Temidden van de uitgestrektheid van de oceaan wordt de grens tussen vrede en gevaar soms slechts gescheiden door één enkele golf. Daarom is elke reis voor zeelieden niet alleen een manier om de kost te verdienen, maar ook een tocht vol gebeden om veiligheid.

Temidden van de uitgestrektheid van de oceaan dient de gewoonte om de zeegod te aanbidden als een spiritueel anker voor vissers.
Voordat hij gaat vissen, neemt meneer Ngo Quang Hung uit het dorp Giang Ha in de gemeente Loc Ha, na het klaarmaken van alle benodigde visspullen, brandstof en proviand, de tijd om de kusttempel te bezoeken en wierook te offeren. Voor veel vissers hier is dit ritueel een onmisbaar onderdeel van hun reis voordat ze de haven verlaten, als een manier om hun vertrouwen te betuigen en te bidden voor een veilige en succesvolle reis op zee.
De heer Ngo Quang Hung vertelde: “Zeevarenden leven het hele jaar door van de zee en hebben er altijd diep respect voor. Voor elke reis naar zee gaan we vaak naar de tempel om wierook te branden en te bidden voor vrede en geruststelling voor de lange reis ver op zee. Sommige reizen duren vele dagen, dus iedereen hoopt op een kalme zee, een succesvolle vangst en, het allerbelangrijkste, dat iedereen veilig terugkeert naar zijn familie.”
In een kustgebied zoals Loc Ha is de zee al generaties lang zowel een bron van inkomsten als een toevluchtsoord vol onvoorspelbare gevaren. De zee levert een overvloed aan vis en schaaldieren die de vissers in leven houden, maar kan ook onverwacht stormen en woeste golven ontketenen, waardoor mensen in gevaar komen. Voordat de mens de kracht van de natuur volledig kon begrijpen, ontstonden er geleidelijk aan volksgeloofsovertuigingen als een manier voor de kustbewoners om hun geloof te uiten en te bidden voor veiligheid in het aangezicht van de uitgestrekte oceaan.

Dong Phuong-tempel (dorp Xuan Phuong, gemeente Loc Ha) - waar vissers vaak wierook offeren voordat ze de zee op gaan.
Sindsdien zijn er langs de kust vele tempels en heiligdommen gebouwd, die spirituele ankers zijn geworden voor de bewoners van de vissersdorpjes. De Dong Phuong-tempel, gelegen in het gehucht Xuan Phuong in de gemeente Loc Ha, staat al meer dan twee eeuwen aan zee en is nauw verbonden met het spirituele leven van generaties lokale vissers. De tempel bewaart niet alleen culturele en historische waarden, maar dient ook als een plek waar mensen voor elke visreis terugkeren, in de hoop op een kalme zee en volle boten.
In de ogen van de mensen is de legende van de heilige godheid van de Oostelijke Tempel die in het Cua Sot-gebied de Drakengod bestrijdt niet zomaar een volksverhaal, maar weerspiegelt het ook het verlangen om de zee te bedwingen en te bidden voor een kalme zee, zodat hun reizen om de kost te verdienen op de open oceaan veilig kunnen verlopen.

Sat Hai Dai Vuong-tempel in het dorp Yen Diem, gemeente Loc Ha
Elke maand, op de eerste en vijftiende dag van de maankalender, keren veel mensen uit het dorp Yen Diem in de gemeente Loc Ha terug naar de tempel van Sat Hai Dai Vuong om wierook te branden en te bidden voor een veilige reis over zee. Volgens historische bronnen was Sat Hai Dai Vuong een briljante marinegeneraal tijdens de Tran-dynastie, beroemd om zijn zwem- en duikvaardigheden en zijn vele overwinningen in het verzet tegen de Yuan-Mongoolse indringers.
Na zijn dood werd hij door opeenvolgende dynastieën tot welwillende godheid verheven en werd hij in de ogen van de kustbewoners de god die over de zee heerst. Voor de mensen hier is hij niet alleen een historische figuur, maar ook een heilig spiritueel anker, een plek waar ze hun vertrouwen in stellen voor elke reis, in de hoop op een kalme zee, een rijke vangst en een veilige terugkeer voor iedereen.

