Het behoud van de nationale geest door de verering van de Moedergodin.

De verering van de Moedergodin Tam Phu – een door UNESCO erkend immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid – eert niet alleen het beeld van vrouwen in de Vietnamese cultuur, maar belichaamt ook diepgaande humanistische waarden die goedheid en gemeenschapszin bevorderen.

In werkelijkheid bloeit deze religieuze praktijk en trekt ze een groot aantal ambachtslieden, mediums en andere mensen aan om eraan deel te nemen. De verspreiding ervan brengt echter ook afwijkingen met zich mee, zoals bijgeloof, commercialisering, pronkzucht en verspilling, wat veel uitdagingen met zich meebrengt voor de instandhouding ervan.

Onze verslaggever sprak hierover met de heer Nguyen Danh Hoa, adjunct-directeur van het Instituut voor Cultureel en Ontwikkelingsonderzoek. We zijn verheugd dit gesprek met onze lezers te kunnen delen.

De heer Phan Tan Linh, secretaris van het partijcomité van het district Nghi Xuan; de heer Nguyen Danh Hoa, adjunct-directeur van het Instituut voor Cultureel Onderzoek en Ontwikkeling; en de verdienstelijke ambachtsman Pham Quang Hong overhandigden bloemen aan de ambachtslieden en mediums die deelnamen aan het Tam Phu Moedergodin Vereringsfestival in de Heilige Moedertempel in de gemeente Xuan Lam.

- Mijnheer, nadat UNESCO "De praktijk van de Moedergodinverering in de drie rijken van het Vietnamese volk" heeft erkend als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid, welke activiteiten zijn er ondernomen om de waarde van dit erfgoed te behouden en te bevorderen?

- Dhr. Nguyen Danh Hoa: Nadat UNESCO in 2016 "De praktijk van de Tam Phu-moedergodinverering door het Vietnamese volk" erkende als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid, zijn er vele actieprogramma's opgezet om de waarde van dit erfgoed te beschermen en te bevorderen. Deze programma's richten zich met name op gebieden zoals het identificeren en documenteren van het erfgoed; het versterken van educatie en propaganda om het gemeenschapsbewustzijn te vergroten; het ondersteunen van de beoefening en overdracht binnen de gemeenschap; en het eren van ambachtslieden en personen die een positieve bijdrage hebben geleverd…

Het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme heeft de lokale overheden ook opgedragen specifieke plannen te ontwikkelen en deze te integreren in culturele, educatieve en toeristische ontwikkelingsactiviteiten. In 2022 organiseerde het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme een conferentie in Hung Yen om de resultaten van de programma-uitvoering te evalueren en richtlijnen voor de voortzetting ervan in de periode 2023-2028 voor te stellen. Deze acties tonen de gezamenlijke inspanningen van de staat aan om een ​​erfgoed te behouden dat niet alleen spirituele betekenis heeft, maar ook een integraal onderdeel is van de Vietnamese cultuur.

Er worden talrijke evenementen georganiseerd om het geloofssysteem te eren en te promoten, waarmee de rol van het erfgoed na de UNESCO-inschrijving wordt bevestigd en de toezeggingen van de Vietnamese overheid aan UNESCO worden nagekomen. Daarnaast worden religieuze praktijken zoals rituelen met mediums en festivals ter ere van de Moedergodin steeds populairder en op grotere schaal georganiseerd. De beoefenaarsgemeenschap – waaronder mediums, rituele zangers en discipelen – neemt actief deel aan het behoud en de overdracht van het erfgoed. Er zijn echter ook commercialisering en misverstanden over het erfgoed ontstaan, die tijdig beheer en begeleiding van de relevante autoriteiten vereisen.

Het is onmiskenbaar dat de erkenning door UNESCO heeft bijgedragen aan het vergroten van het publieke bewustzijn van de waarde van het erfgoed, en aan het stimuleren van educatieve en communicatieve activiteiten om mensen te helpen deze traditionele overtuiging te begrijpen en er trots op te zijn. Tegelijkertijd is de verering van de Moedergodin een hoogtepunt geworden in de ontwikkeling van het cultureel toerisme, met bezienswaardigheden zoals Phu Day, de Bao Loc-tempel, de Song-tempel, enzovoort, die een groot aantal binnenlandse en internationale toeristen trekken en bijdragen aan de promotie van de Vietnamese cultuur in de wereld.

Samenvattend heeft de Tam Phu-traditie van Moedergodinverering sinds de erkenning door UNESCO bijzondere aandacht gekregen van de gemeenschap en de relevante autoriteiten. Er zijn op grote schaal activiteiten ondernomen om deze traditie te behouden, te promoten en te verspreiden, wat heeft bijgedragen aan het behoud en de ontwikkeling van dit unieke Vietnamese culturele kenmerk.

Ambachtsman Doan Van Bac in een rituele setting.

Zoals u al aangaf, wordt de traditie van de verering van de Moedergodin, naast de positieve aspecten, momenteel geconfronteerd met negatieve verschijnselen zoals bijgeloof, commercialisering en verspilling. Welke richting moet er volgens u worden ingeslagen om de spirituele en culturele waarden van het land op de juiste manier te behouden en te beschermen?

