Gewoonterecht inzake bosbescherming
Het district Tay Giang heeft meer dan 91 duizend hectare bos. Daarvan zijn natuurlijke bossen goed voor meer dan 70% met veel zeldzame en kostbare houtsoorten zoals ijzerhout (250 hectare), rododendron (430 hectare) en giổi (300 hectare), samen met de diversiteit aan zeldzame en kostbare flora en fauna die overgebleven is in het Truong Son-gebergte. In het bijzonder de Pơ mu-populatie verspreid over een gebied van bijna 500 hectare wordt beschouwd als een schat in het Tay Giang-bosgebied. Momenteel wordt de Pơ mu-populatie strikt beschermd door de lokale overheid en de bevolking, bijna intact met meer dan 2.000 bomen, waaronder 1.146 bomen erkend als Vietnam Heritage Trees. Dit wordt beschouwd als een van de zeldzaamste en meest kostbare houtbossen die overgebleven zijn in de regio van de Centrale Hooglanden in het bijzonder en in het hele land in het algemeen.

Dit is mogelijk omdat de Co Tu-gemeenschap jarenlang haar eigen gewoonterecht heeft ontwikkeld om het bos te beschermen. De Co Tu geloven dat ze, wanneer ze iets uit het bos halen, altijd de bosgoden (Abhô Jàng) om toestemming moeten vragen. Het kappen van grote of kleine bomen vereist het vragen, het brengen van offers en overleg met de dorpelingen en goedkeuring voordat ze mogen worden gekapt en mee naar huis mogen worden genomen. Alles in het bos is eigendom van de hele gemeenschap en iedereen heeft de verantwoordelijkheid en plicht om het te behouden en te beschermen. Iedereen die dit overtreedt, krijgt een boete van het dorp of, nog erger, een verbod op toegang tot het bos.
Het gewoonterecht van Co Tu verbiedt ook het afbranden van stroomopwaarts gelegen bossen, omdat de stroomopwaartse bossen voor hen de bron van leven zijn. Als ze worden vernietigd, is het dorp vatbaar voor ziekte en dood. Daarom moet iedereen die stroomopwaarts gelegen bossen vernietigt, een vergoeding betalen aan het dorp, in ieder geval: een groot varken, een geit en een wijnblok.
Het Co Tu-volk leert zijn kinderen altijd op basis van bovenstaande concepten, met zeer diepgaande, beschaafde en inzichtelijke gezegden: "Vogels in de lucht hebben uitgestrekte groene bossen nodig / Vissen in de bron hebben helder water nodig / Het Co Tu-volk heeft de bescherming van het moederbos nodig / Zodat onze dorpelingen kunnen groeien en bloeien / Zodat onze oogsten altijd overvloedig zijn / Zodat het Co Tu-volk overal ter wereld voor altijd kan bestaan... / Zonder bossen zullen vogels niet meer zingen / Zonder beken en rivieren zullen vissen niet meer ademen / Zonder moederbos zal het Co Tu-volk uitsterven."
Rond de tweede maanmaand vieren de Co Tu-mensen op het dak van het Guol-huis, midden in het oerbos, het openingsjaar van Dankzegging voor het Bos. Volgens cultuuronderzoekers wordt dit beschouwd als het grootste Dankzeggingsfestival voor het Bos in Vietnam. De heer Nguyen Van Luom, voorzitter van het Volkscomité van het district Tay Giang, zei dat het openingsjaar van Dankzegging voor het Bos een prachtige traditie is van de Co Tu-mensen om Moeder Natuur te bedanken voor haar bescherming. Sinds 2018 heeft de regering van het district Tay Giang het Dankzeggingsfestival voor het Bos op grote schaal hersteld, niet alleen om de traditionele cultuur van de Co Tu-mensen te herstellen en te behouden, maar ook om het bewustzijn van bosbescherming en bosbeschermingscultuur onder de bevolking te vergroten.
"Het in stand houden van het Bosdankfeest is van groot belang om goede daden te prijzen en om gezamenlijke inspanningen om de natuurlijke omgeving te behouden, oude bossen en waterbronnen in de gemeenschap te beschermen, sterk aan te moedigen", aldus de heer Nguyen Van Luom.

Vermenigvuldig de schatten in de wildernis
Voor de Co Tu-bevolking is het bos niet alleen een leefomgeving, met bomen, planten en dieren die hen leven geven, maar ook een bron van cultuur, een god die hen beschermt en beschut tegen wilde dieren, vijanden en natuurrampen. Daarom nemen de Co Tu-bevolking, naast het beschermen van het bos, ook vrijwillig en enthousiast deel aan het planten van bomen en bossen, waarbij ze hun eigen geld besteden aan de aanleg van plattelandswegen voor comfortabel reizen, hun leven naar buiten richten, naar de laaglanden, en zo de afhankelijkheid van diepe bossen verminderen. Dit is ook een effectieve manier om het bos te beschermen, door te streven naar gemeenschapstoerisme , te leven van de schoonheid van het bos, maar het bos tegelijkertijd te gebruiken als een hulpbron voor de mens.
Mevrouw Zo Ram Thi Lanh, in het dorp Ganil, gemeente Axan, district Tay Giang, vertelde: "Onder begeleiding van het personeel hebben we de bodembedekking behandeld, de bomen verplaatst en gaten gegraven om bossen aan te planten. Na het planten van de bomen heb ik ze regelmatig gecontroleerd om ongedierte en ziektes snel op te sporen. Dode en zwakke bomen heb ik direct herplant, zodat de bomen goed konden leven en het bos zich kon ontwikkelen. Dit alles met als doel bij te dragen aan de bosbescherming en erosie en aardverschuivingen in het gebied te voorkomen."

De heer Nguyen Van Sinh, directeur van de Tay Giang Protective Forest Management Board, zei: "De Co Tu-bevolking leeft in gemeenschappen en heeft een groot bewustzijn van bosbescherming. Als eenheid die verantwoordelijk is voor de bescherming en ontwikkeling van bossen, heeft de Management Board de huizen van de mensen bezocht om hen aan te moedigen en te stimuleren actief deel te nemen aan bosaanplant en -bescherming, zodat de groene kleur van de bossen in alle dorpen hier behouden blijft."
"Het bosbeheer en de bosbescherming worden systematisch georganiseerd met nauwe coördinatie tussen gespecialiseerde eenheden en de gemeenschap. Het bestuur coördineert regelmatig met dorpsoudsten en dorpshoofden om mensen ervan te weerhouden het oude bos te betreden, en patrouilleert regelmatig in het gebied dat aan het bestuur is toegewezen", aldus de heer Sinh.
Terwijl op veel plaatsen dagelijks bossen worden verwoest en verdampt, is er in Tay Giang de afgelopen zeven jaar slechts één geval van ontbossing geweest. Dit is te danken aan de traditie van bosbescherming die onze voorouders ons hebben nagelaten en die door de mensen hier van generatie op generatie wordt voortgezet en doorgegeven.
Bron






Reactie (0)