Het behouden van het heilige licht

Buiten klonk luid gelach; familieleden en dorpelingen kwamen om het heilige moment van volwassenheid van de twee broers te vieren en te aanschouwen. Iedereen droeg traditionele kledij, hun gezichten straalden en volgden respectvol elk heilig ritueel.

De initiatieceremonie duurt één dag en één nacht en gaat gepaard met vele rituelen, waarvan het ritueel van het uitreiken van de lamp een van de belangrijkste onderdelen is.

Toen de ceremonie voor het uitreiken van de lampen begon, werd elke lamp aangestoken en verlichtten de gezichten van de ontvangers. De ogen van meneer Dung en meneer Tuan lichtten op van emotie.

De ceremonie voor het uitreiken van de lamp vond plechtig plaats.

De heer Tuan vertelde dat zijn familie tot 1975 in dorp 3 van de gemeente Quang Phu woonde, toen het hele gezin naar de provincie Dong Nai verhuisde om een bedrijf te starten. Hoewel hij 43 jaar oud is, heeft hij net zijn eerste priesterwijding ontvangen, volgens de rangorde van anciënniteit in zijn familie. "Toen ik het nieuws hoorde dat ik de ceremonie zou ontvangen, was ik dolblij en regelde ik onmiddellijk mijn werk om terug te keren naar de voorouderlijke tempel. Ik voelde me onbeschrijfelijk nerveus en opgewonden. Zittend voor het altaar voelde ik de goden en voorouders getuige zijn van mijn oprechtheid. Het licht van de heilige lamp verlichtte niet alleen mijn pad, maar herinnerde me er ook aan een leven te leiden dat mijn familie en mensen waardig was. Na de ceremonie zal ik een boeddhistische naam hebben, het recht om mijn voorouders te vereren, mijn mening te geven aan gemeenschapszaken en beschermd te worden door de goden," aldus de heer Tuan.

In het spirituele leven van het Dao-volk markeert de volwassenwordingsceremonie niet alleen de volwassenheid, maar bevestigt ook de deugd, intelligentie en positie van iedere man binnen de gemeenschap.

Wat meneer Dung betreft, dit was zijn tweede wijding. Hoewel hij niet langer verbijsterd was, was hij nog steeds vervuld van vreugde. Na de ceremonie was hij gekwalificeerd om sjamaan te worden en religieuze rituelen van de gemeenschap uit te voeren, waaronder de wijdingsceremonie.

Volgens de heer Tang Duc Huong uit dorp 5 van de Quang Phu-commune, die al meer dan 30 jaar betrokken is bij de wijdingsceremonie in het spirituele leven van de Dao-mensen, markeert de wijdingsceremonie niet alleen de volwassenheid, maar bevestigt ook de deugd, intelligentie en positie van elke man in de gemeenschap. De wijdingsceremonie omvat verschillende niveaus van lampen: op het eerste niveau krijgt de persoon 3 lampen, wat de volwassenheid markeert; niveau 7 lampen is voor sjamanen die een opleiding hebben gevolgd, en 12 lampen is het hoogste niveau, dat intelligentie, moraliteit en prestige symboliseert. Momenteel houden de Dao Thanh Phan-mensen in Dak Lak de wijdingsceremonie met 12 lampen echter zelden, omdat er bijna geen gekwalificeerde meesters zijn om de ceremonie op dit niveau uit te voeren.

De inhoud van de gebeden heeft allemaal hetzelfde doel: respect voor de oorsprong, het behoud van de menselijke moraal en het koesteren van het geloof in het goede. In de harten van de Dao is de Cap Sac-ceremonie een uniek cultureel kenmerk, een bron van trots op culturele overtuigingen.

Na meer dan een halve eeuw op het rode basaltland te hebben gewoond, behoudt de Dao Thanh Phan-gemeenschap in de gemeente Quang Phu nog steeds de wijdingsceremonie als een manier om hun identiteit te bevestigen, tradities te behouden en hun wortels in hun tweede thuisland te behouden.

Bron: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/gin-giu-anh-sang-den-thieng-2060062/