![]() |
Op 106-jarige leeftijd, een uitzonderlijke leeftijd, is de oude man Dieu Do nog steeds scherp van geest, gezond en bewaart hij in alle rust de eeuwenoude culturele schatten van het S'tieng-volk.
De schatten van de dorpsoudste
Bij het betreden van het langhuis van de oude man Điểu Đố vallen direct de door de tijd aangetaste voorwerpen op die keurig zijn uitgestald van de vloer tot aan de muren en het plafond. Hiertoe behoren de gongs die hem al tientallen oogstseizoenen hebben vergezeld; de buffelhoorns die bij de keuken hangen en verbonden zijn met de oogstfeesten van het S'tiêng-volk; en de kostbare kruiken en antieke houten scepters die hij al bijna honderd jaar bewaart.
Oude man Điểu Đố vertelde langzaam: "Elk voorwerp heeft niet alleen materiële waarde, maar bevat ook de ziel van het S'tiêng-volk. Vroeger werden de klanken van gongs en trommels gebruikt om geesten op te roepen, goed nieuws aan te kondigen en dorpen met elkaar te verbinden. Buffelhoorns waren 'symbolen' die de status en het prestige van de huiseigenaar in de gemeenschap bevestigden. Hoewel het leven soms moeilijk is geweest, weigert hij nog steeds deze schatten, die deel uitmaken van zijn leven, te verkopen."
Na lang overleg opende de oude man Điểu Đố eindelijk een klein bamboebuisje, dat aan beide uiteinden verzegeld was, en haalde er voorzichtig een heilig voorwerp uit dat maar weinig mensen ooit hadden gezien: een gitzwarte, tweevertakte staartveer van een pơ ling (een soort ijsvogel), langer dan een handbreedte. Voor hem en zijn familie was dit een erfstuk dat van hun voorouders was doorgegeven, dus werd het altijd op de meest heilige plaats bewaard en mocht niemand het zonder toestemming aanraken.
Volgens universitair hoofddocent dr. Huynh Van Toi, voorzitter van de Vietnamese Vereniging voor Volkskunst van de provincie Dong Nai , is de pơ ling een kleine maar veerkrachtige vogel. In volksgeloof symboliseert de aanwezigheid van pơ lings een gezegend land, overvloedige vruchten en een vredig leven. Het beeld van de pơ ling die dapper grotere dieren tegemoet treedt om zichzelf te verdedigen, zijn heldere zang en zijn behendige bewegingen zijn symbolen geworden van de standvastige en ontembare geest van de gemeenschap.
“De S'tieng-bevolking beschouwt de pơ ling-vogel als een vriendelijke vogel en bevestigt vaak zijn staart aan manden, wapens of andere voorwerpen als symbool van macht en prestige. Ouderling Dieu Do bewaart de staart van deze vogel al sinds zijn jeugd, en alleen zij die de cultuur echt waarderen, mogen hem zien. Als je naar de staartveren van de pơ ling-vogel van ouderling Dieu Do kijkt, begrijp je des te beter waarom dorpsoudste Nam Noi van Chơro dit heilige voorwerp ook zo koestert. Hij staat erop dat er een paar pơ ling-vogelstaarten aan het dak van het Chơro-langhuis in de gemeente Ly Lich worden bevestigd als een manier om spirituele overtuigingen en de gemeenschapsidentiteit te bevestigen,” aldus universitair hoofddocent dr. Huynh Van Toi.
Het stokje doorgeven aan de jongere generatie.
Naast het bewaren van artefacten is Ouderling Dieu Do ook een "levend archief" van de gebruiken en tradities van het S'tieng-volk. Ondanks zijn hoge leeftijd herinnert hij zich nog levendig het ritme van de gongs, de manier waarop festivals worden georganiseerd, epische verhalen, gewoonterecht en zelfs volkskennis die van generatie op generatie is doorgegeven binnen het S'tieng-volk.
Op 106-jarige leeftijd praat Ouderling Dieu Do zelden over zichzelf. Waar hij het vaak over heeft, is hoe hij ervoor kan zorgen dat de jongere generatie de prachtige traditionele gebruiken van zijn etnische groep niet vergeet te midden van het moderne leven. Daarom mobiliseerde hij jaren geleden de gemeenschap om een S'tieng-cultuurclub op te richten in de buurt, waar men gong speelt, naar epische verhalen luistert, weeft, manden vlecht en rijstwijn maakt... Deze activiteiten dienen niet alleen om vaardigheden door te geven, maar bieden de jongere generatie ook een ruimte om hun wortels beter te begrijpen en hun verantwoordelijkheid voor het behoud van hun culturele identiteit te erkennen.
In het dorp Bu Mon, te midden van het steeds veranderende tempo van het leven, is het beeld van de bejaarde Dieu Do, die in alle rust eeuwenoude schatten bewaart, niet alleen het verhaal van één persoon, maar ook een symbool van de inspanningen om de S'tieng-cultuur te behouden en te verspreiden. Hij bewaart de schatten niet alleen voor zichzelf, maar ook de ziel van het dorp, de herinneringen en de trots van de hele S'tieng-gemeenschap in Dong Nai.
Ouderling Dieu Do werd in 1920 geboren in het gehucht Bu Mon, gemeente Bu Dang. Jarenlang heeft hij zich onvermoeibaar ingezet voor het behoud, de overdracht en de verspreiding van traditionele culturele waarden onder de jongere generatie, waarmee hij heeft bijgedragen aan het behoud van de etnische identiteit van de S'tieng in de regio Dong Nai.
Mijn Ny
Bron: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202602/gin-giu-va-lan-toa-van-hoa-dong-bao-stieng-749012c/







Reactie (0)