De koninklijke decreten in de Sat Hai Dai Vuong-tempel worden zorgvuldig bewaard.
Naast de goden die met volkslegendes verbonden zijn, is er in het leven van kustbewoners nog een andere 'god' die vissers zeer na aan het hart ligt: de Walvisgod. Het geloof in de verering van de Walvisgod is ontstaan uit verhalen over vissers in nood op zee die door walvissen werden gered en veilig aan land werden gebracht. Voor de mensen in kustdorpen wordt de Walvisgod beschouwd als een beschermgod van zeelieden. Daarom organiseren vissers, wanneer een Walvisgod aanspoelt, een respectvolle begrafenisceremonie en bouwen ze een schrijn als teken van dankbaarheid. Vóór elke visreis houden velen nog steeds de gewoonte in stand om wierook aan te steken en te bidden voor een succesvolle reis en een rijke vangst.
De verering van de zeegod is niet alleen aanwezig in het dagelijks leven, maar komt ook duidelijk tot uiting in de traditionele festivals van de bewoners van het kustgebied van Loc Ha. Elk jaar, van 1 tot en met 3 mei volgens de maankalender, wordt het Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi-festival gehouden met vele traditionele rituelen. Wanneer de festivaltrommels klinken, stromen grote aantallen lokale bewoners en toeristen naar de tempels en heiligdommen langs de kust om wierook te offeren en deel te nemen aan culturele activiteiten van de gemeenschap.

Aan de voet van de Nam Gioi-berg wordt de gewoonte om de zeegod te aanbidden nog steeds in ere gehouden en bevorderd door de inwoners van Loc Ha.
Van het Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi-festival tot de gebedsceremonies voor vissers in kustdorpen: al deze evenementen weerspiegelen niet alleen het rijke spirituele leven van de kustbewoners, maar dragen ook bij aan de gemeenschapszin en het behoud van traditionele culturele waarden die generaties lang zijn opgebouwd. Binnen de festivalruimte worden verhalen over de zee, over voorouders die de zee hebben gekoesterd en beschermd, herdacht en doorgegeven. Zo behouden de kustbewoners hun culturele identiteit te midden van de drukte van het moderne leven.
Mevrouw Phan Thu Hien, voormalig adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Ha Tinh, verklaarde: "Het geloof in de verering van de zeegod is een kenmerkende culturele activiteit die standhoudt in het leven van de kustbewoners. De zee biedt niet alleen een bron van inkomsten, maar geeft ook vorm aan een uniek spiritueel leven voor de kustbewoners. Door middel van traditionele festivals, met name het visfestival, wordt de gemeenschap hechter en ondersteunen ze elkaar bij de productie, de economische ontwikkeling en het behoud van de culturele identiteit."

De processie van draagstoelen en voorouderlijke tabletten van de zee naar de hoofdtempel tijdens het Chiêu Trưng Đại Vương Lê Khôi Tempelfestival. (archieffoto)
De gemeente Loc Ha telt momenteel 31 historische locaties van verschillende niveaus, die de rijke cultuur van de kustbewoners door de eeuwen heen weerspiegelen. Naast het leven van de zee, koesteren de mensen hier ook de blijvende spirituele en culturele waarden die zijn gevormd te midden van de golven en stormen van de oceaan. In de context van de voortdurende ontwikkeling van de maritieme economie wordt het behoud en de bevordering van traditionele culturele waarden steeds noodzakelijker. Dit is niet alleen een manier om de identiteit van onze voorouders te bewaren, maar draagt ook bij aan de ontwikkeling van cultureel toerisme, traditioneel onderwijs voor de jongere generatie en geeft een verdere impuls aan de duurzame ontwikkeling van de regio.
Temidden van de drukte van het moderne leven, waar veel traditionele waarden dreigen te verdwijnen, blijft de verering van de zeegod in Loc Ha een onlosmakelijk onderdeel van het leven van de kustbewoners. Door talloze golven en lange zeereizen is dit geloof van generatie op generatie doorgegeven.
Bron: https://baohatinh.vn/tho-than-bien-di-san-tinh-than-cua-ngu-dan-loc-ha-post311078.html
Reactie (0)