De unieke Then-cultuur van het Giáy-volk.

In het culturele leven van de Giáy-etnische groep in Lào Cai is het Then-ritueel al lange tijd een vertrouwde vorm van spirituele en culturele activiteit, nauw verweven met het gemeenschapsleven. Te midden van het moderne leven bewaren Then-meesters in veel hooglanddorpen deze prachtige volkscultuur nog steeds met grote zorg, alsof ze een deel van de ziel van hun volk beschermen.

Op een late lentemiddag, in een klein huisje in het dorp Lang Moi, gemeente Ban Xeo (voorheen gemeente Muong Vi), vermengde het ritmische geluid van bronzen bellen zich met de warme, diepe stem van mevrouw Vang Thi Sui, geboren in 1960. Deze vrouw, inmiddels ruim zestig jaar oud, staat in de omgeving bekend als een gerespecteerde Then-sjamaan.

Nadat ze de Then-rituelen had voltooid, deed ze voorzichtig haar hoofddoek af, vouwde haar ceremoniële kleding op en bergde elk vertrouwd voorwerp, zoals de bronzen bel en de Then-waaier, zorgvuldig op in de stoffen tas die haar al jaren vergezelde. Toen alles netjes geordend was, ging ze zitten om met iedereen te praten.

Mevrouw Sui vertelde dat ze voorheen slechts een paar traditionele volksliederen van het Giay-volk kende. Rond het jaar 2000, nadat ze door een leraar uit de streek was onderwezen en begeleid in de rituelen, begon ze aan haar opleiding tot Then-sjamaan. "Een Then-sjamaan zijn is niet iets wat zomaar iedereen kan; het vereist een speciale band, of misschien wel uitverkoren zijn. Een Then-sjamaan zijn gaat niet alleen over goed zingen; het vereist ook inzicht in de gebeden en gebruiken, en een zuiver hart om mensen te helpen bidden voor vrede en voorspoed," vertelde ze.

Sindsdien, al meer dan twintig jaar, neemt mevrouw Sui deel aan de beoefening van vele Then-rituelen in haar dorp en de omliggende gebieden, zelfs op afgelegen locaties in de provincies Lai Chau, Son La en Dien Bien . Voor haar is elk ritueel niet alleen een taak, maar ook een verantwoordelijkheid om de traditionele cultuur van haar volk te behouden.

De Then-rituelen van het Giáy-volk worden meestal gehouden in januari, na het maanjaar, en in juli van de maankalender. Dit is de tijd waarin mensen bidden voor een vredig nieuwjaar, een overvloedige oogst en een rustig leven. Deze ceremonies weerspiegelen niet alleen de rijke traditionele cultuur, maar bieden mensen ook de gelegenheid om elkaar te ontmoeten, ervaringen te delen en hun onderlinge banden te versterken.

Voordat de ceremonie begint, bereidt de gastheer offers voor zoals kip, kleefrijst, wijn, traditionele gebakjes en fruit. In een plechtige setting zingt de Then-sjamaan, met een bronzen bel in de ene hand en een papieren waaier in de andere, oude Then-liederen, waarmee hij de hoop en wensen van het volk overbrengt aan hun voorouders en goden.

Volgens mevrouw Vang Thi Sui is de bronzen bel een onmisbaar muziekinstrument in het Then-ritueel van het Giay-volk. Er zijn twee soorten bellen: de ene is een enkele bronzen bel met een compacte vorm, die een helder en resonerend geluid produceert wanneer erop geluid wordt. De andere soort heeft veel kleine koperen kralen die aan het handvat zijn gegroepeerd en die, wanneer ze worden geschud, een levendig rinkelend geluid produceren, wat bijdraagt ​​aan de sacraliteit van de rituele ruimte.

Het is belangrijk om te weten dat elke Then-melodie een eigen structuur heeft en in de juiste rituele volgorde gezongen moet worden. Then-liederen hebben niet alleen een religieuze betekenis, maar weerspiegelen ook het leven van de mensen in de hooglanden. Deze liederen bevatten verzen over arbeid en productie, familiebanden en de verbinding tussen mens, natuur en goden.

Mevrouw Vang Thi Sui, die al vele jaren betrokken is bij het Then-ritueel, is er altijd van overtuigd geweest dat de beoefening van het ritueel de traditionele culturele betekenis moet behouden en bijgelovige of verspillende praktijken moet vermijden.

"Hoewel ik een Then-sjamaan ben, promoot ik geen bijgeloof. Ik leg de mensen altijd uit dat het Then-ritueel van het Giáy-volk vooral een culturele en spirituele betekenis heeft, en mensen helpt om meer vertrouwen in het leven te hebben en te bidden voor gezondheid, geluk en vrede," vertelde ze.

De afgelopen jaren is mevrouw Sui ook begonnen met het lesgeven in Then-melodieën aan enkele jongeren in het dorp. Voor haar is het allerbelangrijkste dat de volgende generatie de culturele waarden die hun voorouders hebben nagelaten, begrijpt en waardeert.

Mevrouw Vang Thi Yeu, een inwoonster van het dorp Lang Moi in de gemeente Ban Xeo, zei: "Wij Giay geloven al lange tijd dat het uitvoeren van de Then-ceremonie onze families gemoedsrust brengt, en we bidden voor een goede gezondheid en een overvloedige oogst. Maar bovenal is het een gelegenheid voor de dorpelingen om samen te komen en vreugde te delen."

Voor de Giáy-bevolking in Bản Xèo is de derde dag van het Maan Nieuwjaar een van de meest bijzondere momenten van het jaar. Op deze dag komen veel families en mensen uit de omgeving samen in de huizen van de Then-sjamanen om deel te nemen aan de nieuwjaarsrituelen. Iedereen voert de ceremonie samen uit, luistert naar oude Then-melodieën en bidt voor een nieuw jaar met gunstig weer, overvloedige oogsten en een vredig leven.

Volgens de heer Pham Van Tuan, hoofd van het dorp Lang Moi in de gemeente Ban Xeo, hebben dergelijke rituelen niet alleen een religieuze betekenis, maar dragen ze ook bij aan de saamhorigheid binnen de gemeenschap. Elke ceremonie biedt de dorpelingen de gelegenheid om elkaar te ontmoeten, de onderlinge banden te versterken en samen traditionele gebruiken in stand te houden.

Tegenwoordig veranderen, parallel aan de sociaal -economische ontwikkeling, veel traditionele culturele waarden geleidelijk. In hooglanddorpen zoals Ban Xeo klinken echter nog steeds de klanken van bronzen bellen en de Then-liederen van het Giay-volk tijdens traditionele festivals. Deze eenvoudige melodieën herinneren huidige en toekomstige generaties aan hun culturele wortels en moedigen hen aan om deze prachtige culturele tradities te koesteren, te bewaren en door te geven aan de volgende generatie.

Bron: https://baolaocai.vn/doc-dao-net-van-hoa-then-cua-nguoi-giay-post897001.html