Buiten was de lucht gevuld met gelach en gepraat; familieleden en dorpsbewoners waren samengekomen om het heilige moment van de meerderjarigheid van de twee broers te vieren en bij te wonen. Iedereen was gekleed in traditionele kleding, hun gezichten straalden van eerbied terwijl ze elk heilig ritueel volgden.
De inwijdingsceremonie duurt een dag en een nacht en omvat vele rituelen, waarvan het ritueel van de lampoverhandiging een van de belangrijkste onderdelen is.
Toen de ceremonie van de lampoverhandiging begon, werd elke lamp aangestoken, waardoor het gezicht van de ingewijde persoon werd verlicht. De ogen van Dung en Tuan straalden van emotie.
 |
| De ceremonie van het lampenoffer werd plechtig uitgevoerd. |
De heer Tuan vertelde dat zijn familie vroeger in Hamlet 3, in de gemeente Quang Phu, woonde, maar in 1975 naar de provincie Dong Nai verhuisde om een nieuw leven te beginnen. Hoewel hij 43 jaar oud is, is dit de eerste keer dat hij de wijding ontvangt, vanwege de hiërarchische structuur in zijn familie. "Toen ik hoorde dat het mijn beurt was om de wijding te ontvangen, was ik dolblij en regelde ik meteen mijn werk om terug te keren naar de voorouderlijke tempel. Het gevoel van opwinding en verwachting was onbeschrijfelijk. Zittend voor het altaar voelde ik de geesten en voorouders getuige zijn van mijn oprechtheid. Het licht van de heilige lamp verlichtte niet alleen mijn pad, maar herinnerde me er ook aan om een leven te leiden dat mijn familie en mijn volk waardig is. Aan het einde van de ceremonie zal ik een wijdingsnaam hebben, het recht om mijn voorouders te vereren, deel te nemen aan gemeenschapszaken en beschermd te worden door de geesten," aldus de heer Tuan.
In het spirituele leven van de Dao-etnische groep markeert de overgang naar volwassenheid niet alleen de rijpheid, maar bevestigt ook de deugdzaamheid, intelligentie en status van elke man in de gemeenschap. |
Voor Dung was dit de tweede keer dat hij de ceremonie meemaakte. Hoewel hij er inmiddels vertrouwd mee was, was hij nog steeds vervuld van gemengde gevoelens en vreugde. Na de ceremonie was hij gekwalificeerd om sjamaan te worden en de religieuze rituelen van de gemeenschap uit te voeren, waaronder de initiatieceremonie.
Volgens de heer Tang Duc Huong uit Hamlet 5, gemeente Quang Phu, die al meer dan 30 jaar betrokken is bij de initiatieceremonie, markeert deze in het spirituele leven van de Dao-etnische groep niet alleen volwassenheid, maar bevestigt ze ook de deugd, wijsheid en status van elke man in de gemeenschap. De initiatieceremonie bestaat uit verschillende niveaus van lampen: op het eerste niveau krijgt de persoon 3 lampen, als teken van volwassenheid; niveau 7 lampen is voor sjamanen die een opleiding hebben gevolgd, en 12 lampen is het hoogste niveau, dat wijsheid, moraliteit en prestige symboliseert. Tegenwoordig voeren de Thanh Phan Dao in Dak Lak de 12-lampen-initiatieceremonie echter zelden uit, omdat er bijna geen sjamanen meer over zijn die de ceremonie op dit niveau kunnen uitvoeren.
De inhoud van de rituelen deelt een gemeenschappelijk doel en betekenis: eerbied voor de eigen afkomst, het handhaven van morele principes en het koesteren van een geloof in het goede. In de harten van het Dao-volk is de initiatieceremonie een kenmerkend cultureel element, een bron van trots en een waardevol cultureel en religieus erfgoed.
De Thanh Phan Dao-gemeenschap in de gemeente Quang Phu, die al meer dan een halve eeuw in de rode basaltgrond woont, houdt de overgangsrite naar volwassenheid nog steeds in ere als manier om hun identiteit te bevestigen, tradities te bewaren en hun wortels in hun tweede thuisland te behouden.
Bron: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/
![[Foto] De Coc Ly-markt bruist van de activiteit aan de vooravond van Tet.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/14/1771062261424_baolaocai-br_img-6457-jpg.webp)
Reactie (0)