Voor de Jrai zijn puzzels niet alleen een vorm van vermaak, maar ook een manier om denkwijzen, taal en levensethiek te onderwijzen.
Jrai-raadsels of volksraadselactiviteiten (Jrai noemen ze podao, modao...) zijn een vorm van volksvermaak, maar hebben een diepe intellectuele waarde. Jrai-raadsels zijn nauw verbonden met het dagelijks leven en hebben een lange geschiedenis van ontwikkeling. Sinds de oudheid raadselden de Jrai elkaar tijdens werksessies op het land of wanneer ze rond het kampvuur samenkwamen om te ontspannen, uit te wisselen en te leren. Raadsels werden dus mondeling van generatie op generatie doorgegeven.

Hoewel ze 70 jaar oud is, kan mevrouw Rcom H'Juin (gehucht Mi Hoan, gemeente Ia Hiao) nog steeds tientallen oude raadsels vloeiend opzeggen. Ze zei: "Toen ik jong was, hoorde ik mijn ouders en volwassenen in het dorp elkaar ondervragen terwijl ze op het land werkten en brokaat weefden. Mensen ondervroegen elkaar om hun vermoeidheid te vergeten. Ik luisterde er steeds weer naar en herinnerde het me. Later ondervroeg ik mijn kinderen en kleinkinderen."
Volgens mevrouw H'Juin zijn raadsels niet alleen bedoeld ter vermaak, maar helpen ze kinderen ook om te leren observeren, de natuurwetten te begrijpen, hun geheugen te trainen en hun denkvermogen te stimuleren. Bovendien brengen raadsels kinderen ook liefde voor de nationale cultuur bij.
In een gesprek met verslaggevers vertelde mevrouw Siu H'Huyen, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur en Samenleving van de gemeente Ia Hiao: "De schat aan raadsels van de Jrai omvat meer dan 500 zinnen, die het leven, de kennis en het wereldbeeld van de gemeenschap weerspiegelen. De inhoud van de raadsels draait voornamelijk om natuurverschijnselen zoals regen, wind, onweer en bliksem; bomen, dieren, werktuigen, delen van het menselijk lichaam, gezinsactiviteiten en diepzinnige metaforen die verband houden met spirituele overtuigingen. Vooral liefdesraadsels vormen een uniek onderdeel van de culturele activiteiten van de Jrai-jongeren."
In tegenstelling tot andere vormen van volksliteratuur kiezen Jrai-raadsels vaak voor levendige, figuratieve metaforen. Daar kan de zon praten, kan de wind verhalen vertellen, fluistert het bos in Jrai. Bijvoorbeeld: "Moeder gaat eerst; kind volgt; schreeuwend en huilend?" (antwoord: Varken), "Wit lichaam blokkeert de ingang van de grot?" (antwoord: Tand).
De Jrai-raadsels vertonen veel overeenkomsten met die van andere etnische groepen, zoals rijke rijm, een bondige structuur en metaforische beelden. Het unieke is echter dat de Jrai-raadsels vaak zingend en ritmisch neuriënd worden gemaakt, wat een levendige sfeer creëert, de interesse van de luisteraar wekt en het denken stimuleert.
Siu H'Hien, een laatstejaarsstudent aan de faculteit basisonderwijs en kleuteronderwijs van de Universiteit van Quy Nhon, vertelde: "Ik luister vaak naar de raadsels van mijn oma tijdens de maaltijd. Als cultuurliefhebber probeer ik ze te onthouden en op te schrijven. Eens heb ik een paar raadsels van mijn oma verzameld en op sociale media geplaatst. Mijn vrienden vonden ze erg leuk en stelden zelfs voor om er clips van te maken om de boodschap te verspreiden."
Ondanks hun rijke culturele en intellectuele waarde verdwijnen de Jrai-volksraadsels geleidelijk uit het gemeenschapsleven. De overdracht vindt voornamelijk mondeling plaats, waardoor veel raadsels in de vergetelheid raken. Jongeren hebben steeds minder mogelijkheden om deze kunstvorm te beoefenen, omdat traditionele leefruimtes steeds kleiner worden en moderne levensstijlen steeds dominanter worden. In veel dorpen is het aantal mensen dat nog raadsels kan ophangen op de vingers van één hand te tellen; de meesten van hen zijn ouderen.
De Jrai-raadsels zijn verzameld en gedocumenteerd in het boek "Jrai and Bahnar Riddles" (Writers Association Publishing House, 2017) van auteur Nguyen Quang Tue, voormalig hoofd van de afdeling Cultureel Management (afdeling Cultuur, Sport en Toerisme van de voormalige provincie Gia Lai). Het aantal raadsels in dit boek is echter niet compleet.
Raadsels vormen een onmisbaar onderdeel van de literaire schat van de Jrai. Als ze alleen in de herinnering van ouderen blijven, zal dit erfgoed snel vervagen. Daarom is het noodzakelijk om de schat aan raadsels te verzamelen, te systematiseren en te digitaliseren, en ze te integreren in buitenschoolse programma's voor studenten, culturele uitwisselingsactiviteiten en traditionele festivals in de gemeenschap. Dit is niet alleen een manier om een soort intellectueel erfgoed te behouden, maar ook om culturele trots op te wekken bij de jonge Jrai's', aldus de adjunct-directeur van de afdeling Cultuur en Samenleving van de gemeente Ia Hiao.
Bron: https://baogialai.com.vn/doc-dao-cau-do-cua-nguoi-jrai-post561973.html
Reactie (0)