- Dhr. Nguyen Danh Hoa: Dit is een zeer belangrijke vraag. Naast de positieve bijdragen aan het behoud van de culturele identiteit, wordt de verering van de Moedergodin momenteel geconfronteerd met vele uitdagingen, met name afwijkingen zoals bijgeloof, commercialisering en verspilling in rituelen.

Naar mijn mening is het, om de spirituele en culturele waarden van dit geloofssysteem op de juiste wijze te behouden en te bevorderen, noodzakelijk om het staatsbestuur te versterken en het rechts- en beleidssysteem te verbeteren. Er moet een nauwe coördinatie zijn tussen de staat en relevante organisaties bij het toezicht op, het beheer van en de vergunningverlening voor religieuze activiteiten. Er moet een duidelijk onderscheid worden gemaakt tussen authentieke religieuze activiteiten en handelingen die spiritualiteit exploiteren voor persoonlijk gewin, en overtredingen moeten streng worden bestraft.

Tegelijkertijd is het nodig om de propaganda en de voorlichting in de gemeenschap te versterken, zodat mensen de ware betekenis van de verering van de Moedergodin begrijpen – en deze zien als een culturele waarde, niet als een middel om rijkdom of roem te vergaren. Het is ook nodig om richtlijnen te ontwikkelen voor een gestandaardiseerde beoefening van het geloof, waarbij opzichtige en verspillende praktijken worden vermeden.

Het is met name nodig om authentieke ambachtslieden, mediums en rituele zangers aan te moedigen deel te nemen aan het onderwijzen en verspreiden van traditionele kennis, om zo de schoonheid van de rituelen van de spirituele mediums en het godenstelsel te behouden. Er zouden culturele verenigingen opgericht kunnen worden die zich toeleggen op de verering van de Moedergodin, en zo een ruimte creëren voor het uitwisselen van ervaringen tussen beoefenaars.

De ontwikkeling van spiritueel toerisme moet gekoppeld worden aan cultureel en historisch onderwijs, waarbij de transformatie van erfgoed tot louter commerciële producten vermeden moet worden. De planning van gebedshuizen en de organisatie van festivals moeten professioneel, economisch en doelgericht zijn. Tegelijkertijd moeten onderzoekers worden aangemoedigd om hun begrip van de waarden van de Moedergodinverering verder te verdiepen, een wetenschappelijke basis te leggen voor conserveringsinspanningen en de samenwerking met UNESCO en andere internationale organisaties te versterken om ervaringen uit te wisselen.

Ik ben ervan overtuigd dat het behoud van de verering van de Moedergodin niet alleen gaat over het beschermen van een culturele uiting, maar ook over het beschermen van een deel van de ziel en de essentie van de Vietnamese natie. Om dit te bereiken is een gecoördineerde inspanning nodig van de staat, de gemeenschap en onderzoekers om ervoor te zorgen dat dit erfgoed niet wordt vervormd, maar zich blijft verspreiden in overeenstemming met de inherente waarden ervan.

Het is bekend dat het Instituut voor Cultuur- en Ontwikkelingsonderzoek de laatste tijd regelmatig samenwerkt met lokale gemeenschappen om het Festival van de Moedergodinverering te organiseren. Kunt u enkele van de meest opvallende resultaten delen?

- Dhr. Nguyen Danh Hoa: Dat klopt! Het Instituut voor Cultureel en Ontwikkelingsonderzoek heeft de afgelopen tijd actief vele festivals georganiseerd ter ere van de verering van de Moedergodin Tam Phu in plaatsen zoals Thanh Hoa, Ha Tinh, Lao Cai en Nghe An. Deze evenementen trekken een groot aantal ambachtslieden, mediums, tempelwachters en religieuze gemeenschappen aan en dragen bij aan het behoud en de bevordering van het door UNESCO erkende culturele erfgoed.

Deze festivals hebben niet alleen een positieve impact op het behoud van tradities, maar ook op het vergroten van het publieke bewustzijn. Via deze festivals worden de rituelen van spirituele mediumschap, volkszang en andere traditionele ceremonies bewaard en geïntroduceerd bij de jongere generatie en het publiek. Artiesten, zangers en mediums krijgen de kans om hun ervaringen te delen en waardevolle kennis door te geven.

We organiseerden een festival bij de Phu Sung Moedergodin Tempel (Thanh Hoa) waar meer dan 20 ambachtslieden en mediums samenkwamen om deel te nemen aan rituele praktijken en Chau Van-voorstellingen. Bij de Thanh Mau Tempel (Ha Tinh) namen veel vooraanstaande ambachtslieden en lokale autoriteiten deel aan het festival, met als doel de waarde van het erfgoed te eren en te promoten. In het kader van het Ong Hoang Muoi Tempelfestival (Nghe An) gaf het Instituut voor Cultureel Onderzoek en Ontwikkeling het Nationaal Centrum voor Historisch Onderzoek en Behoud van Cultureel Erfgoed de opdracht om een ​​festival te organiseren, waarmee uitvoering werd gegeven aan het Nationaal Actieprogramma voor de bescherming en promotie van het immateriële culturele erfgoed "Praktijken van de Tam Phu Moedergodin-verering door het Vietnamese volk".

Dank u wel, meneer!

Bron: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html