vroege ochtend van 29 maart verzamelden de oudsten en gerespecteerde figuren zich in de vissershaven van Vinh Truong. Samen met de processie met de vijfkleurige vlag, de drakendraagstoelprocessie, de ceremoniële parapluprocessie, de leeuwendansgroep, het trompet- en drumensemble en de roeiersgroep met gezang, gingen ze aan boord van boten om voor anker te gaan in het zeegebied van Mui Phu Ong. Op het gunstige tijdstip begonnen de groepen te trommelen en muziek te spelen, waarmee de ceremonie ter verwelkoming van de godheid begon. De functionarissen brachten respectvol wierook en offers en lazen de ceremoniële gebeden voor ter verwelkoming van de godheid van de Zuidzee. De processie roeide met gezang en begeleidde de godheid naar het gemeenschapshuis van Truong Dong. Nadat de ceremonie ter verwelkoming van de godheid van de Zuidzee van zee naar het gemeenschapshuis van Truong Dong was voltooid, volgden de rituelen van het brengen van offers aan de godheid van de Zuidzee en de opening van de traditionele opera. en het verwelkomen van gasten, de besturen van naburige gemeenschapshuizen en de lokale bevolking.
In de middag van dezelfde dag werd er in het gemeenschapshuis van Truong Dong een ceremonie gehouden waarbij wierook werd geofferd aan de dorpsgodin Bon Su. Op de ochtend van 30 maart (12 februari, Jaar van het Paard) vond er een rituele offergave aan de godin plaats bij het Mausoleum van de Vrouwe, gevolgd door de opening van de vierstemmige zangceremonie; daarna volgde een ceremonie bij het Mausoleum van de voorouder Nam Hai en de verering van de koning. Traditionele opera-uitvoeringen voor het volk werden voortgezet tot 2 april (15 februari, Jaar van het Paard).
Op de middag van 29 maart hielden vissers uit de woonwijken 1 en 2 van Tri Nguyen een herdenkingsdienst bij de Tien Hien-tempel en het Nam Hai-mausoleum (wijk Nha Trang) om hun dankbaarheid te uiten voor de verdiensten van hun voorouders en de godheid Nam Hai. Op 30 maart (12 februari, Jaar van het Paard) vindt hier de Opening van de Vijver - Visgebedsceremonie plaats. Mensen komen hier om wierook en offers te brengen aan de goden, de lokale beschermgod en de watergoden, en om te bidden voor nationale vrede en voorspoed, en voor een overvloedige vangst voor vissers en aquacultuurboeren.
Hier zijn enkele foto's van het visfestival in de wijk Nam Nha Trang.
 |
| Alle voorbereidingen voor het ritueel ter ere van Ông Nam Hải (de God van de Zuidzee) worden zeer nauwgezet uitgevoerd. |
 |
| De versieringen voor de boten die de godheid vervoeren, zijn voltooid. |
 |
| De processie van boten met het standbeeld van Ông Nam Hải (de God van de Zuidzee) vertrok vroeg in de ochtend. |
 |
| Bereid je kleding voor op de ceremonie ter verwelkoming van de godheid op zee. |
 |
| Het ritueel van het trommelen markeert het begin van de ceremonie ter verwelkoming van Ông Nam Hải (de zeegod). |
 |
| Het ritueel van het spelen van muziek om Ông Nam Hải (de zeegod) te verwelkomen. |
 |
| Het ritueel van het offeren van wierook. |
 |
| We lezen met respect het gebed voor ter verwelkoming van Ông Nam Hải (Heer van de Zuidzee). |
 |
| De processie van boten draagt het standbeeld van Ông Nam Hải (de zeegod) van Mũi Phủ Ông (Phu Ong-kaap) naar de kust |
 |
| Een grote menigte omwonenden stond te wachten om de processie met het standbeeld van Ông Nam Hải (de God van de Zuidzee) te verwelkomen. |
 |
| De boot van het volkszanggezelschap. |
 |
| Het ritueel houdt in dat de offergaven aan de godheid van de boot naar de wal worden gedragen. |
 |
| De processie met de draagstoel van Ông Nam Hải staat klaar om hem terug naar de tempel te brengen. |
 |
| De processie begeleidt Ông Nam Hải (de zeegod) naar de tempel. |
 |
| Tijdens de processie van Ông (de godheid) vinden traditionele volksliederen en gezangen plaats. |
 |
| Een leeuwendans om de processie met het godbeeld naar de tempel te verwelkomen. |
 |
| De processie met het standbeeld van Ông (de godheid) trekt richting het gemeenschapshuis. |
 |
| Het ritueel waarbij Ông Nam Hải (de godheid van de Zuidzee) naar het altaar voor het gemeenschappelijke huis Trường Đông wordt gebracht. |
 |
| De "ho ba trao" volkszangvoorstelling vindt plaats in de vechtsportzaal van het gemeenschapshuis Truong Dong. |
 |
| Leiders van de wijk Nam Nha Trang bieden wierook aan in het gemeenschapshuis van Truong Dong. |
 |
| Leerlingen van de Tran Hung Dao middelbare school betuigen hun respect aan Ông Nam Hải (de zeegod). |
 |
| Veel studenten kwamen wierook offeren in het gemeenschapshuis van Truong Dong. |
 |
| Mensen komen wierook offeren in het gemeenschapshuis van Truong Dong. |
 |
| Voorbereidingen voor het optreden in de tempel. |
 |
| Traditionele Vietnamese opera-voorstellingen worden tot en met 2 april voortgezet. |
 |
| Ondanks het warme weer kwamen veel mensen naar het gemeenschapshuis van Truong Dong om traditionele opera-uitvoeringen te bekijken. |
 |
| Mensen die naar traditionele Vietnamese opera kijken. |
TM
Bron: https://baokhanhhoa.vn/goc-anh/202603/dac-sac-le-hoi-cau-ngu-4f76257/
Reactie (0)