Gewoonterecht voor bosbehoud
Het district Tay Giang heeft meer dan 91.000 hectare bos. Hiervan bestaat meer dan 70% uit natuurlijk bos, met veel zeldzame en waardevolle houtsoorten zoals ijzerhout (250 ha), rododendron (430 ha) en teak (300 ha), samen met een diverse reeks zeldzame flora en fauna die nog steeds voorkomen in het Truong Son-gebergte. Met name de groep cipressen, verspreid over een gebied van bijna 500 hectare, wordt beschouwd als een schat in het bosgebied van Tay Giang. Deze groep cipressen wordt momenteel streng beschermd door de lokale overheid en de bevolking en is vrijwel intact gebleven met meer dan 2.000 bomen, waaronder 1.146 bomen die erkend zijn als Vietnamese erfgoedbomen. Dit wordt beschouwd als een van de zeldzaamste en meest waardevolle houtbossen die nog over zijn in de Centrale Hooglanden in het bijzonder en in heel Vietnam in het algemeen.
Dit is te danken aan de aloude traditie van de Co Tu-gemeenschap om hun eigen gewoonterecht voor bosbehoud vast te stellen. Voor de Co Tu-mensen geldt dat ze, wanneer ze iets uit het bos meenemen, altijd toestemming moeten vragen aan de bosgeesten (Abhô Jàng). Of het nu gaat om een grote of kleine boom, ze moeten toestemming vragen, offers brengen en een dorpsvergadering houden voor goedkeuring voordat ze de boom mogen omhakken en mee naar huis nemen. Alles in het bos is gemeenschappelijk bezit, van de hele gemeenschap, en iedereen heeft de verantwoordelijkheid en plicht om het te behouden en te beschermen. Wie dit overtreedt, wordt door het dorp gestraft of, in ernstigere gevallen, uit het bos verbannen.
Volgens het gewoonterecht van de Katu is het ook verboden om de bovenloop van de rivierbossen plat te branden, omdat deze voor hen de levensader van het volk vormen; als ze die vernietigen, dreigt er ziekte en dood in het dorp uit te breken. Daarom moet iedereen die de bovenloop van de rivierbossen vernietigt, een vergoeding aan het dorp betalen voor een rituele offergave, die ten minste een groot varken, een geit en een fles rijstwijn moet omvatten.
Vanuit deze overtuigingen leren de Co Tu hun kinderen altijd diepzinnige, beschaafde en inzichtelijke spreuken: "De vogel in de hoge lucht heeft het uitgestrekte groene bos nodig / De vis in de beek heeft het heldere water nodig / De Co Tu hebben de bescherming van Moeder Bos nodig / Zodat onze dorpelingen kunnen gedijen en bloeien / Zodat onze oogsten altijd overvloedig zijn / Zodat de Co Tu overal voor altijd zullen voortbestaan... / Zonder het bos zullen de vogels niet meer zingen / Zonder de beken en rivieren zullen de vissen niet meer ademen / Zonder Moeder Bos zullen de Co Tu ten onder gaan."
Rond de tweede maanmaand, in het Gươl-huis te midden van de ongerepte bossen, houden de Cơ Tu-mensen de jaarlijkse dankceremonie voor het bos. Volgens cultuuronderzoekers is dit het grootste dankfeest voor het bos in Vietnam. De heer Nguyen Van Luom, voorzitter van het Volkscomité van het district Tay Giang, zei dat de jaarlijkse dankceremonie voor het bos een prachtige traditie is van de Cơ Tu-mensen om Moeder Natuur te bedanken voor haar bescherming. Sinds 2018 heeft de districtsregering van Tay Giang het dankfeest voor het bos op grote schaal nieuw leven ingeblazen, niet alleen om de traditionele cultuur van de Cơ Tu-mensen te herstellen en te behouden, maar ook om het bewustzijn over bosbehoud en de cultuur van bosbescherming onder de bevolking te vergroten.
"Het in stand houden van de 'Dankzegging voor het Bos'-ceremonie is van groot belang om goede daden te vieren en gezamenlijke inspanningen te stimuleren om het natuurlijke milieu te behouden, oerbossen te beschermen en de watervoorraden in de gemeenschap te waarborgen," aldus de heer Nguyen Van Luom.
Vermenigvuldig de schatten te midden van de uitgestrekte wildernis.
Voor de Co Tu is het bos niet zomaar een leefomgeving, een bron van planten en dieren die hun leven in stand houdt; het is ook de wortel van hun cultuur, een heilige plek die hen beschermt tegen wilde dieren, vijanden en natuurrampen. Daarom nemen de Co Tu, naast het beschermen van het bos, vrijwillig en enthousiast deel aan het planten van bomen en herbebossing, en dragen ze zelfs hun eigen geld bij aan de aanleg van landwegen om het reizen te vergemakkelijken, hun leven te verbinden met het laagland en hun afhankelijkheid van het diepe bos te verminderen. Dit is tevens een effectieve manier om het bos te beschermen, wat mogelijk kan leiden tot gemeenschapstoerisme , waarbij men leeft van de schoonheid van het bos, maar het tegelijkertijd transformeert tot een hulpbron die de mensheid ten goede komt.
Mevrouw Zơ Râm Thị Lành, uit het dorp Ganil in de gemeente Axan, district Tay Giang, vertelde: "Met begeleiding van ambtenaren hebben we de ondergroei verwijderd, zaailingen aangevoerd en gaten gegraven voor herbebossing. Na het planten controleer ik de bomen regelmatig om plagen en ziekten snel op te sporen en vervang ik dode of zwakke bomen onmiddellijk, zodat ze goed gedijen en het bos zich verder ontwikkelt. Dit draagt bij aan de bescherming van het bos en voorkomt bodemerosie en aardverschuivingen in het gebied."
De heer Nguyen Van Sinh, directeur van het Tay Giang-bosbeheer, zei: "De Co Tu-bevolking woont in gemeenschappen en is zich zeer bewust van het belang van bosbescherming. Als de eenheid die belast is met de bescherming en ontwikkeling van het bos, is het beheerscomité bij de mensen thuis geweest om hen aan te moedigen en voor te lichten over actieve deelname aan herbebossing en bosbescherming, zodat de bossen in alle dorpen hier groen blijven."
“De bescherming en het beheer van bossen zijn systematisch georganiseerd, met nauwe coördinatie tussen gespecialiseerde eenheden en de lokale gemeenschap. Het beheerscomité overlegt regelmatig met dorpsoudsten en -hoofden om mensen aan te moedigen geen oerbossen te kappen, en patrouilleert ook regelmatig in de gebieden die onder het beheer van het comité vallen”, aldus de heer Sinh.
Terwijl op veel plaatsen bossen dagelijks worden vernietigd en verdwijnen, heeft zich in Tay Giang in de afgelopen 7 jaar slechts één geval van ontbossing voorgedaan. Dit is te danken aan de traditie van bosbehoud die van generatie op generatie is doorgegeven en die de lokale bevolking koestert en doorgeeft.
Bron
Reactie (0)