De etnische groep Gie Trieng woont voornamelijk in de twee oude provincies Kon Tum (nu Quang Ngai) en Oud Quang Nam (nu Da Nang). In de oude provincie Kon Tum (nu Quang Ngai) leven lokale groepen Gie en Trieng. In de hooglanddistricten van de oude provincie Quang Nam (nu Da Nang) leven de Gie Trieng-groepen T'rieng, Ve en Bnoong.
Sinds de oudheid benutten de Gie Trieng-mensen hun vrije tijd om hun eigen stoffen te weven. De weefgetouwen van de Gie Trieng-mensen zijn vrij rudimentair en kunnen alleen smalle stoffen weven. Katoen wordt meestal in mei geplant en in oktober geoogst. Na de oogst wordt het katoen gedroogd en gepluisd, vervolgens tot draad gesponnen en geverfd voordat het tot kleding wordt geweven. Met hun bekwame handen hebben de Gie Trieng-meisjes traditionele kostuums en sjaals met unieke patronen en kleuren gemaakt.

De traditionele klederdracht van het Gie Trieng-volk is een uniek esthetisch kenmerk.
De traditionele klederdracht van het Gie Trieng-volk bestaat uit rokken, shirts, leggings en gewaden voor vrouwen en lendendoeken, jassen, sjaals en hoeden voor mannen.
De rok is gemaakt van twee stukken katoen, in de breedte aan elkaar genaaid en vervolgens aan elkaar genaaid tot een buisvorm. De achtergrond van de rok is indigozwart, met decoratieve patronen in een combinatie van rood en wit. Rokken die tijdens festivals worden gebruikt, zijn vaak versierd met prachtige patronen. Gie Trieng-vrouwen wikkelen hun rokken vaak tot aan hun oksels om hun borsten te bedekken. Het meest unieke kenmerk van de traditionele klederdracht van de Gie Trieng-bevolking is dat zowel mannen als vrouwen een jas dragen, een soort wikkelkostuum met een oud merkteken.
De Bhnoong (een lokale groep van de Gie Trieng) zijn de enige etnische groep die leggings draagt in het Truong Son-gebergte. De randen van de leggings worden omgevouwen en vastgenaaid om te voorkomen dat de stof gaat rafelen, en kleurrijke kralenarmbanden worden onder de enkels gedragen. Deze manier van kleden is nog steeds populair omdat het het lichaam warm houdt en insectenbeten voorkomt. Leggings die om de benen gewikkeld zijn, maken het lichaam van vrouwen netjes en discreet. Tijdens festivals vergeten Bhnoong-meisjes niet hun leggings te showen om hun etnische traditionele kledij te verfraaien. De Gie Trieng dragen sieraden zoals kettingen, oorbellen, armbanden, enkelbandjes, enz.
Vrouwen uit Gie Trieng hebben vaak lang haar, wikkelen het achter hun nek en verfraaien zichzelf met allerlei sieraden, zoals zilveren en koperen ringen, kralen, polsbanden, enkelbanden en oren. De rijkere klasse draagt vaak ivoren oorbellen. Armbanden zijn de meest waardevolle sieraden. Dit type armband wordt gedragen door oudere vrouwen in rijke families. Ze dragen armbanden vaak om hun linkerarm tijdens bizonsteekfeesten.
Mannen van Gie Trieng hebben kort haar en dragen indigo sjaals in de vorm van de letter "nhat" op hun hoofd, gepiercete oren en oorbellen van kostbaar hout, ivoor of bamboe. Mannen van Gie Trieng hebben ook tatoeages met eenvoudige geometrische patronen. Wat kleding betreft, dragen mannen van Gie Trieng een lendendoek, zonder shirt, en bij koud weer een extra shirt, gedrapeerd over hun schouders, indigo met decoratieve strepen. Lendendoeken van Gie Trieng zijn smal, lang en hebben geen kwastjes. Het lichaam en de randen van de lendendoek zijn aan beide uiteinden versierd met patronen op een indigo achtergrond.
Vooral Gie Trieng-mannen dragen kettingen, waarvan de buitenste ring lijkt op een kralenketting. Tijdens feestdagen dragen Gie Trieng-mannen grote indigokleurige gewaden met decoratieve kleuren die hun lichaam bedekken. Vooral voor kinderen onder de 4 jaar dragen Gie Trieng-jongens vaak zilveren armbanden met belletjes aan beide enkels.

De traditionele klederdracht van het Gie Trieng-volk bestaat uit rokken, shirts, leggings en gewaden voor vrouwen en lendendoeken, jassen, sjaals en hoeden voor mannen.
 Vroeger werden de kostuums van de Gie Trieng-bevolking voornamelijk door henzelf gemaakt om in hun dagelijkse behoeften te voorzien. Met de ontwikkeling van het leven en de handel werden deze traditionele textielproducten echter geleidelijk een ruilhandel, wat bijdroeg aan de verrijking van het economische leven van de bevolking.
Bovendien heeft het proces van sociaaleconomische ontwikkeling en culturele uitwisseling tussen regio's vandaag de dag een sterke impact gehad op de traditionele klederdracht van de Gie Trieng-bevolking. Moderne klederdracht, met name die van de Kinh, is wijdverspreid en zelfs tot in afgelegen dorpen doorgedrongen. In het dagelijks leven kleden de Gie Trieng-bevolking zich nu eenvoudiger en gemakkelijker.
Op traditionele festivals, Nieuwjaarsdag of belangrijke gemeenschapsevenementen dragen ze echter altijd trots hun traditionele kostuums – een symbool van hun afkomst en nationale trots. Het behouden en gebruiken van deze kostuums in bijzondere culturele ruimtes is de beste manier geworden om de culturele identiteit van de Gie Trieng-bevolking te behouden en te promoten in de huidige integratiefase.
Bron: https://bvhttdl.gov.vn/doc-dao-trang-phuc-truyen-thong-cua-dan-toc-gie-trieng-20251104153957288.htm






Reactie (0)