BEELDEN VAN DE GEMEENSCHAP VAN 54 ETNISCHE GROEPEN IN VIETNAM
Vietnam – het thuisland van vele etnische groepen. Deze etnische groepen stammen allemaal af van Lac Long Quan en Au Co, geboren uit honderd eieren; de helft volgde hun moeder naar de bergen, de andere helft volgde hun vader naar de zee, en samen breidden ze de natie uit en bouwden die op met haar "drie bergen, vier zeeën en één deel van het land", met haar torenhoge bergen, uitgestrekte vlaktes waar zilverreigers vliegen, en de Oostzee met haar golven het hele jaar door; een ononderbroken grens die zich uitstrekt van Lung Cu (noord) tot Rach Tau (zuid), van het Truong Son-gebergte (west) tot de Truong Sa-archipel (oost).
Doordat de verschillende etnische groepen al lange tijd samenleven in één land, delen ze een traditie van patriottisme, solidariteit en wederzijdse hulp bij het overwinnen van de natuur en het voeren van sociale strijd door de geschiedenis heen, van natievorming en nationale verdediging tot nationale ontwikkeling.
De geschiedenis van het bedwingen van de natuur is een heroïsch epos, dat de creativiteit en de levendige geest van elk volk laat zien, hoe alle obstakels werden overwonnen en hoe natuurlijke omstandigheden werden aangepast voor productie, overleving en ontwikkeling. Door de uiteenlopende natuurlijke geografische omstandigheden (geomorfologie, bodem, klimaat, enz.) hebben verschillende volkeren verschillende manieren gevonden om met de natuur om te gaan.
In de vlaktes en het binnenland verbouwen etnische groepen rijst en bouwen ze dorpsculturen op rond het dorpshuis, de waterput en de banyanboom, omgeven door veerkrachtige en taaie bamboehagen. De vlaktes, de landbouw en de dorpen vormen de inspiratie en het "ingrediënt" voor de traditionele Vietnamese blouses en rokken, het geborduurde lijfje en de kegelvormige hoed, de sierlijke en melodieuze Quan Ho-volksliederen en de nog steeds voortlevende Zuid-Vietnamese volksliederen die de uitgestrektheid van de Mekongdelta belichamen.
In de laaglanden van de berggebieden combineren etnische groepen natte rijstteelt met droge landbouw om rijst en maïs te verbouwen. Ze beginnen ook met de teelt van meerjarige industriële gewassen (anijs, kaneel, enz.), waarmee ze de natuurlijke bossen verdringen. Ze wonen in huizen op palen en dragen indigokleurige broeken, rokken en shirts met veel motieven die bosbloemen en -dieren nabootsen. Het is een traditie om rijstwijn te drinken, wat hun sterke gemeenschapszin uitdrukt. De drinkers raken bedwelmd door de alcohol en worden meegesleept door de kameraadschap.
In de hooglanden van Viet Bac en het Centraal-Hoogland kiezen de mensen voor de methode van het kappen van bossen voor brandlandbouw – een manier om in het pre-industriële tijdperk met de natuur in contact te blijven. De hooglanden hebben een subtropisch klimaat en er wordt voornamelijk in de zomer en herfst aan landbouw gedaan. Om optimaal gebruik te maken van het weer en gewassen te rouleren, hebben de hooglanders sinds oudsher tussenteelt ontwikkeld, wat zowel de inkomsten verhoogt als de bodem beschermt tegen erosie door zomerregens. De bekwame handen en esthetische ziel van de meisjes hebben kostuums gemaakt: rokken en blouses met kleurrijke en harmonieuze patronen, diverse motieven en zachte ontwerpen, geschikt om op het land te werken en comfortabel om over bergpassen en hellingen te reizen. De ongerepte bergen en bossen, samen met de traditionele landbouwmethoden, vormen de voedingsbodem voor mystieke en betoverende rituelen. De meeste inwoners van de Centrale Hooglanden hebben de gewoonte om buffels te offeren aan Giàng (de hemel), in de hoop op Giàngs zegeningen voor gezondheid, vee en een overvloedige oogst. Deze regio herbergt ook vele mythen en heldenverhalen die qua waarde kunnen wedijveren met de Chinese en Indiase mythologie, maar die nog niet volledig zijn verzameld en bestudeerd. De lokale bevolking maakt stenen xylofoons, T'rưng-instrumenten, Krông pút-instrumenten, gongs en levendige volksdansen die de gemeenschap met elkaar verbinden.
Langs de kust, van noord tot zuid, leven de verschillende etnische groepen van de visserij. Elke ochtend varen de vissersboten uit en 's avonds keren ze terug naar de haven. Het leven is hier net zo levendig en hectisch als dat van boeren op de velden tijdens de oogsttijd.







Reactie (0)